реклама
Бургер менюБургер меню

Дональд Каган – Пелопоннесская война (страница 58)

18

С едким сарказмом он отверг нарисованный Алкивиадом образ слабой и разобщенной Сицилии, взамен представив ее как мощного, процветающего и очень опасного в военном отношении противника, враждебно настроенного к Афинам и готового сражаться. Неприятель располагал значительным численным перевесом, запасами собственного хлеба для пропитания воинов и множеством лошадей для нужд своей конницы. Небольшому войску, за выступление которого проголосовало афинское собрание, последние два ресурса будут недоступны. Вражеская конница, замечал он, с легкостью сможет блокировать малочисленный контингент афинян прямо на берегу, лишив его подвоза необходимых припасов. После наступления зимы сообщение с Афинами будет занимать до четырех месяцев. Для уверенной победы афинянам понадобится громадная флотилия боевых кораблей и грузовых судов, многочисленное войско гоплитов, а также множество легковооруженных воинов для отражения атак вражеской конницы. Кроме того, поход потребует большого количества денег, так как обещаниям эгестийцев покрыть все расходы, по убеждению Никия, верить было нельзя.

Даже если афинянам удастся собрать эти огромные силы, продолжал он, добиться победы будет нелегко. Поход будет сродни основанию колонии в далекой и враждебной стране. Все предприятие будет зависеть от скрупулезного планирования и удачи, но, поскольку удача находится вне человеческого контроля, он благоразумно положился бы на тщательную подготовку. «Меры эти, по моему убеждению, надежнее всего охранят все государство и будут спасительны для воинов, намеревающихся отправиться в поход. Если кто думает иначе, тому я уступаю свою власть» (VI.23.4).

Производя столь пессимистичный анализ ситуации и озвучивая столь страшные предчувствия, Никий, вероятно, рассчитывал на то, что ему станут возражать и тем самым дадут повод отказаться от командования. Возможно, он полагал, что такой шаг со стороны самого опытного, благочестивого и удачливого из предполагаемых руководителей похода сможет урезонить народное собрание. Если он действительно так думал, то вновь сильно просчитался. Вместо того чтобы испугаться груза ответственности за столь масштабное предприятие, собрание преисполнилось еще большего энтузиазма. «Никий в этом отношении достиг как раз противоположной цели» (VI.24.2) – все были уверены в том, что он подал хороший совет.

Некто по имени Демострат – аристократ, но при этом один из самых радикальных сторонников похода и возобновления войны – смутил Никия неожиданным вопросом: насколько именно, по его мнению, нужно увеличить военные силы? Вынужденный отвечать, Никий предложил цифру в сто трирем, 5000 гоплитов и соответственное число легковооруженных воинов. В пылу спора он забыл попросить о коннице, несмотря на то существенное преимущество, которым, как он сам предсказывал, будет обладать противник, имеющий собственные конные отряды. После этого афиняне проголосовали за то, чтобы предоставить стратегам все полномочия определять численность отправляемого войска и «действовать так, как они найдут это наиболее выгодным для афинян» (6.26.1).

Никий, вопреки своим же намерениям, добился на втором собрании того, что флот скромных размеров с ограниченными целями превратился в великую армаду, на которой лежал груз огромных амбиций и ожиданий, грозящих настоящим бедствием в случае провала. Никто другой из афинских политиков не дерзнул бы предложить подобное, и ни один из них не сделал этого в ходе обоих собраний. Лишь после выступления Никия на втором собрании афиняне вместо осторожной и ограниченной по своим задачам экспедиции решились на рискованное, плохо продуманное и спланированное, ничем не сдерживаемое военное вмешательство. Если бы не речь Никия, они все равно отправились бы в поход против Сицилии в 415 г. до н. э., но вряд ли двинулись бы путем, ведущим к катастрофе.

ГЛАВА 21

ВНУТРЕННИЙ ФРОНТ И ПЕРВЫЕ ВОЕННЫЕ КАМПАНИИ

(415 Г. ДО Н.Э.)

СВЯТОТАТСТВО

Фукидид пишет, что весной 415 г. до н. э. главенствующим чувством в Афинах была жажда сицилийской кампании: «Всеми одинаково овладело страстное желание идти в поход: старшие или питали надежду, что покорят те государства, против которых выступали, или потому, что были уверены в абсолютной невозможности понести поражение при столь значительных силах; люди зрелого возраста желали поглядеть далекую страну и ознакомиться с нею и надеялись, что останутся в живых; огромная масса, в том числе и воины, рассчитывали получать жалованье во время похода и настолько расширить афинское владычество, чтобы пользоваться жалованьем непрерывно и впредь» (VI.24.3).

