Джоэл Голдсмит – Созерцательная жизнь (страница 25)

"Это я, не бойтесь". "Моё царство не от мира сего". "Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит"? Это три библейских отрывка, которые были основой моей работы по исцелению с самого начала 1930-х годов. До этого я занимался целительством, но не знал, почему или как, или что это был за принцип. Это был, можно сказать, просто дар Божий, но в начале 1930-х годов мне было дано откровение этих трёх утверждений. "Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит"? Не пытайтесь изменить человека, улучшить его или исцелить, и уж точно не судите и не осуждайте его: не принимайте его в расчёт. Другими словами, будьте спокойны!

Затем пришло откровение "Моё Царство не от мира сего". Поэтому не судите по внешнему виду этого мира, ибо в Моём Царстве царит гармония. Моё царство — это Духовное Царство, и оно установлено на Земле, как и на Небе. И снова вы прекращаете все попытки изменить, улучшить, исцелить или реформировать.

Секрет успеха, который я имел в своей работе в тюрьмах, заключается в том, чтобы идти в тюрьму без всякого желания кого-либо изменить, не закрывая глаза на то, что по-человечески эти мужчины и женщины не жили на духовном уровне, но понимая, что всё, что они делали, было сделано из-за принятия закона самосохранения, из-за незнания их истинной личности. Поэтому можно их осуждать не больше, чем школьный учитель осуждает ученика, пришедшего учиться. Учителю известно, что его ученик не знает то, чему будет учиться, но не осуждает ученика за это. Он признаёт, что ученик невежествен, и он собирается изменить это невежество, передавая знание.

Таким образом, когда я попал в тюрьму, я не осуждал: я осознал, что здесь люди находятся в неведении относительно того факта, что Бог — это их жизнь, и что они не должны поддерживать её. Бог — это уже их богатство, и им не нужно его добиваться. Они — сонаследники со Христом в Боге. Поэтому моя работа заключалась в том, чтобы просветить их относительно их истинной сущности, потому что, как только они это узнают, вся их природа изменится.

Как человеческие существа, нет ни одного из нас без греха, будь то в акте совершения или в акте желания. Мы преображаемся только одним способом: приходя к осознанию своей истинной сущности, а затем учась быть спокойными и зная, что Я — Бог, и что поскольку Я — Бог, то Я управляет Вселенной, поддерживает её. Воистину, Я есмь хлеб и мясо, и вино, и вода до сотворения её; и поэтому у каждого из нас есть Я, у каждого из нас есть внутри, ближе чем дыхание, то, что, по словам Учителя, есть миссия Отца внутри, то, что исцеляет, спасает, искупает, воскрешает и питает. Это Я есть у каждого из нас, и это — Христос. Осознавая это Я, мы становимся созерцателями Христа в действии, а как созерцатели Христа в действии, мы способны проникнуть сквозь завесу иллюзии, и тогда вместо того, чтобы видеть уродливую картину, нарисованную человеческим умом, мы начинаем видеть реальность.

ДОПОЛНЕНИЕ

Сегодня мировые новости занимают центральное место везде, где вы путешествуете, и везде, где есть мировые новости, есть страх и беспокойство. Прошедшие века, в течение которых этот мир жил без духовной защиты, заставили людей потерять надежду на то, что Бог может спасти их, но век, который принёс великие служения духовного исцеления, также откроет природу и деятельность духовной силы в более широких делах человечества.

В сознании большинства людей, занимающихся сегодня важнейшими мировыми проблемами, как и всегда, великое желание — это победа. Капитализм ищет победы над коммунизмом и наоборот; профсоюзы хотят всё больших и больших побед над самим источником своих доходов, а с другой стороны, есть ещё непросвещённые капиталисты, мечтающие о победе над трудом. Ни республиканская партия, ни демократическая партия, ни лейбористская, ни консервативная, ни социалистическая, ни либеральная не хотят мира и процветания народов, а скорее победы друг над другом.

Кто, кроме слепых, может поверить, что Соединённые Штаты, Англия и Франция и их союзники выиграли первую и Вторую Мировые войны? Просмотрите список всех их и спросите, какова цена победы? И всё же жизненная кровь и богатство всех народов продолжают тратиться на поиски ещё одной победы. Но, обратиться теперь к духовной силе и просить у неё победы, означало бы вернуться к языческим учениям дохристианской эпохи.

Открывается ли вашему взору более грандиозная картина, чем победоносные армии, марширующие среди руин и переполненные госпитали? Можете ли вы представить себе что-то лучше, чем медали за массовые убийства? Будет ли ваше видение нести вас к большим высотам, чем уничтожение одной материальной силы другой материальной силой? Отведите свой взор от картины, которую материализм нарисовал для вас; повернитесь внутрь и посмотрите, что вы найдёте, когда ваш взгляд путешествует от сцены снаружи к Царству внутри. Какое видение вы получите, когда слово "Победа" будет удалено из мыслей? Когда победа перестанет быть вашей целью, вам откроется духовная сила.

