Джоэл Голдсмит – Созерцательная жизнь (страница 24)

Цветы, красивые и яркие, как они есть, на самом деле не имеют никакого цвета. Мы не видим цветы такими, какие они есть, потому что цвета не существует. Существуют световые волны, и когда они попадают в наши глаза, мы интерпретируем частоту их вибрации как цвет. Одна вибрация интерпретируется как красная, другая — как фиолетовая, а третья — как синяя. Это цвет только тогда, когда он касается нашего зрения, и если наше зрение не является точным, мы можем видеть цвет как красный, тогда как другой человек может видеть его как совершенно другой цвет.

То же самое и со звуком. Если бы в лесу рухнуло самое большое дерево, в этом лесу не было бы слышно ни звука, потому что никакого звука не происходит. Есть невидимые звуковые волны, создаваемые падающим деревом, но тишина абсолютна и полна, пока она не коснётся барабанной перепонки. Эти звуковые волны должны коснуться барабанной перепонки, прежде чем может возникнуть какой-либо звук, и если бы они коснулись повреждённой барабанной перепонки, всё равно не было бы никакого звука, независимо от того, насколько громким звук может показаться вам.

Мы всегда судим согласно ограниченности наших конечных чувств. Мы не видим этот мир таким, каков он есть: мы видим его таким, каким его интерпретирует наш ум. В некоторых частях света люди ходят голыми, и в такой цивилизации никто не думает, что в этом есть что-то неправильное. Дело в том, что быть одетым или раздетым — это эволюционировавшая концепция жизни, а не сама жизнь. Отец сказал: "Кто сказал тебе, что ты наг?"

Таким образом, когда мы живём созерцательной жизнью, мы обнаруживаем, что постепенно снимаем суждение с видимостей, и когда мы видим или когда нам говорят об ошибочных видимостях, мы не реагируем на них, и они не регистрируются в нашем сознании, и, насколько это касается их, наш ум остаётся пустым. У нас нет никакого желания изменить или улучшить внешний вид, представленный нам: мы просто созерцатели, ожидающие, что Бог откроет нам его таким, как он есть.

"Проснись ты, что спишь?" Я буду удовлетворён, когда проснусь, твоим подобием. Духовно пробуждённый человек полностью удовлетворён людьми этого мира, потому что он знает их такими, какие они есть на самом деле, и даже если он видит разногласия и проблемы, которые они испытывают, он также знает, что это не является частью их реального бытия, но только частью того ложного чувства, которое пытается сохранить и без того уже бессмертную жизнь или пытается получить больше пищи для того, кто является и всегда был сонаследником Христа в Боге. Поэтому он с состраданием смотрит на тех, кто, как он знает, находится в неведении относительно своей истинной сущности, или на тех, кто не понимает природу Божьего мира.

Предположим, вы придёте к осознанию того, что "Я и мой Отец — одно", что жизнь Бога — это ваша индивидуальная жизнь, и поэтому ваша жизнь неразрушима, и что ни жизнь, ни смерть никогда не смогут отделить вас от Бога, который есть жизнь вечная и бессмертная. Тогда вы начинаете терять свой страх смерти, вы начинаете терять свой страх перед грабителем с пистолетом в руке, потому что вы знаете, что у вас нет жизни, которую можно потерять. Вы больше не боитесь за свою жизнь. Теперь ваша жизнь признаётся Богом — неразрушимой, бессмертной и вечной. Смерть? Даже смерть не может отделить вас от Бога.

Пробудись ты, спящий, и познай, что Бог есть твоя жизнь. Ни жизнь, ни смерть не могут отнять у вас вашу жизнь. Жизнь продолжается независимо от того, живёте ли вы на Востоке или на Западе; она продолжается независимо от того, живёте ли вы в этом доме или в том доме; она продолжается независимо от того, молоды вы или стары, или даже от того, ушли ли вы в потустороннее царство. Жизнь — это непрерывный опыт, потому что жизнь — это Бог, а Бог — это жизнь.

Созерцательная жизнь приносит сознание жизни как неразрушимой. Через созерцательную жизнь, вы приходите к совершенно новому состоянию сознания, в котором, хотя вы всё ещё осознаёте, что в мире есть зло, вы больше не осуждаете его, больше не понимаете его неправильно. Теперь у вас есть сострадание, потому что вы понимаете, почему оно происходит. Кроме того, вы знаете, что оно должно продолжать происходить в опыте каждого человека, пока он не пробудится.

Когда человек пробуждается к осознанию того факта, что жизнь неразрушима, бессмертна и вечна, он не может бояться смерти; а когда он больше не боится смерти, он не может познать смерть. Никто не может испытать ничего, что не является частью его сознания, и когда смерть больше не является частью сознания, он не может умереть.

