Джоэл Голдсмит – Созерцательная жизнь (страница 31)

Моя благодать действует внутри вас, как благодать Божья. Положитесь на неё. Моя благодать достаточна для вас. Отдыхайте, пребывайте в этом Слове, и пусть это Слово пребудет в вас. Я никогда не покину и не оставлю вас. Расслабьтесь. Я буду с вами до скончания века. Не боритесь, не прилагайте усилий. Я в тебе, а ты во мне! А что тут ещё есть? Что тут ещё может быть?

Я — ваш хлеб, мясо, вино и вода. Я есть Воскресение вашего тела, Я, эта сила внутри вас, есть Воскресение. Она восстановит ваше тело, если годы, как саранча съели его. Разрушьте этот храм, и через три дня Я воздвигну его — Я, среди вас, а не кто-то на святой горе или кто-то в святом храме. Нет, Я посреди вас воздвигну храм вашего тела, совершенно новое тело, если вы просто расслабитесь во Мне, расслабитесь в уверенности, что Я был с вами ещё до того, как появился Авраам, и что Я никогда не покину вас и не оставлю вас.

Я есмь воскрешение вашего тела, воскрешение вашего дома, воскрешение вашего состояния и вашей славы. Я — воскрешение всего, что вы когда-либо теряли. Я есть Воскресение и Я есть жизнь, и это Я, которым Я являюсь, есть Я, которое находится внутри вас, ближе к вам, чем дыхание, и ближе, чем руки и ноги.

Но не ищите Меня ради хлебов и рыб: ищите Меня ради Меня; стремитесь пребывать во Мне; стремитесь познать Меня правильно, Меня внутри вас. Стремись найти свой покой и безопасность во Мне. Не ищите хлебов и рыб, ищите осознания Меня, и я буду присутствием, которое выходит перед вами, чтобы сделать кривые пути прямыми, я буду любовью, которая приветствует вас в каждой душе.

Самоотречение

Теперь, в полностью расслабленной медитации, откажитесь от этого мира, откажитесь от всех желаний. Теперь у вас есть способность отказаться от всех желаний, кроме желания познать Бога правильно, отбросить заботу о здоровье, снабжении или доме, отбросить все тревоги о друзьях или родственниках. Бросьте всё это в Бога, потому что если Бог не может позаботиться об этом, вы, тем более не сможете; но Бог может, если вы готовы отказаться от своих забот и желаний.

Помните, вы не можете держаться за что-то и одновременно отказаться от этого. Вы не можете отдавать что-то и держаться за это. Либо вы будете держаться за это и в конце концов поймёте, что сами вы не можете этого сделать, либо вы откажетесь от него. Откажитесь от всех тревог за себя или за кого-то ещё. Откажитесь от всякой заботы о себе или о ком-либо другом: я отдаю всё Тебе; я ничего не утаиваю; я не держу в своём уме никаких мысленных образов, о которых можно было бы беспокоиться. Моё единственное желание — это знать Тебя правильно, жить вечно в воспоминании, что Ты во мне, и что всё Твоё Царство во мне. Я покоюсь в Твоей благодати. Я покоюсь в Твоём мире.

Отче, прости меня, если я искал чего-нибудь, кроме Твоего мира и видения Твоего лица. Отче, прости меня, если я когда-либо искал чего-то, кроме Твоей благодати, или чувствовал, что когда-либо нуждался в чём-то, кроме Твоей благодати. Твоя благодать — это моя достаточность. Я живу по Твоей благодати; я живу потому, что я — наследник Бога и сонаследник Христа.

Земные горести, земные заботы, земные тревоги — всё это отпадает, потому что я дома в Тебе, только с Тобой. Ты во мне, и я в Тебе, и потому мы едины. В этом единстве — моя полнота, моя цельность, моё совершенство. Если бы у меня был Ты и весь мир, я имел бы не больше, чем если бы был только с Тобой.

Я постоянно пребываю в осознании того, что там, где Ты — есть я, что мы неразделимы, и что Ты знаешь мою нужду. Твоё благоволение — дать мне Царство, которое уже установлено во мне. Ты никогда не оставишь меня и не покинешь. Будь я хороший или плохой, богатый или бедный, больной или здоровый, Ты никогда не покинешь меня.

Благодаря осознанию этого, потерянные годы восстанавливаются, и я снова становлюсь целым: целым благодаря осознанию Твоего присутствия, благодаря осознанию неразрывности и неделимости. Бог — это Отец, и Бог — это Сын, и мы едины. В этом сознательном единстве — моя Всецелость.

Солнце, Луна и звёзды там, на небе, все находятся под управлением Бога; прилив приходит и уходит под управлением Бога; деревья, трава и растения растут; цветы цветут; плоды созревают — всё под Божьей благодатью. Скот пасётся на тысяче холмов под Божьей благодатью. Уголь и алмазы находятся в земле, а жемчуг в море, и всё это под благодатью Божьей. Вещества, которые мы используем сегодня из земли, были помещены туда тысячи лет назад; вещества, которые будут необходимы через тысячи лет, формируются сейчас в земле и в воде. Каждая нужда обеспечена Божьей благодатью. Божья благодать — это действительно моя достаточность. Всё было дано мне Божьей благодатью: не силой, не властью, не молитвой, но Божьей благодатью. Поэтому я расслабляюсь в Боге и получаю то же самое Божье управление, которое управляет Землёй и всей её деятельностью. Я в Тебе, и Ты во мне, и мы едины.

