Дмитрий Мастер – Как сделать жизнь счастливой? Внимание! Хо’опонопоно! #Хоопонопоно #Счастье (страница 2)

Почему и сегодня продолжает существовать такое мнение? Понятно, что от низкого уровня развития многих людей продолжает существовать тот самый эгрегор, который в средние века питался страданиями тех, кого запугивала, пытала и казнила инквизиция.

Многие люди ищут не достижение высоких уровней развития, а удовлетворение свои материальных интересов. А по большей части, на самом деле, просто следуют инерции своего мышления и идут на поводу мышления своего окружения. Именно эта среда сдерживает развитие и, как следствие, препятствует обретению счастья.

Мышление многих людей низкого уровня развития образует основной эгрегор, в котором вынуждены жить и более развитые люди. К большому сожалению, для понимания основополагающих для счастливой жизни реальностей нашего бытия требуется обладание высоким уровнем развития.

Однако, не европейская, а азиатская понятийно-смысловая база мышления позволяет увидеть проблему большинства людей иначе. Когда говорят, например, о даосских практиках, которые направлены на усиление и регулирование потоков жизненной энергии с помощью различных упражнений, например, медитации, и таких методов, как акупунктура и цзю-терапия, то в такой терминологии не возникает представлений о работе с внешними биополями или биоэнергиями как о занятии злым делом.

Однако в даосских практиках, и других практиках восточных духовных наук, есть проблема, мастера этих практик говорят, что без настоящего учителя в их науках невозможно получать хороших результатов. А контакты с учителем требуют тоже времени. И, как правило, ещё и временной или постоянной смены места жительства, так как ученики ездят к учителям, а не учителя ездят к ученикам.

Итак, уникальность практики Хо’опонопоно в том, что именно эта практика позволяет получать навык мышления, называемого мудростью, не тратя на приобретение этой ценности длительного специально отводимого времени. А уникальность этой книги в том, что именно на эту проблему и направляется основное внимание читателя – получить за наименьшее время навыки работы ума, соответствующие самым высоким уровням развития личности.

Отдельная тема этой книги – это представление древней системы семи уровней развития. Сам бог Кришна в его известных наставлениях Арджуне на поле Курукшетра разъясняет один из важнейших постулатов этой системы. И знание этой системы даёт понятийно-смысловую базу для полного понимания механизма действия практики Хо’опонопоно.

Глава 1. О Хо’опонопоно и о «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», главной установке этой практики.

В одной психиатрической больнице США для опасных преступников был строгий режим изоляции больных. При этом, врачи и младший медицинский персонал постоянно увольнялись, потому что психическое давление на них психики душевнобольных пациентов вызывало у них тяжёлое угнетающее состояние. А пришёл очередной новый врач и он вылечил всех этих тяжёлых душевнобольных практикой Хо’опонопоно. И этот врач не встречался с этими душевнобольными, а просто изучал их дела и думал при этом два слова – «люблю тебя».

Многих удивляет то, что практика Хо’опонопоно представляется её пропагандистами самым мощным средством очищения и исцеления. Обычно рассказ о том, что один американский врач сумел вылечить пациентов целого сумасшедшего дома для опасных преступников применяя эту практику обосновывает это утверждение.

Есть и проблема в этой практике. Многие пытались повторить этот результат, однако через некоторое время психика таких людей перегорала. Так в чем секрет успехов у одних, исцеляющих практикой Хо’опонопоно, и нулевые результаты у других? Попробуем в этом разобраться?

… В этой практике, при обнаружении проблемы, которую нужно устранить, необходимо мысленно думать сначала установку «СОЖАЛЕЮ», потом установку «ПРОСТИ МЕНЯ», далее установку «СПАСИБО» («СПАСИ БОГ») или «БЛАГОДАРЮ». А установка «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ» есть последняя. И в этой практике для многих является трудностью думать установку «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», обращаясь к тем, кто создаёт проблемы. Потому что многие преступники создают ужасные проблемы. Однако здесь имеются встречные вопросы: зачем нужно обращаться мысленно к тем, кто создаёт проблемы? Может быть правильнее обращаться с этой установкой к Богу или самому себе? Тогда, вполне понятно, эта трудность исчезнет.

На самом деле, это утверждение, что нужно обращаться мысленно к тем, кто создаёт проблемы и посылать им любовь – это неверное утверждение, приводящее к дисбалансу энергетики делающего так. Потому что обращаться мысленно к тем, кто создаёт проблемы и ещё посылать им любовь – это противоречит одному из главных правил магии: во что смотришься, в то и обращаешься. Внимание нужно удерживать постоянно на себе – это главный постулат магии. И исходя из этого постулата последнюю установку в практике Хо’опонопоно, «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», нужно думать обращаясь к самому себе.

