Джоэл Голдсмит – Созерцательная жизнь (страница 33)

Будь то наша благодарность Богу или друг другу, будь то наша благосклонность, будь то наше прощение врагов или наша молитва за них — это семена истины, которые мы принимаем в себя, с которыми мы живём и практикуем снова и снова, пока однажды не появится младенец, и это будет полноценный младенец. Только когда наше дитя истины становится сильным, тогда мы можем начать делиться и давать.

Именно это делают наши практики и учителя. Истина, которая осуществилась в них, стала доказанной истиной, которую они могут разделить, и тот факт, что она стала доказанной истиной в них, делает её силой. Тогда они подобны Учителю, о котором было сказано: "ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи". Он говорил с таким авторитетом, потому что у Него были долгие, долгие годы — тридцать из них он держал истину запертой внутри себя, не пытаясь проповедовать, не пытаясь учить, не пытаясь исцелять, но просто размышляя об истине внутри Себя, размышляя, думая о ней, живя с ней, практикуя её и будучи благодарным за неё. Затем, когда Он был готов, Он мог выйти и продемонстрировать то, что полностью раскрылось в Нём, Его духовную благодать.

Очень часто истина открывается нам, когда мы читаем книгу, медитируем или пишем. Внезапно истина, которую мы познали интеллектуально, становится живой, витальной, осознанной истиной, и когда это происходит, мы можем выйти и поделиться ей, отдавая и разделяя с другими. Я взял себе за правило никогда не учить истине, которая не была сначала осознана и продемонстрирована мной. В течение многих лет студенты спрашивали меня о Нагорной проповеди, и я всегда отвечал, что читал её, но не понимаю, и потому не могу объяснить. В 1956 году, однако, полное осознание было дано мне посреди класса, сидя на сцене, и в течение 1956 года то, что открылось мне, было дано в моих классах, потому что теперь это стало реализованной истиной. Тогда она, конечно, не была опубликована в письменном виде, но теперь она опубликована в книге "Гром тишины".

В Библии есть истины, о которых никто не имеет права говорить, за исключением тех людей, в которых эти истины ожили, доказывая и демонстрируя себя. Только таким образом человек может поделиться чем-то из Библии.

Практикуйте, но не проповедуйте

Если почувствовали какую-то истину в том, что я сказал вам по вопросу обеспечения, и начинаете практиковать её, вы также должны помнить о том, чтобы держать её запертой в своём сознании. Находите каждый день какое-то время для прощения врагов мира, а также своих собственных и молитесь за них. Находите некоторый период в каждом дне для десятины того или иного рода; практикуйтесь, откладывая определённую сумму своего дохода для любых благотворительных целей, которые вы хотите поддержать, но держите эти благотворительные цели в секрете.

Никому не говорите об истине, которую вы изучаете. Например, в этом тексте вам дано три слова: вездесущность, всемогущество и всеведение. Не говорите об этих словах, потому что если вы это сделаете, вы будете брать семена и разбрасывать их по поверхности земли вместо того, чтобы закапывать их в землю. Лучше возьмите эти три слова в своё сознание, обдумывайте их, и каждый раз, когда вам представляются какие-то проявления иллюзорной, ошибочной формы власти в мире, осознайте внутри себя, что это не может быть истинным, если истинно всемогущество. Каждый раз, когда что-то представляется вам ошибочным или разрушительным по своей природе, осознайте внутри себя, что в свете вездесущности присутствия этого не может быть. Всякий раз, когда к вам приходит искушение пойти к Богу и рассказать ему что-то о своих проблемах, немедленно восстановите в свих мыслях слово всеведение — всё знание, вся мудрость — и напомните себе, что Бог уже всё знает.

Работайте с этими тремя словами добросовестно и непрерывно, но прежде всего молча и тайно, пока они не укоренятся в вас и не проявятся как полностью выросший младенец, тогда вы поймёте значение евангельского непорочного зачатия; вы поймёте, что всякое зачатие духовно. Идеи истины зарождаются внутри вас. Они подобны семенам, которые вы сажаете и поливаете, пока они не пустят в вас корни. Размышляйте о них и радуйтесь им до тех пор, пока однажды вы не обнаружите, что эти семена истины проявились как непорочное зачатие. Тогда оно будет сопровождаться знамениями, радостью и пением. Мудрецы мира придут и поклонятся той истине, которая была рождена в вас; мужчины и женщины будут почитать вас за эту истину, которая выходит из вас в мир.

