Джоэл Голдсмит – Созерцательная жизнь (страница 5)

Молитвы, которые ищут милости Божьей, тщетны. Концепция Бога, которой придерживается большинство людей, заключается в том, что Бог — это великая сила и что Бог может преодолеть все негативные и злые силы, что Бог может исцелять болезни, что Бог мог бы, если бы захотел, остановить войну или предотвратить несчастные случаи.

Всё это неправда, всё это неправда!

И это приводит нас ко второму слову, второму камню преткновения в нашем прогрессе, слову "Молитва". Пока мужчины и женщины молятся Богу, чтобы исцелить больных, дать им пищу или принести мир на Землю, они просто играют с цветными шариками. Они даже не приблизились серьёзно к вопросу о духовной жизни. Скорее они вернулись в языческие дни, молясь древними молитвами "О Боже! Уничтожь моего врага!", "О Боже! Дай мне успех в бою!"; "О Боже! Спасите нашу страну, будь с нами!". Всё это восходит на две, три, четыре или пять тысяч лет к тем временам, когда люди думали о Боге как о некоем сверхчеловеке, который восседает высоко на троне и способен уничтожить их врагов, а им подарить успех. Но почему успех именно им, а не их врагам?

Точно так же были произнесены молитвы: "Дай нам дождь"; или "Останови этот слишком сильный дождь"; "Дай нам урожай"; "Дай нам больше рыбы в наших сетях"; "Сделай дичь более обильной". Молитвы такого рода относится к тем языческим дням, когда понятие Бога было понятием некоего сверхсущества, которое сидело где-то и ждало, когда его убедят оказать милость.

Такие молитвы не были действенными тогда, и они не были действенными в течение последующих двух тысяч лет, когда они были приняты церквями. Но мир продолжает использовать эти формы молитвы и жить с устаревшими концепциями Бога во многом по той же причине, по которой современникам Магеллана, публично провозглашавшим существование плоского мира, было трудно признать, что в конце концов, возможно, мир шарообразен. Несмотря на знание обратного, они упорно цеплялись за свой плоский мир. И поэтому, когда люди публично выходят и заявляют, что это правильно и похвально — молиться Богу об уничтожении своих врагов, или молиться Богу о хлебе, мясе, вине и воде, им очень трудно признать, что они неправы.

В один прекрасный день будет признано, что в двадцатом веке началась эпоха, в которой понятия Бога и молитвы должны быть пересмотрены как коллективно, так и индивидуально. Есть много мест по всему земному шару, где было положено начало в этом направлении.

Но сейчас мы имеем дело только с вами и со мной как индивидуальностями, и если мы хотим вступить на этот духовный путь, то это должно быть сделано путём признания того, что Бог — это не Санта-Клаус, а Санта-Клаус — это не Бог. Бог не утаивает ничего, о чём вы могли бы молиться. У Бога нет ничего, что он мог бы дать вам, чего он в данный момент не даёт. Бог, чьё царство находится внутри вас, без ваших молитв уже знает ваши нужды, и его благое желание — дать вам Царство.

Поэтому первый шаг на духовном пути — это признать, что вам не нужно молиться Богу в смысле прошений Бога о том, что вам нужно, потому что Бог — это Всеведущий Бог, бесконечная мудрость, которая уже знает всё, что нужно знать, и что Бог — это божественная любовь, природа которой состоит в том, чтобы дать вам Царство.

Вы не можете знать, что такое Бог, потому что никто в истории мира никогда не был способен охватить Бога посредством его человеческой ментальности. Царь Соломон сказал, что весь его храм недостаточно велик, чтобы вместить Бога, и вы можете быть уверены, что ум человека не способен охватить Бога. Поэтому бесполезно задаваться вопросом, что такое Бог.

Скорее признайте, что Бог есть. Признайте, что если вы смотрели на эту вселенную и были свидетелями упорядоченного движения Солнца, Луны, звёзд, приливов и отливов, а также неизменного чередования времён года, если вы были свидетелями божественного порядка в яблонях, производящих яблоки, и розовых кустах, производящих розы, то вы должны признать, что существует причина, действующая через закон и через любовь.

Когда вы признаёте, что эта вселенная имеет созидательный принцип, причину, нечто, что сделало её выраженной в формах и что поддерживает это выражение, это освобождает вас, индивидуально, от всякой ответственности. Это даёт вам возможность расслабиться и осознать, что то, что послало вас к выражению, также должно быть тем, что хранит и поддерживает вас и всё человечество.

Как только вы признаете, что Бог есть, и что Бог есть то, что действует как закон, как любовь и как созидающий, хранящий и поддерживающий принцип, вы освободитесь от всех концепций Бога и можете покоиться в этом признании. Вы можете быть уверены, что то, что поддерживает целостность всей природы, может поддерживать целостность вашей и моей индивидуальной жизни.

