Джоэл Голдсмит – Интерпретация Священного Писания (страница 4)

Не думайте, что у нас есть какое-то иное сознание, кроме универсального сознания, которое является безграничным сознанием индивидуальности. Познайте вездесущность и всемогущество этой невидимой Реальности.

Однако было бы ошибкой считать, что осознавание Бога как всего сущего лишает нас индивидуальности. Нет. Тот факт, что мы не считаем благо лично своим, понимая его безличный характер, совсем не лишает нас индивидуальности или своего «лица».

Поэтому не пытайтесь уничтожать Божественную, бесконечную индивидуальность, которая выражается в виде вашей конкретной личности. Бог, будучи бесконечным, и выражает Себя в виде бесконечной индивидуальности. И эта неограниченность Его бытия даёт каждому из нас нашу собственную, конкретную личность, или, можно сказать, - даёт нам осознавание бытия как индивидуального (сознание индивидуального бытия). Травинка не может стать розой, кошкой или звездой. Всё сохраняет свою собственную индивидуальность навеки. Не пытайтесь подчинить себя чему-то или кому-то, - дайте проявиться своему естеству. Не бойтесь отличаться от всех остальных, всегда оставайтесь собою. Только будучи свободными, мы сможем быть собою. Отстаивайте в себе свою индивидуальность.

То, что происходит с нами, нельзя назвать процессом узнавания нами Истины, ибо это не так. Мы как бы «выявляем» себя: мы раскрываемся в виде бесконечного, индивидуального сознания и являем собой Свет миру. Существует только одна Истина (Я ЕСТЬ ТО), и эта Истина бесконечно проявляет Себя в виде бесчисленных граней.

Десять заповедей¹ являются своего рода ступенями, которые ведут нас к сознанию Христа. Чтобы осуществить такой переход, мы должны в течение некоторого времени неустанно концентрироваться на этих предписаниях и жить ими. Итак, Первая заповедь: не существует никаких иных богов, никакой иной власти, кроме единого Присутствия, Могущества, Закона. И этим Могуществом является божественное (или бесконечное) Сознание - сознание индивидуальности.

_______________________

¹Исх. 20:1-17.

 

Вторая заповедь: «Не делай себе кумира». Этот закон призывает нас мысленно опровергать любое своё мнение о влиянии на нас материального мира: он призывает отвергать внутри себя любые человеческие представления, любые медицинские убеждения, богословские теории, мысли о значимости ритуалов, традиций. Мы должны знать, что всё ощущаемое нами (видимое, слышимое, осязаемое, обоняемое) - лишь ограниченное представление о Реальности. Поэтому мы не должны любить, ненавидеть или бояться всего того, что ощутимо для чувств, но должны познать вездесущность невидимой Реальности даже тогда, когда эта Реальность не воспринимается ощущениями и не кажется очевидной здравому смыслу. Это означает, что мы не должны превозносить ни одно человеческое представление (которое может выражаться и в виде человека, и в виде идеи, и в виде вещи) и не должны поклоняться этому представлению, независимо от того, насколько «это» (человек, дело, идея или обстоятельство) может нам казаться полезным, добрым или благородным. Учитель сказал: «Почему называете Меня благим. Никто не благ, только один Бог» (то есть благим является только Невидимое, а мы, воспринимаемые видимо, - являемся ограниченным¹ представлением о Невидимом). Все, кажущееся внешним [воспринимаемое ощущениями как внешнее], - является мысленным представлением², и его не следует ненавидеть, бояться или поклоняться ему.

В мышлении людей существует много различных страхов: страх греха или его последствий; страх болезни или её окончательного результата; страх мыслей о других людях или страх мыслей других людей. Теперь мы понимаем, что все эти страхи по сути своей являются идолопоклонством. Ведь существует только одно Могущество, и это - тот Разум, который является Разумом индивидуальности (то есть нашим Разумом!), и этот Разум есть единственный закон для нас и для всего того, что связано с нами.

_______________________

¹Finite - ограниченный, конечный, имеющий предел.

²Concept - идея, общее представление, концепция, понятие, мысль, абстракция, мнение.

 

Понимая это, мы перестаем бояться того зла, которое, как мы считали, может принести нам другой человек. Мы перестаём бояться передачи мыслей от одного человека - другому: передачи недобрых мыслей, мысленного влияния одного человека на другого (мы называли это сглазом, наговором, проклятием, порчей). Если кто-то продолжает верить в мысленное воздействие такого рода, то он ещё не достиг понимания того, что существует одна единственная Сила и его Разум и есть эта Сила.