– «Ай, да, Пушкин, ай, молодец»! – именно так восклицал Пушкин, когда ему удалось написать что-то очень хорошо. Кто-то подсмотрел, как величайший поэт и писатель мотивирует себя…

И когда мы просыпаемся утром и нам тяжело вставать… То, как мы заставляем себя встать?

– «Ты должен сейчас встать», – думаем мы. А не «я должен сейчас встать». Возможно, что когда мы обращаемся к себе от третьего лица, то такое обращение лучше доходят до нашего сознания.

… И учителя Хо’опонопоно не скрывают, рассказывая историю об излечении целого сумасшедшего дома одним врачом, который постоянно думал установку «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ», что всё именно так. Они говорят, что этот врач исцелял не сумасшедших, а самого себя. Больных он не касался и вообще их не видел ни разу, когда делал это исцеление.

И ещё есть аргумент, что установка «ЛЮБЛЮ ТЕБЯ» должна быть направлена к самому себе, а не к тем, кто создаёт проблемы. Есть аргумент, который возможно проверять практически. Тема противодействия цыганскому гипнозу – интересная тема.

Итак, один раз автору этой книги случайно удалось провести эксперимент, когда на вокзале начала приближаться цыганка… А дело было возле длинной скамейке, на которой сидело много людей. Цыганка подошла и стала, заговаривая с каждым из сидящих по очереди, предлагать свои услуги гадания. Надо полагать, что, найдя желающего пообщаться с ней, она должна была отвести жертву в сторону и обобрать под воздействием гипноза…

Увидев приближающуюся цыганку занимающимся своим обычным промыслом, стал представлять, что подходящая цыганка родной человек и приготовился сразу отдать деньги, которые лежали в кармане, карманные по количеству деньги… Однако, цыганка не подошла, а поговорив со всеми с одной стороны скамейки пошла к другому её концу и снова стала обговаривать всех по очереди приближаясь… И она не подошла снова, а развернулась и ушла в то время, когда ей посылалось мысленно представление, что она родной человек и ей уже приготовлены для передачи деньги…

Казалось, всё получилось очень хорошо. Однако около двух недель после этого эксперимента не было желания проявлять нормальные человеческие чувства к кому-либо. По существу, все люди были безразличны, что родные, что незнакомые.

Тогда стало понятным то, почему эксплуататорские классы многих стран так держатся за христианство – агитируя любить своих врагов. Духовенство добивается от многих состояния сильных душевных травм, когда людям становятся безразличны их родные и близкие. Наверняка, это и есть причина тяжелой демографической ситуации в христианских обществах.

Однако не следует думать, что одна религия правильная, а другая нет. Представьте себе, что надсмотрщики бьют рабов. Тут, без сомнения, лучшей практикой для рабов будет представлять, что бьет их не враг, а очень дорогой и близкий человек. Только тогда, когда надсмотрщику бьющего рабов придёт хорошая доза энергии любви, только тогда он и сможет проявить снисхождение к избиваемым. Потому что нужно быть выжившим из ума извращенцем, чтобы бить людей, которые тебя любят.

… Стать выжившим из ума извращенцем, понятно, это потерять нормальные отношения с близкими. Без чего невозможно и чувствовать себя счастливым, и обладать умственными способностями на приемлемом для взаимодействия с другими людьми уровне. Вот за что, на самом деле, убивали первых христиан. За вправление мозгов негодяям таким вот способом…

Глава 2. Установка Хо’опонопоно «СОЖАЛЕЮ» и священные писания.

Теперь об установке «СОЖАЛЕЮ». Как можно сожалеть о делах, которые не совершал? Если представлять, что собственным биополем повлиял на ситуацию и сделал ход событий именно таким, имеющим проблему, то будет проще сожалеть о делах, которые не совершал.

Итак, практика Хо’опонопоно не может обойтись без представления о наличии у самого себя достаточно сильного биополя. Однако, как в реальности получается влиять на внешние события собственным обыкновенным биополем? Никто из нас не является богом.

Получается, что для максимального включения в работу установки «СОЖАЛЕЮ» необходимо представить себя всемогущим богом, лучше – Самим Творцом Вселенной. Поэтому, явно имеет смысл думать перед установкой «СОЖАЛЕЮ» установку «ЭТО Я СОЗДАЛ ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ».

Вот! Оказывается, что практика Хо’опонопоно полностью изменяет наши представления о всех религиях, о боге и о месте человека в этом мире.