Дмитрий Мастер – Как сделать жизнь счастливой? Внимание! Хо’опонопоно! #Хоопонопоно #Счастье (страница 1)
Дмитрий Мастер
Как сделать жизнь счастливой? Внимание! Хо’опонопоно! #Хоопонопоно #Счастье
От автора.
Часть первая. Основные сведения о практике Хо’опонопоно.
Быть счастливым. Что это такое?
С древнейших времён именно постоянным переживанием чувства счастья и отличались настоящие элиты от простолюдинов. В Индии это состояние называется просветлением. А даосские мастера Китая говорят о том, как обрести гармонию с самой собой и с помощью их практик стать счастливее.
Как сделать жизнь счастливой? С глубокой древности ответ на этот вопрос имеется. Однако не всем дано постичь критерии метафизической абстракции. У любого процесса, приводящего к достижению цели, всегда есть два уровня. Уровень очевидный – это тот, который можно эмпирически зафиксировать, а неочевидный, скрытый, тайный, метафизический – это тот, который можно только мыслить.
– Итак, хотите много помыслить и войти в круг посвящённых в самые сокровенные тайные знаний древности? – задаёт автор этой книге вопрос начавшему её читать. – Делайте прямо сейчас выбор в пользу продолжения чтения и не пожалеете. Вам точно будет чем удивить и озадачить круг своего общения!
Итак, современные учёные дают такое определение счастью – это общая удовлетворённость жизнью. И добавляют, что счастье – это не кратковременная, а длительная удовлетворённость жизнью, лучше длинною в жизнь…
Однако, есть мнение на сей счёт другое, не научное. Которое выглядит более приближенным к реальной жизни: «всё что не убивает делает нас сильнее». Если это происходит постоянно, если мы постоянно становимся сильнее, то разве это не счастье?
– «Счастье – это деятельность души в полноте добродетели», – давал такое определение счастью Аристотель, учёный античности, называемый большинством просвещённых людей в эпоху Возрождения учителем или учителем Европы. В те времена авторитет Аристотеля был настолько высок, что до начала Нового времени весь тогдашний научный мир ссылался на его работы как на нечто незыблемое и вне всяких сомнений.
Однако, как понимать, что есть добродетель, а что есть зло? Сегодня в мире создалась такая ситуация, что многие не имеют ясного понимания смысла выбора между добром и злом, а действуют исходя из призрачных интересов собственной выгоды.
Однако ещё во времена античности была разработана методика следования добродетели. И настоящая, а не призрачная выгода от такого следования была понятно обоснована. Где сегодня эти знания?
– «Удаление от зла – разум», – прямо говорится о выгоде следования добродетели в Книге Иова в главе 28. Итак, добродетель – это не только то, что приносит счастье. Добродетель даёт ещё разум. Вот чем на самом деле отличались древние элиты от простолюдинов – разумом! А добродетель – это, на самом деле, не самоцель, а только то, что развивает разум.
А более высокая степень развития мышления чем разум называется мудростью. Получается, что по-настоящему счастливый есть мудрый, а мудрый есть счастливый. Получается, что обрести счастливую жизнь и обрести мудрость – это одна задача, да? Здесь можно остановиться читать и попытаться найти в Интернете подобный вывод. Если не найдёте, то, вот, это значит, что сами увидели насколько мышление современных людей ограниченно, в том числе и мыслящих, в том числе и современных учёных!
И здесь выгодно обратить внимание на обычное содержание сегодняшних или вчерашних новостей. В которых обязательно какой-нибудь известный политик или обозреватель начнёт говорить об интересах. Что такие слова значат? Сегодняшний мир не управляется элитами в полном смысле этого слова, а управляется обычными простолюдинами. Тем ценнее для читающего сейчас эту книгу понять полностью её смысл и получить конкурентное преимущество в среде людей обычного уровня развития!
Итак, основа счастья в мышлении самого человека. «Хочешь быть счастливым – будь им», выразилась так более ста лет назад группа писателей, публиковавшая свои работы под псевдонимом Козьма Прутков.
– Ах, сколько поддонков можно было бы спасти от мук ада! – может воскликнуть здесь верующий человек мыслящий в рамках обычных религиозных догматов. А если помыслить более свободно, то можно увидеть, что обращение внимания на необходимость следования добродетели в рамках обычной учебной школьной программы повысило бы их успеваемость. Слышали, что в каких-то школах обучаются добродетели для повышения успеваемости учеников?