Не принимайте тревожных мыслей ни о чём во внешнем мире; не принимайте тревожных мыслей ни о ком в мире. Царство Божие установлено внутри вас, и Божья благодать — это ваша достаточность. Не принимайте ничто близко к сердцу!

ДОПОЛНЕНИЕ

Одно из величайших открытий этого века состоит в том, что наши проблемы вызваны всеобщей, безличной иллюзией, вызванной принятием веры в две силы. Мы можем начать уменьшать активность этой иллюзии и тем самым уменьшать наши проблемы посредством ежедневного осознания бессилия всеобщей веры и ежедневного воспоминания о том, что Дух, или истина, является единственной силой, действующей как индивидуальное сознание.

Наши ученики ни на один день не смеют забывать, что всё происходящее в их опыте есть деятельность их собственного сознания, и поэтому очень важно постоянно напоминать о Боге как о единой и единственной силе, об убеждении, что сила не в человеке или действии, а только в невидимом сознании отдельного человека.

Из-за гипнотического восприятия мира мы должны регулярно доводить до действительного осознания понимание этих открытых принципов. Пренебрегая этими принципами, мы бессознательно принимаем проблемы человеческого существования. С другой стороны, сознательным напоминанием о том, что Бог есть единственная сила и что никакой другой силы в действительности нет, мы рассеиваем иллюзорную веру в две силы и их действие.

Для того, чтобы построить сознание истины, все ученики Бесконечного Пути должны знать следующие книги: "Новый горизонт", "Бесконечный Путь", "Бог един", "Жизнь на Бесконечном Пути", — 1955. "Сломайте оковы, которые связывают вас", — 1958. "Созерцание развивает созерцателя", "Созерцательная жизнь", "Познакомься и люби своего ближнего", "Практика присутствия", "Отношения единства", "Искусство духовного исцеления".

ОДИННАДЦАТЬ. Снабжение и секретность

Обетование "Сын, ты всегда со мной, и всё, что у Меня есть — твоё", подразумевает, что это естественно и нормально — испытывать изобилие, но если принцип, лежащий в основе этого обетования, не понят, снабжение становится более или менее случайным, а не проявлением определённого духовного принципа. Из-за укоренившейся веры в то, что запас — это нечто, что приходит к нам извне, многие люди посвятили много времени молитве об этом, время, которое было в значительной степени потрачено впустую, потому что запас не приходит к нам: запас находит свой путь изнутри нас; запас — это то, что мы выражаем.

Снабжение так же духовно, как целостность, верность, нравственность и честность, но мы не можем молиться об этих качествах, потому что они воплощены в нашем сознании, независимо от того, выражаем ли мы их в полной мере. Никто не сомневается, что он обладает полной мерой честности, преданности, верности и доброжелательности. Вопрос заключается в том, в какой мере он хочет выразить их или какие оправдания он может найти для того, чтобы оставить их невыраженными внутри себя.

Запас так же духовен, как и эти качества, и поэтому, чтобы испытать его, он должен быть выражен нами. Это не то, что приходит к нам: это то, что исходит из нас и затем возвращается. Хлеб, который мы бросили на воду, — это единственный хлеб, который возвращается к нам. Причина, по которой есть так много людей с обожжёнными пальцами, заключается в том, что они пытались достать хлеб, который кто-то другой положил на воду. Жизнь не позволяет нам брать у другого то, что принадлежит ему, и поэтому единственный источник, на который мы имеем духовное право, — это хлеб, который мы сами кладем на воды жизни. То, что выходит из нас, и есть то, что возвращается к нам, но оно не может вернуться к нам, если мы сначала не пошлём его наружу.

Поскольку снабжение духовно, оно должно быть выражено духовно, чтобы вернуться к нам. Есть много примеров, приведённых Учителем относительно того, как мы можем бросить наш хлеб на воду. Начнём с того, что Он велит нам прощать семьдесят раз по семь, прощать тех, кто хоть как-то оскорбил нас. Он велит нам молиться за наших врагов и за тех, кто с презрением поносит и преследует нас. Это не обязательно означает тех, кто оскорбляет только вас или меня. Если они оскорбляют нашего соседа, то они оскорбляют и нас; если они оскорбляют нашу страну, то они оскорбляют и нас; если они оскорбляют нашу расу, то они оскорбляют и нас; и в конечном счёте, если они вообще каким-то образом оскорбляют этот мир, то они оскорбляют и нас, ибо все мы — части одного целого. Есть только один Бог, один Отец для всех нас, и мы все братья и сёстры, и по этой причине тот, кто оскорбляет одного из нас, оскорбляет всех нас.