Третья заповедь гласит: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно», и тем самым она запрещает отождествлять духовную Реальность - с каким-нибудь ограниченным представлением или идеей о Ней [то есть запрещает давать Реальности названия из области человеческого мировосприятия]. И мы, и всё то, что появляется в нашем осознавании бытия (в виде человека, вещи или обстоятельства), - является божественно реальным. Но свидетельство пяти ощущений обо всём этом, - это иллюзия (или человеческое представление о Реальности).

Четвертая заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его». «Субботний день» (день отдохновения, или «шабат») имеет для нас ещё одно значение: «...не делай в субботу никакого дела», никакой работы. То есть состояние сознания, символически представленное здесь «субботой», - это отдохновение мысли: полное отсутствие попыток использовать мышление с какой-то целью. В таком состоянии мы «не заботимся»: не обдумываем дела, не совершаем молитв для исцеления греха или болезни, связанных с работой мысли. Мы пребываем в состоянии совершенного спокойствия и умиротворения, позволяя Богу осуществлять Свои деяния в нас, посредством нас, или, говоря более точно: нами, нашим бытием. Такое состояние представляет собою полное отсутствие умственного напряжения, постоянное чувство благодарности («Благодарю тебя, Отец, за то, что я есть»), бдительное внимание («Говори Господь, слушает Тебя раб Твой») и состояние полного умиротворения и безмятежности.

Пятая заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою». Существует единый созидающий Принцип, единый Закон творения, - и именно этот Принцип является Отцом-Матерью всего сущего: иудеев и язычников; белой, чёрной, желтой и коричневой расы; человека, животного, растения и камня. И этим Принципом является Сознание Я ЕСТЬ.

Правильно «почитать» этот Принцип причинности – значит видеть его относящимся ко всему творению, видеть единым весь мир, не выделяя в нём «инородных» частей: не считая каких-то людей врагами, каких-то зверей - жестокими или хищными, а какие-то растения - ядовитыми. Соблюдение этого Принципа требует от нас строгой умственной дисциплины (и это происходит во время нашего Исхода), поскольку мы должны следить за тем, чтобы наше мышление постоянно отражало собой истину о единственности созидающего Принципа.

Шестая заповедь: «Не убивай». На первый взгляд может показаться, что эта заповедь относится к дурным людям или к поведению в острых ситуациях. Но мы знаем, что отдельно от нашего сознания ничего не существует (всё существует внутри него), и поэтому невозможно что-то погубить или уничтожить, ибо всё заключено внутри собственного бытия. Так как Сознание (ваше сознание) содержит в самом себе всю вселенную, то в этой вселенной не может быть ничего враждебного вам. Откуда там может появиться недобрый человек или неблагоприятная ситуация? Ведь всё Сознание заполнено только Истиной, а всё сущее заключено в вашем сознании. Однако, если вместо видения всего сущего как Истины, у вас есть иное мнение о чём-то или о ком-то, то это - ложное представление об Истине, и, позволив себе руководствоваться этим ложным представлением, вы тем самым пытаетесь причинить «вред» Истине или её идеям, то есть: убиваете..

Поэтому не поддавайтесь широко распространенному мнению о том, что существует что-то помимо Бога, - что-то, отличающееся от Него. Ибо, думая так, вы отсекаете самого себя от истинной идеи. Пусть сознание наполняется только Истиной, её идеями, её деятельностью, - не разрушайте знание Реальности рассуждениями (пытаясь рассматривать ложные заключения, ошибочные представления или допущения о существовании зла).

С другой стороны, Истина сама (то есть само ваше сознание) и является тем законом, который уничтожает всё инородное по отношению к себе - любое мнение и любое представление, отличающееся от Неё самой. Следовательно, всё, что чуждо Истине, - будет разрушено самой Истиной, то есть самим вашим сознанием.

Седьмая заповедь: «Не прелюбодействуй». Прелюбодействовать - это значит не оправдывать доверия. Не оправдать доверия или быть неверным (фальшивым) в отношении Истины - означает предавать Бога, то есть оставить Его. Предать Бога - это значит отвернуться от Истины, от Жизни ради идолов, ради лжи и смерти. Поэтому видеть в чём-то несовершенство - это прелюбодеяние (но считать совершенством какие-нибудь материальные или умственные представления и приписывать им качество блага - это также прелюбодеяние). Поэтому давайте смотреть на мир «единым» глазом.

Поскольку ничего не существует вне нашего сознания, отдельно от него, то верность Истине не имеет никакого отношения к той верности, как она понимается в человеческих взаимоотношениях. Подлинная верность означает лишь одно - видеть совершенство как совершенство, видеть полноту, целостность и гармонию - как истину всего бытия.