Джоэл Голдсмит – Созерцательная жизнь (страница 29)

Вездесущность Бога

Большинство людей верят, что существует сила добра и сила зла, и они всегда пытаются заставить силу добра сделать что-то с силой зла. Однако, вступая в духовную жизнь, вы вскоре начинаете осознавать тот факт, что все мистические учения, и особенно откровения Христа Иисуса, основаны на понятии или идее не противиться злу и не принимать никаких мыслей о добре и зле.

Главное, что каждый человек на духовном пути должен постоянно помнить, — это то, что он не ищет силы, даже Силы Бога, чтобы сделать что-то для себя или для кого-то ещё. Это не значит, что он не нуждается в силе Бога, потому что сила Бога всегда присутствует; но никто не может привлечь силу Бога в свой опыт, молясь о ней, прося её, жертвуя, будучи хорошим, или соблюдая обряды, ритуалы, посты или праздники. Бог — это вездесущность. Место, на котором ты стоишь, — это земля святая, потому что там есть присутствие Бога.

Поэтому вам не нужно тратить время на размышления о том, как достичь Бога, как ввести Его в свой опыт или как сделать себя достойным Его, но вам нужно жить, двигаться и существовать в осознании того, что где бы вы ни были, там есть Бог. Не имеет никакого значения, больны ли вы, грешите ли в этот момент, временно испытываете недостаток или ограниченность, или даже умираете. Прямо там, где вы находитесь, есть Бог, и ваша функция — просто продолжать помнить об этом, но не пытаться сделать так, чтобы это произошло, потому что это уже истина.

Никогда не забывайте, что вы не должны просить Бога ни о чём: Бог уже ближе к вам, чем дыхание; Бог уже вездесущ там, где вы находитесь; и более того, Бог — это всезнающий разум, который уже знает ваши потребности. Поэтому не тратьте время впустую, говоря Богу, что вам нужно, или когда вам это нужно, или сколько вам нужно, потому что это Его благая воля — дать вам Царство.

Почему же мы не испытываем Царства Небесного?

В вашем уме может возникнуть вопрос: если Бог присутствует, если Бог уже знает мою нужду, если Бог благоволит дать мне Царство, тогда почему я не испытываю его? Единственный ответ на этот вопрос состоит в том, что вместо того, чтобы признать, что Бог есть, что Бог присутствует там, где вы есть, что Бог уже знает вашу нужду и что это его благая воля — дать вам Царство, вы, возможно, ушли куда-то далеко, пытаясь найти Бога, пытаясь получить силу Бога, пытаясь обнаружить, что вам нужно сделать, чтобы привести Бога в свой опыт. Вы смотрели в неверном направлении: вы смотрели туда, где Бога нет, то есть туда, где Бога нет в том, что касается вашего непосредственного проявления гармонии.

Более того, вы, возможно, ожидаете, что Бог даст вам здоровье, питание, товарищество или дом; и если это так, вы молитесь неправильно. Учитель очень ясно говорит на этот счёт: "Не заботьтесь ни о своей жизни, ни о том, что вы будете есть, ни о том, что вы будете пить, ни даже о своём теле, во что вы будете одеты. Если вы пребудете во Мне, и Моё слово пребудет в вас, вы будете просить, что пожелаете, и это будет дано вам". Но какое слово должно пребывать в нас?

Слово о том, что Бог есть и что Бог находится там, где вы есть, что Бог знает вашу нужду и даёт вам свободно, и что ваша функция состоит в том, чтобы расслабиться и быть созерцателем, позволяя Божьей благодати раскрываться. Будучи бесконечным и вездесущим, Бог не может дать вам ничего, кроме самого себя, и когда вы молитесь о чем-то, кроме Бога, вы молитесь неправильно. Когда вы молитесь Богу о здоровье, о мире на Земле, о снабжении, о доме или о товариществе, вы молитесь подобно язычникам, которые начали практику такого рода просительной молитвы тысячи лет назад.

Есть только одна законная вещь, о которой нужно молиться Богу, и это — осознание присутствия Бога и его силы. Вполне законно просить Бога дать вам самого Себя, но ничего больше. На самом деле, нет ничего другого, в чём кто-либо мог бы нуждаться или чего хотеть. Когда вы достигнете осознания самого Бога, вы узнаете, насколько мудрым и истинным было утверждение Учителя: "Всё это приложится вам"; только будьте уверены, что вы не думаете об этих вещах, и что всё ваше желание — это понимание Бога: "Где я, там и Бог"; и "Бог знает всё обо мне. Он знает о моей нужде раньше меня, и ему очень приятно дать мне это Царство. Я расслаблюсь и отдохну в Его Слове; я не буду стремиться использовать Божью силу, и я не буду стремиться влиять на Бога".