Вот, оказывается, что не знание многих простых вещей о нашем мышлении не только сильно осложняет многим жизнь, а ещё сдерживает развитие огромного числа людей. Есть ли такому положению дел разумное объяснение? Эта книга отвечает на этот вопрос исследованием самых начал нашей современной цивилизации, берущей своё начало в греческой и римской античности. А именно, античный учёный Сократ считал, что внешне падение человека может выглядеть победой страстей, в то время как в действительности оно является следствием слабого сопротивления. Это своё мнение Сократ обосновывал тем, что в прикладных вопросах, по сути второстепенных, как-то: выделка кожи ремесленником, обработка поля крестьянином, имеются ясные цели и понимание ценности получения знаний, связанных с такими прикладными предметами. Однако мало кто прилагает те же усилия разобраться в проблемах, от которых непосредственно зависит его собственное счастье и правильное поведение – это Сократа изумляло. Сократ изумлялся бы и сегодня, если бы продолжал жить. Итак, Сократа изумляло неразумное поведение людей, однако ни он, ни его ученики, ни ученики его учеников, например, Аристотель – все они прямо не заявляли о том, что добродетель развивает разум. Только всего несколькими словами, как бы оговариваясь, и в контексте, что за мудростью нужно обращаться к Богу, об этот говорит Библия.
Однако сегодня появилось другое определение способа приобретение мудрости, не связанное с обращением в Богу. Мудрость приобретается от размышлений по осознанию себя и от самовоспитания – есть такое мнение о приобретении мудрости и, как следствие, счастья. И если обратиться к знаниям наук Востока по обретению мудрости и счастья, то согласно знаниям йоги, высшие способности в мышлении развиваются длительными практиками сосредоточений.
Однако здесь есть проблема. Большинству современных людей занятия длительными сосредоточениями по методикам древних восточных мудрецов совершенно недоступно из-за постоянной занятости и постоянной жизнью под стрессом, для длительных практик сосредоточения по их методикам требуется очень много времени.
Однако выход есть! Размышлениями и самовоспитанием теоретически можно заниматься параллельно каким-либо повседневным рутинным делам не требующих умственного напряжения. Проблема здесь в том для большинства людей, что им необходимо длительно настраиваться на такое занятие.
А время – деньги, говорят деловые люди постоянно занятые своими важными делами. И, возможно, они правы, так как есть мнение, что «синица в руке – это лучше журавля в небе».
– Можно ли как-то обойтись без специальной траты времени на развитие способностей быть мудрым, а заодно и счастливым? – может задать здесь уместный вопрос весьма сообразительный читатель, уже понявший то, что предлагает эта книга. Да, цель этой книги дать знания именно по этой теме: как развивать себя, не выделяя на это занятие специального времени.
Итак, есть в достаточно доступном виде знания, которые позволяют приобретать мудрость и счастье. Эти знания, по большей части, являются знаниями древних элит, у которых не было больших проблем со временем и возможностями длительно сосредотачиваться на саморазвитии – это и есть главная причина недоступности древних знаний о саморазвитии для современных людей, поэтому мало кто им следует.
Практика Хо’опонопоно появилась в середине двадцатого века и после её освоения может осуществляться чисто механически, при этом позволяет развивать способности к мудрости и не тратить на это специального времени. Почему? Если кратко, то потому, что эта практика не работает, если мысленно не обозначается проблема.
Итак, практика Хо’опонопоно даёт тренировку мышлению выделять из суеты жизни проблемы требующие решения, которые решаются, внимание, не физическими действиями, а привлечением биоэнергий к решению обозначенных проблем. И не сколько личных биоэнергий практикующего, снова внимание, сколько сторонними энергиями, относящимися по понятийной терминологии оккультизма к феномену эгрегоров – коллективных энергий, образующихся от мышления и психической деятельности многих людей.
Итак, практика Хо’опонопоно тренирует не только навык выделять из суеты жизни проблемы требующие решения, тренируя способности удаляться от зла, что развивает разум, ещё эта практика тренирует личные биополя и биоэнергии человека вступать во взаимодействие с внешними сторонними энергиями в интересах самой личности практикующей Хо’опонопоно. Такие способности во все времена назывались магией. А биополем или биоэнергией в современной науке принято называть поля и энергии биосферно-органического происхождения.
К сожалению, с некоторых пор, с тех самых времён, когда людей живыми сжигали на кострах за колдовство… С тех самых времён принято считать, что магия, способности управляться с внешними биополями или биоэнергиями, – это зло.