ДЕВЯТЬ. Ежедневная подготовка к духовной жизни

Молодой ученик, начинающий ученик — должен осознать, что есть определённые принципы, которые составляют послание Бесконечного Пути. Если эти принципы не понимаются и не практикуются, то Бесконечный Путь остаётся в категории умозрительной философии, просто интересного подхода к жизни, чего-то такого, о чём можно прочитать и затем положить на полку. Но это ни в каком смысле не есть Бесконечный Путь. Бесконечный Путь — это живой опыт, практичный для использования в повседневной жизни.

Много раз говорилось и утверждалось многими людьми, что учение Иисуса Христа настолько непрактично, что его невозможно приспособить к нашему современному образу жизни. Это кажется странным, когда мы вспоминаем, что, согласно библейским повествованиям, этот так называемый непрактичный образ жизни исцелял больных, воскрешал мёртвых, насыщал тех, кто нуждался в пище, успокаивал бури и приносил мир туда, где были разногласия. Этот образ жизни был назван непрактичным, и всё же ничто в религиозной истории мира никогда не было настолько практичным, как учение Иисуса. Оно было трудно, но практично. И поэтому в наши дни мы тоже обнаруживаем, что жить так, как учил Мастер, трудно, но также и то, что это практично.

Тот факт, что религиозное учение может привести к исцелению физических и психических недугов, что оно может привести к увеличению чувства удовлетворения и может обеспечить безопасность, что оно может принести внутренний мир и освобождение от основных мировых проблем, или пусть даже решение некоторых из этих проблем, заслуживает того, чтобы назвать это учение практичным.

Ученики никогда не должны выходить за пределы принципов, и, хотя Бесконечный Путь является одним из самых практических учений, это трудно для начинающего, потому что должно быть понимание основных принципов, и затем должна быть их практика, пока ученик не разовьёт действительное сознание, которое делает возможным оставить постоянные напряжённые усилия следовать этим принципам.

Бесконечный Путь труден и для продвинутых учеников, но по другой причине. Они часто забывают, что единственная причина, по которой их можно считать продвинутыми учениками, заключается в том, что они знают и практикуют основные принципы, составляющие послание Бесконечного Пути. Однако у некоторых из них есть соблазн настолько продвинуться вперёд, чтобы выйти за пределы принципов, и именно тогда они испытывают трудности. В своей практике и жизни Бесконечного Пути я обнаружил, что невозможно продвинуться дальше стадии начинающего; невозможно продвинуться дальше понимания и практики изначальных, основных принципов, и те, кто чувствует, что они могут перерасти их или что они вышли за их пределы, просто уходят из Бесконечного Пути и его практики.

Бесконечный Путь состоит из двух основных принципов, которые отделяют его от других учений. Прежде всего, должно быть достигнуто действительное сознание присутствия Бога, потому что в противном случае учение остаётся только в области умственной дискуссии, теории, веры или знания. До тех пор, пока ученик просто находится в интеллектуальном согласии с этими принципами или испытывает к ним симпатию, он не добьётся существенного прогресса на этом пути. Он вообще на нём не находится, пока действительно не достигнет некоторой степени реализации своего присутствия.

Позвольте мне объяснить это следующим образом: существует невидимое, трансцендентальное присутствие, и это означает, что прямо там, где вы находитесь, ближе к вам, чем дыхание, есть это духовное, невидимое, трансцендентальное присутствие, есть действительный Дух, называемый духом Бога или Христом, который является только другим термином для индивидуализации Духа Бога в человеке.

Когда духовный опыт становится реальным опытом

Это присутствие есть, и оно внутри вас, и вы не стремитесь идти в горы или храмы, чтобы найти его. Вы можете найти его сидя в своём собственном доме, в публичной библиотеке, или в любой церкви, где есть тишина и покой. Где бы вы ни были, это буквально верно, что место, на котором вы стоите, является святой землёй, и поэтому, где бы вы ни были, вы можете достичь фактического переживания этого присутствия, которое находится внутри вас. Вы не только можете, но и как ученик Бесконечного Пути, вы должны. Вы должны достичь осознания, действительного чувства, действительного осознания Божественного присутствия внутри вас. Вы не сможете анализировать или исследовать его; вы не сможете объяснить его своим друзьям или родственникам. Глупо пытаться объяснить это даже самому себе: достаточно того, что вы можете пережить это, и тогда, благодаря плодам этого переживания, вы признаёте его истинность.