Джоэл Голдсмит – Созерцательная жизнь (страница 30)

Только одно законное желание

Поскольку Бог уже есть и находится ближе, чем дыхание, вы не можете действительно достичь Бога: вы можете только достичь осознания присутствия Бога, которое уже всегда с вами. Когда вы перестаёте пытаться обрести здоровье и понимаете, что есть только одна вещь, которую нужно получить, и это — осознание Бога, вы становитесь спокойными, и что-то чудесное происходит внутри и снаружи, когда вы перестаёте желать чего-то внешнего для себя. Я не ищу ничего вне себя: ничего и никого. У меня нет никакого желания ничего в этом мире, кроме желания знать Того, кого правильно знать — есть жизнь вечная. Я могу отказаться от всех других желаний, потому что, познав Его правильно, я становлюсь единым целым со всей своей демонстрацией жизни, гармонии, целостности, завершённости и совершенства.

Позвольте мне сказать сейчас вам, мои ученики, что после всей работы, которая шла с вами все эти месяцы и годы, вы были приведены в место реализации, где вы теперь должны иметь способность отбросить все мирские желания. Всё, что произошло за эти последние месяцы и годы, подняло вас на уровень сознания, где вы теперь должны иметь способность внутренне закрыть глаза в убеждении: "Всё Царство Божье находится во мне".

"Я не смотрю вовне на человека, чьё дыхание находится в ноздрях его; я не должен смотреть вовне: на человека, место, вещь, обстоятельства или состояние. Мне не нужно ходить на святые горы, в святые храмы и даже читать святые книги. Всё, что мне нужно сейчас и всё, что мне когда-либо понадобится, уже во мне."

"Всё, чего я когда-либо мог надеяться достичь молитвой, изучением и медитацией, теперь находится внутри меня, и мне не нужно смотреть наружу. Мне не нужно пытаться что-то демонстрировать; мне не нужно пытаться молиться. Теперь я могу общаться с Богом внутри себя, освобождая себя от всякого желания любой земной вещи."

Вы всегда можете знать, правильно ли вы молитесь. Есть ли у вас в виду достижение или получение какой-либо земной вещи? Если это так, то вы неправильно молитесь. Каждый может использовать как мерило вопрос: чего я желаю? Какова цель моей молитвы? Если это какая-то земная вещь, если это что-то во внешнем мире, вы молитесь неправильно. Но когда вы молитесь и знаете, что ваше желание — это знать Его правильно, осознавать Его благодать, когда ваше желание — пребывать вечно в тайном месте Всевышнего, чтобы вы могли знать Его волю, тогда вы молитесь правильно.

"Пусть слова уст моих и размышления сердца моего будут приняты в очах Твоих. Пусть медитация моего сердца будет непрерывной песней хвалы и радости."

"Царство Божие находится во мне. Как я люблю Твои законы — Твои духовные законы! Как я люблю Твою благодать! Как я люблю скинию с Тобою — жить, двигаться и иметь своё бытие во внутреннем осознании того, что Ты всегда со мной."

"Да, если я пойду долиною смертной тени, то не убоюсь зла, ибо Ты со мною. Ты ведёшь меня к тихим водам, ты приводишь меня лежать на зелёные пастбища. О, чтобы моя жизнь жила в Тебе, для Тебя и с Тобой, и чтобы я всегда был доволен Твоим великим даром благодати."

"Земля принадлежит Господу, и полнота её", и "Сын, ты всегда со Мной, и всё, что у Меня есть, — твоё". Как же я тогда могу чего-то желать от кого-то? Как я могу желать каких-либо условий или обстоятельств? Я могу только пребывать в центре своего существа и с благодарностью осознавать, что в тишине и доверии — мой покой: не в размышлениях, не в поисках божественной силы, но в тишине и доверии я нахожу свой покой, своё изобилие, своё общество и свой дом.

Только когда у меня есть Бог, моё человеческое общение проявляется и проявляется гармонично; только когда у меня есть Бог, у меня есть изобилие; только когда у меня есть Бог, у меня есть здоровье.

Бог сейчас внутри вас, и вы сейчас в Боге; вы уже имеете присутствие Бога там, где вы есть; но именно ваше сознательное памятование этого присутствия приводит его к проявлению.

"Ищите же прежде Царства Божия и правды Его; и всё это приложится вам", только будьте уверены, что вы ничего другого не ищете. Приучите себя не иметь никаких желаний, кроме одного великого желания знать Бога: у меня нет никакого желания, кроме желания ходить с Богом, служить Богу и любить Бога. У меня нет иного желания, кроме того, чтобы мне была открыта Божья благодать, чтобы мне был открыт закон Божий и чтобы Божья воля была выражена во мне. Все мои желания, все мои стремления — всё это имеет отношение к Богу, а не к чему-то или кому-то внешнему по отношению ко мне. Во мне уже есть Царствие Божие. Что ещё я могу иметь? Когда я пребываю в этом Царстве, я пребываю в покое, чувство присутствия Бога оживает во мне; есть осознание того, что я един с Богом и что Бог действует. Больше ничего не нужно делать: просто быть спокойным и позволить моему сердцу переполниться благодарностью.