По мере того как вы проходите через свой день, разногласия, скорее всего, встретятся вам, и часто они будут в форме человеческих конфликтов. Если это так, то вы будете призваны осознать, что в присутствии Бога есть только личность Божьего творения. В других случаях зло может представляться вам в виде некоего отрицательного закона: закона материи, погоды или климата, и вам необходимо будет знать, что поскольку Бог есть Дух и бесконечен, то единственным законом должен быть Духовный закон.

Когда ваша молитва является полным успокоением в Слове, вы выполняете требования молитвы, которая является осознанием присутствия Бога и силы Бога.

Бог — это ваше жилище

Многих людей учили, что если они чего-то хотят, то они должны молиться об этом. Если им нужен был новый дом, они молились специально о новом доме или делали умственную работу по этому поводу. Но в Бесконечном Пути, как и в любом другом мистическом учении, никто не будет заниматься умственной работой, размышлять или молиться об обретении или приобретении дома. Если кому-то трудно успокоиться, он мог бы начать с осознания того, что может быть только один дом, потому что я живу и пребываю в Боге; я живу и двигаюсь и имею своё бытие в Боге. Да и кто захочет жить в другом месте? Да и кому нужен другой дом? Боже упаси, чтобы я хотел иметь какой-либо другой дом, кроме тайного места Всевышнего, или чтобы я когда-либо желал быть в каком-либо другим месте, кроме сокрытого со Христом в Боге, установленного в моём духовном доме в лоне Отца.

Тот, кто живёт в тайном месте Всевышнего, всегда будет иметь прекрасный дом. И поэтому, когда вы обдумываете эту идею своего настоящего места пребывания всего лишь несколько минут, вы становитесь очень тихим. Теперь у вас нет желаний; теперь вы не боретесь, чтобы получить что-то; и когда вы освободились от своего желания чего-либо в этом мире, вы автоматически находите себя в покое. Затем, в тишине и спокойствии, приходит это убеждение: "Где Бог, там и я. Я всегда в его присутствии, потому что я и Отец — одно, и всё, что есть у Отца, — моё".

Это будет составлять вашу молитву или медитацию, и тогда, достигнув осознания вашего единства с Богом, у вас появится то, что вы называете своим физическим обиталищем, своим домом или человеческим домом. Вам не придётся гоняться за ним. Он будет сам преследовать вас. Вам не придётся охотиться за ним: он будет бегать вокруг, охотясь за вами, пока не найдёт вас.

Если бы ваша проблема заключалась в том, чтобы найти работу для себя или члена своей семьи, единственное, что вам никогда не следует делать, — это молиться и выполнять умственную работу для трудоустройства. Вам нужно снова обратиться к своему внутреннему Отцу: Бог бесконечен, и поэтому Бог должен быть единственным работодателем; но поскольку Бог бесконечен, он также должен быть и единственным работником. Работодатель и работник — это не два отдельных и обособленных существа. Бог — это одновременно работодатель и работник, один, а не два, неразделимый и неделимый.

Отец говорит: "Сынок, всё, что у меня есть — твоё", поэтому какое бы занятие ни было у Отца, оно есть и у сына. И это не в будущем времени: это в настоящем времени, сейчас. Всё, что есть у Отца, принадлежит мне — вся деятельность, вся занятость, всё признание, всё вознаграждение. Всё, что есть у Отца, принадлежит мне, ибо я и мой Отец — одно. Мы не два, мы не отделены друг от друга; мы не разделимы: мы неделимы; мы едины; и поэтому работодатель и работник — одно. Здесь, где я есть, я и Отец — одно, и в этом единстве — моя полнота.

Так же, как вам не придётся гоняться за домом, так и вам не придётся гоняться за занятостью. Занятость будет преследовать вас, потому что она уже является частью вашего единства с Богом. Поскольку в своём единстве с Богом вы неотделимы от Бога, вы также неотделимы от вашего блага, от вашего жилища, от вашей работы, от вашего обеспечения. Бог — это моё обеспечение: Бог — это моя пища, моё вино, мой хлеб и моя вода. Бог — все эти вещи. Когда Бог даёт мне самого себя, он даёт мне хлеб, мясо, вино и воду. Божественная самость — это моя пища, моя одежда, моё жилище и мой транспорт.

Другими словами, когда у вас есть действительное осознание вашего единства с Богом, у вас есть обеспечение. Молиться о снабжении, выполнять умственную работу для снабжения или искать Божью силу, чтобы получить снабжение, на самом деле значит создавать барьер для проявления вашего снабжения. Единственная демонстрация того, что вы можете сделать, — это демонстрация сознательного единства с Богом.

Как вы можете молиться о здоровье, Когда Бог — это ваше здоровье? У Бога нет здоровья, чтобы дать вам: Бог сам есть здоровье, и когда у вас есть Бог, у вас есть здоровье. Любая молитва о здоровье или любая умственная работа для здоровья — это пустая трата времени, потому что единственная реальная демонстрация постоянного здоровья — это достижение Бога.