Молитва благодарения

К этому времени вы начнёте задаваться вопросом "Что же случилось с теми молитвами, которыми я обычно молился?", и вы поймёте, что они отпали от вас. Теперь вы будете знать, что ваше признание Бога как творящего и поддерживающего принципа — это самая высокая форма молитвы, какую человек может себе представить в сфере слов или мыслей. Другими словами, истинная молитва — есть признание того, что существует бесконечное Нечто, даже если Оно невидимо, обладающее качествами разума, закона и любви, а также признание Его силы как поддерживающего влияния.

"Во всех путях твоих признай его, и он направит стези твои". Признайте это, и в конце концов вы подниметесь до такого состояния сознания, в котором будете молиться без слов и без мыслей, потому что после того, как вы получили это убеждение в божественности, в божественном присутствии, силе, законе и любви, больше нет слов. У вас нет слов, чтобы обратиться к нему, но скорее вы пришли к пониманию того, что Бог, какова бы ни была Его природа или сущность, может говорить с вами, открывать Себя вам и приносить вам уверенность в Его присутствии, Его силе, Его власти и управлении во всех вещах.

Когда вы станете восприимчивы к тому Богу, чьё царство находится внутри, вы придёте к точке узнавания: Царство Божье находится внутри меня. Мне не нужно идти на Святые горы; мне не нужно идти в святые храмы или святые города, потому что место, на котором я стою, — это земля святая.

С этой уверенностью вы можете затем спокойно обратиться внутрь и осознать: "Говори, Господь; ибо твой слуга слышит". Теперь я знаю, что было бы глупо со стороны человеческой мудрости пытаться наставлять Божественное. Теперь я знаю, что было бы глупо просить Бога о чем-либо, как если бы Бог что-то скрывал от меня.

Теперь я знаю, что мне нужно только быть восприимчивым и отзывчивым на Божью благодать, что мне нужно только обратиться внутрь и ждать, и быть терпеливым, и присутствие Бога объявит о себе, и "когда он подаёт свой голос, земля тает". Когда я слышу тихий тихий голос, диссонансы человеческого чувства растворяются.

Теперь я знаю, что сам ничего не могу сделать. Только тогда, когда я могу вызвать присутствие и силу Бога через своё сознание и выпустить его в этот мир, можно сказать буре, как это сделал учитель: "Тише, успокойся. Это я, не бойтесь".

Независимо от всего, что видится вам грехами, недостатками, ограничениями, несправедливостями и неравенствами, вы не боретесь с ними. Вы не молитесь Богу, чтобы он сделал что-то с ними, но вы обращаетесь внутрь себя, сознавая, что присутствие Бога находится внутри вас, и в этой тишине и спокойствии вы слышите: "Я никогда не покину тебя и не оставлю тебя. Как я был с Моисеем, с Авраамом, Исааком, Иаковом и Иисусом, так я с вами. Я буду с вами до скончания века".

Так или иначе, вы достигнете внутренней уверенности, что вы не одиноки в этом мире, что вы не боретесь со своими проблемами в одиночку, но что это буквально верно, что тот, кто находится внутри вас, больше, чем тот, кто находится в мире, и что он выполняет всё, что вам дано делать.

Эти утверждения, как только утверждения, не сделают для вас ничего, но только послужат напоминанием об истине, которая действительно есть.

Внутри вас есть тот, кто превосходит все проблемы, существующие в мире. Есть тот, кто действительно выполняет всё, что вам дано делать.

Библейские или вдохновляющие отрывки просто дают вам уверенность, чтобы успокоиться и позволить ему прийти в выражение, пусть он принесёт вам уверенность: "Это я, не бойтесь". "Я никогда не покину тебя". "Я буду рядом с тобой". "Я пойду впереди тебя, чтобы сделать кривые места прямыми". "Я иду впереди тебя, чтобы приготовить обитель". "Я — путь к покою". "Я — истинный покой".

"Не боритесь за то, что вы будете есть, или что вы будете пить, или во что вы будете одеты, ибо Я — ваша пища, ваше вино и ваша вода".

В конце концов, вы поймёте, что ваши прежние молитвы не были услышаны, потому что вы ожидали, что Бог пошлёт вам здоровье, а этого не может быть.

Бог — это единственное здоровье, которое есть, и единственный способ иметь здоровье — это иметь Бога.

Бог есть здоровье ваше; а потому, имейте Бога, и вы будете иметь здоровье. Бог — это ваше мясо, ваш хлеб, ваше вино, ваша вода; поэтому Бог не может дать вам это, и Бог не может послать вам это. Бог есть всё это, и единственный способ, которым вы можете постоянно и в изобилии иметь хлеб, мясо, вино и воду, — это иметь Бога.