Но может быть, когда вы впервые представите миру истину, вам придётся взять её с собой в Египет и спрятать там. Первая реакция мира на истину всегда выражается в том, чтобы попытаться уничтожить её, потому что истина разрушает комфорт человеческой жизни, она разрушает материальное добро также как материальное зло. Истина разрушает личное благо и воздвигает на его месте Божественную любовь, которую мы можем разделить друг с другом, но не как члены небольшой религиозной группы, а как любовь, которую мы можем разделить со всеми нашими соседями, друзьями или врагами. Мы обязаны любить нашего ближнего, независимо от его религиозных, медицинских или политических взглядов, и мы любим нашего ближнего достаточно, если готовы даже помочь финансировать его лечение, хотя не можем ожидать благодарности за это.

Истина, как правило, делает людей очень неудобными для всех, кто не ищет её. Это происходит потому, что чем больше мы входим в Дух, тем дальше мы удаляемся от способов и средств существования этого мира. Богохульство и пошлость становятся для нас ещё более отвратительными, чем прежде, и мы чувствуем больше дискомфорта из-за какого-то пустякового проступка, чем некоторые люди из-за серьёзных грехов. Таким образом, когда истина представлена в конкретной форме тем, кто всё ещё удовлетворён человеческим чувством жизни, будьте уверены, что они оскорбятся, они обратятся и разорвут вас, если вы не будете достаточно мудры, чтобы знать, что никакая сила не была дана какому-либо злу. Всякая сила — от Бога, и эта Сила добра.

Слишком часто люди хотят поделиться истиной, которую они имеют, с другими; они видят их в беде и чувствуют — то, что они имеют, может быть очень важно для тех, кому они хотят помочь. Поэтому они пытаются прибежать и рассказать людям об этом, но они должны помнить — это учение требует тайны, помнить, что они могут получить благодарность ближнего, но при этом потеряют Божественную благодать. Храните истину внутри себя, пока она не придёт к осуществлению. Давайте только плод истины, но не давайте саму истину, которую вы знаете. Давайте плод в виде прощения, молитв, десятины. Всё это можно делать, но храните тайну самой истины внутри себя, пока вы не узнаете, что она настолько твёрдо укоренилась в вас, что вы можете делиться ей свободно и щедро, не боясь потерять её.

Практикуйте эти принципы, храните их внутри себя, размышляйте над ними, медитируйте над ними, пока они не принесут плоды по своему роду, и тогда вы будете действительно благодарны за этот урок и пожнёте богатый урожай: "Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?"

ДОПОЛНЕНИЕ

Во время моих путешествий по всему миру я, естественно, вступаю в тесный контакт с группами Бесконечного Пути в каждой стране и имею возможность видеть не только рост некоторых из этих групп и их постоянно растущую активность, но и то, почему некоторые группы не проявляют такого же роста или расширения в глубине духовного постижения.

Поскольку одни и те же тексты и магнитофонные ленты используются всеми группами Бесконечного Пути, очевидно, что главным фактором развития группы является лидерство. Наша работа на Бесконечном Пути не является организованной работой, и нет никаких школ, которые можно было бы посещать. Это делает важным для всех, кто имеет группы, тщательно изучать букву послания и достичь исцеляющего сознания.

Если ученик предпринимает групповую деятельность до того, как он прочно укоренён в букве послания или до того, как он достиг некоторой степени исцеляющего сознания, он, естественно, не будет иметь такой же степени духовного развития, как те, кто продвинулся дальше в букве и духе. Поэтому эти ученики должны быть очень терпеливы и прилежны в изучении и практике, пока они не будут должным образом подготовлены, и тогда они обнаружат, что их группы будут отражать их собственное достигнутое сознание.

Иногда те, у кого есть группы, ещё не научились наставлять других относительно того, какие книги изучать, и как использовать ежемесячное письмо в ежедневном опыте. Те, кто посещает групповые собрания, естественно, смотрят на человека, который проводит собрание по-разному. Они хотят знать, как учиться и в каком порядке следует читать книги. Я предположил, что те, кто впервые слышит это послание, начинают с того, хотят получить некоторое знание об основных принципах.

Затем они должны перейти к изучению "Практики присутствия". Как только ученик начинает осознавать своё присутствие и всё больше и больше наблюдать эффект этого осознания, наступает внутренний покой, который готовит его к изучению "Искусства медитации".