При всем при этом поход продолжал вызывать споры. Некоторые из жрецов предостерегали от него, другие указывали на бедственные предзнаменования, но Алкивиад и сторонники похода сумели отыскать иные предвестия и прорицания оракулов. Даже очевидно дурные знамения не остановили подготовку, но вскоре, незадолго до уже назначенного дня отплытия, поводом для всеобщей тревоги стало куда более серьезное происшествие.

Утром 7 июня 415 г. до н. э. едва воспрявшие ото сна афиняне обнаружили, что у расставленных по всему городу каменных статуй Гермеса повреждены лица и отбиты бывшие их отличительной чертой фаллосы. Помимо возмущения и страха, порожденных этим жутким кощунством, оно, как подсказывали некоторые детали, несло в себе и политическое значение. Осквернители успешно сработали на обширной территории в течение одной-единственной ночи, а значит, преступление было делом рук не горстки пьяных дебоширов, а довольно многочисленной и организованной группы. Поскольку Гермес благоволил путешественникам, нападение на его статуи было явной попыткой воспрепятствовать сицилийскому походу. «Происшествие это считалось тем более важным, что в нем усматривали предзнаменование относительно похода и вместе с тем заговор, направленный к государственному перевороту и к ниспровержению демократии» (VI.27.3).

Народное собрание начало расследование и посулило награду и неприкосновенность тем, кто сможет засвидетельствовать этот или другие случаи осквернения святынь. Совет учредил специальную комиссию, в которую вошли видные политики-демократы. Когда афиняне перешли к обсуждению окончательного плана похода, некто по имени Пифоник выступил с поразившим всех обвинением, сообщив собранию, что Алкивиад с друзьями были уличены в пародировании священных Элевсинских мистерий. Один раб, которому обещали неприкосновенность, также рассказал, что он вместе с другими людьми стал свидетелем мистерий, которые проводились в доме Пулитиона; среди их непосредственных участников он назвал Алкивиада и еще девять человек.

Хотя это событие не имело отношения к изувечению герм, накалившаяся к тому времени атмосфера, а также подозрения в том, что Алкивиад участвовал в этой выходке, привлекли к ней повышенное внимание. Очень немногие из афинян сомневались в том, что Алкивиад со своими распущенными друзьями были способны на глумление над религиозным ритуалом, поэтому его враги с радостью подхватили эти обвинения. Они утверждали, что Алкивиад замешан как в надругательстве над мистериями, так и в осквернении статуй, и добавляли, что подлинной целью его действий было «ниспровержение демократии» (VI.28.2).

Алкивиад отверг все обвинения и выразил готовность тотчас же предстать перед судом: он хотел избежать разбирательства в свое отсутствие, когда поддерживавшие его воины и моряки будут в походе, а его недруги получат возможность практически беспрепятственно сфабриковать против него дело. Враги желали отсрочить процесс по тем же самым причинам. «Пусть плывет в добрый час, – говорили они, – а после окончания войны пусть возвратится и держит ответ» (Плутарх, Алкивиад 19.6)[30]. Собрание согласилось с ними, и Алкивиад отбыл из Афин в условиях нависшего над ним судебного разбирательства.

Наконец во второй половине июня афинское войско отплыло на Сицилию, планируя сделать первую остановку на Керкире, где афинянам предстояло соединиться с союзниками. «И в самом деле, тут было наиболее дорого стоившее и великолепное войско из всех снаряжавшихся до того времени, войско, впервые выступившее в морской поход на средства одного эллинского государства» (VI.31.1). Помимо денег из государственной казны, триерархи также потратили собственные средства на то, чтобы сделать свои суда не только быстрыми и прочными, но и пригожими на вид. Даже гоплиты состязались друг с другом в красоте вооружения. Весь город, включая находившихся в нем иноплеменных союзников, спустился к Пирею, чтобы увидеть великое зрелище. «Все это представлялось скорее выставлением на вид афинских сил и превосходства, чем снаряжением военного предприятия» (VI.31.4). Прозвучал трубный глас, и огромное множество людей вознесло молитвы, полагавшиеся при отправлении кораблей. «Потом, по исполнении пеана и по совершении возлияний, корабли снялись с якоря; сначала они шли в одну линию, а затем до Эгины соревновались между собою в быстроте» (VI.32.2). Участники великой экспедиции, раздутой до угрожающих размеров из-за оплошности Никия, словно бы уходили в регату, а не в далекое и опасное плавание.