Твоё собственное придёт к тебе

Достигаемое просветлённое сознание — это само по себе здоровье, хлеб, мясо и вино. Это не значит, что вы получаете просветление и затем что-то делаете с ним, но когда вы получаете просветление, вам больше нечего делать, потому что это и делание и бытие. Вы лишь созерцатель того, что делает Свет.

Свет достигается в тот момент, когда у вас нет внешних желаний, когда вы хотите знать только Божью благодать, Божью волю и Божий закон. Это работает как волшебство. В тот момент, когда вы перестаёте гнаться за чем-то, оно начинает гнаться за вами; в тот момент, когда вы перестаёте желать чего-то, оно входит в ваш опыт. Когда ваше желание чего-либо, любого человека или любого состояния во внешнем мире приходит к концу, вы начинаете жить внутренней жизнью сознательного единства с Богом, и тогда ваша внешняя жизнь начинает заботиться о себе.

Существует невидимое присутствие, нечто, что вы не можете видеть, слышать, ощущать на вкус, осязать или обонять, идущее перед вами, чтобы сделать кривые пути прямыми, приготовить для вас обитель и принести вам ваше собственное. Это очень похоже на то, что Берроуз говорит в своей поэме "Ожидание": "Безмятежный, я складываю руки и жду, не заботясь ни о ветре, ни о приливе, ни о море: я больше не брежу ни временем, ни судьбой, ибо, о, моё собственное придёт ко мне".

Когда вы больше не хотите того, что является внешним и что вы считаете благом для себя, и когда вы готовы позволить Богу исполнить себя через вас, и пребываете только в желании духовного осуществления, вы обнаружите, что ваше собственное место жительства, ваш транспорт, ваша еда, ваша одежда, ваше жилье, ваша работа, ваши инвестиции также придут к вам. Всё, что имеет законную природу, что должно быть частью вашего человеческого опыта, приходит к вам, потому что это закон, что Слово становится плотью, становится опытом, формой и действием, не благодаря тому, что вы можете делать, а просто благодаря вашей внутренней жизни созерцания и реализации, жизни обладания вашим бытием в Боге и того, что Бог живёт и движется и имеет своё бытие в вас, так что Бог и вы вечно едины в реализации. На самом деле, вы уже едины в отношениях, но без действительного осознания этого единства, как будто в вашем опыте нет Бога.

Действительное осознание, сознательное знание, сознательная реализация: всегда помните эти важные слова. Вы должны что-то осознать, прежде чем это проявится в вашей жизни. Поэтому, если вы хотите, чтобы Бог и Божья благодать были в вашей жизни, вы должны постоянно осознавать присутствие Бога.

Несомненно, в мире есть люди, чьи единственные желания — деньги, имя и слава, и если они готовы бороться и посвящать свои двенадцать, четырнадцать или шестнадцать часов в день достижению этих целей, они, скорее всего, получат их. Но многие из тех, кто преуспел, после того как они достигли успеха, обнаружили, что это была пыль в их руках и что она не принесла никакого удовлетворения, покоя и комфорта, а иногда не принесла даже безопасности.

С другой стороны, те, кто проводит лишь несколько часов в день, действительно осознавая внутреннее присутствие Бога как субстанцию своего блага и как источник мира, безопасности и уверенности, обнаруживают, что Бог — это их высокая башня и крепость. Бог не может дать безопасность и защищенность; Бог может дать только себя, но в Боге есть и безопасность, и защищенность. Бог не может дать мира никому: Бог может дать только себя, но в Боге есть мир.

"В Твоём присутствии — полнота радости"

"Где Дух Господень, там свобода". Разве вы не видите, что мир сбился с пути в поисках мира, безопасности, дома, снабжения и товарищества, когда всё это время великой потребностью было — искать Бога, стремиться к осознанию присутствия Бога, стремиться познать Его правильно. Снова и снова возвращайтесь внутрь себя и осознавайте: Царство Божие установлено во мне. Мне не нужно никуда идти и ничего искать. Мне нужно только знать: "Будьте спокойны и знайте, что Я есть Бог". Будьте спокойны и знайте, что Я, говорящий с вами изнутри, — это Он.

Будьте спокойны; не бойтесь. Я есмь Он, и Я с вами; Я был с вами до Авраама; Я буду с вами до конца мира. Зачем вообще что-то искать? Зачем вообще что-то желать? Зачем вообще о чём-то молиться? Я здесь, среди вас, и Я дам вам всё: больше, чем вы сами могли бы когда-либо просить, знать или хотеть. Но оставьте это Мне. Я здесь, среди вас. Поверь Мне, прислушайся к Моему голосу. Будьте спокойны и знайте, что Я здесь, среди вас, есть Бог. Будьте спокойны и знайте, что Я ближе к вам, чем дыхание — Я, Бог, ближе к вам, чем дыхание. Вам не нужно бороться; вам не нужно сражаться. Всё даётся не силой и не могуществом, но Духом Моим, тем "Я", которое внутри вас. Расслабьтесь, сядьте поудобнее, успокойтесь. В тишине и уверенности всё откроется вам. В Моём присутствии есть исполнение. Там, где есть Моё присутствие, есть мир, есть безопасность и гармония.