Покинуть эту сцену? — Да! — Да! Это как букет цветов. Через несколько дней форма цветов погибнет, но не их жизнь. Жизнь будет продолжаться и проявляться в других формах тех же самых цветов, и это будет та же самая жизнь. Это не будет другая жизнь. Жизнь, которая сегодня находится в букете роз, или жизнь, которая была в розах десять тысяч лет назад, — это та же самая жизнь.

Ваша жизнь, ваша личность и ваше сознание всё ещё будут здесь через десять тысяч лет, но в другой форме. Вы не уйдёте: изменится только ваша форма. О том, что это правда, свидетельствует тот факт, что когда вы пришли в этот мир, вы весили шесть, семь, восемь, девять или десять фунтов, но с тех пор эта форма постоянно менялась. Даже форма органов тела изменилась. Органы, которые не были развиты при рождении, развились и повзрослели, и некоторые из них в определённом возрасте перестают функционировать, но мы продолжаемся точно так же: в нас нет никаких изменений. Мы — один и тот же человек, одна и та же жизнь, одно и то же сознание, несмотря на изменения, происходящие в наших телах. Детское тело — это не то же самое, что тело взрослого, и тело пожилого человека — это не то же самое, что тело взрослого; но индивидуум тот же самый, жизнь та же самая, душа та же самая, сознание то же самое. Меняется только внешняя форма.

Таким образом, если я не буду взят из этой жизни, я буду здесь через тысячу лет, даже если форма может быть другой. На самом деле, пол может быть другим, и причина в том, — и это относится к каждому из нас — что у меня нет пола. Как только вы осознаете своё "Я", вы обнаружите, что оно полностью независимо от тела и полностью независимо от пола, проявляясь как любой из полов. Это происходит потому, что я духовен; я един с Богом; я по природе своей Бог. Следовательно, я не имею конечной формы, но могу проявляться как конечная форма или через неё. Когда вы осознаете это, жало смерти покидает вас, потому что тогда вы будете знать, что вы есть я, и я всегда буду вашим состоянием сознания, за исключением того, что вы будете постепенно подниматься, пока не останется ничего конечного.

Это я и есть тайна трансцендентальной жизни. С осознанием того, что "Это Я, не бойтесь", и что я есть Бог, уходит весь страх, весь суд, всё осуждение, и тогда, даже когда вы смотрите на мир и свидетельствуете о разногласиях, которые держат человечество в рабстве, вы чувствуете: если бы люди этого мира могли пробудиться к своей истинной идентичности! И это всё, что нужно сделать. Они не злые; они не плохие: они просто исполняют закон самосохранения, и мы не сидим в суде над ними, потому что мы делали то же самое.

"Это Я, не бойтесь"

Когда мы бросаем в кого-то атомную бомбу или бомбу ненависти или сплетен — или если мы убиваем в целях самозащиты, мы делаем именно то, что делает мир: мы действуем с точки зрения закона самосохранения, и самость, которую мы пытаемся сохранить, — это конечное чувство самости, которое не имеет никакого контакта с Богом. Вот почему мы пытаемся его спасти. Если бы мы понимали своё истинное тождество с Богом, нам не пришлось бы пытаться спасти его. Бог может управлять своей собственной вселенной и заботиться о ней.

Перед лицом опасности мы отказываемся от суждения и осознаём, что всё, что реально, есть Бог, всё реальное создано и поддерживаемо Богом. Всё реальное исходит от Бога, и оно постоянно и вечно. Мне не нужно поднимать палец, чтобы спасти его, сохранить его или сделать что-нибудь с ним. Я просто должен видеть Бога в действии. Мы должны сидеть не в осуждении, а полностью без осуждения, осознавая, что это Божья Вселенная. "Это Я, не бойтесь". "Моё Царство не от мира сего" — Моё Царство нетронуто.

Всё, что Бог соединил, ни один человек не может разделить. Жизнь моего Отца и моя жизнь едины; поэтому моя жизнь не может быть разделена грехом, болезнью, нуждой, смертью, войной или любым другим способом. Ничто не может разделить мою жизнь, потому что моя жизнь соединена с жизнью Бога: она едина с Богом: Бог поддерживает мою жизнь вечно, бессмертно, и ни жизнь, ни смерть не могут отделить жизнь от себя или изменить это отношение.

Перед лицом опасности любой природы мы стоим рядом без суда и свидетельствуем Богу. Затем, после того как гармония была восстановлена и безопасность была реализована, мы можем повторить вместе с мастером: "Я сам ничего не сделал, Отец внутри меня сделал эту работу". Хотя, конечно, была одна вещь, которую мы делали, очень важная и очень трудная, и это было — оставаться созерцателем. Дисциплина духовного пути состоит из способности дисциплинировать себя так, чтобы не видеть картину, которая должна быть изменена, улучшена или удалена, а перейти к такому видению, чтобы смотреть на картины, которые этот мир представляет с убеждением "это Я; не бойтесь", а затем стоять спокойно и свидетельствовать, в то время как Бог преобразует видимую сцену.