Дмитрий Лесков – Русская самодержица Елизавета (страница 18)

В дополнение ко всему изложенному выше, историк-сторонник

славянской федерации утверждал, что во время царствования Все-

российской самодержицы Елизаветы I во внешней политике России

было допущено немало ошибок. Например, Семилетняя война, кото-

рая не пользовалась популярностью даже в среде военных и которая

погубила большое количество российского народонаселения. Иными

словами, он считал, что участие Российской Империи в войне 1756–

1763 гг. ничего не принесло стране, кроме истощения казны и «не-

удовольствия», даже в «войске». Костомаров подчеркивал, что внеш-

няя политика во многом зависела от личных качеств императрицы.

Знавшие близко тогдашний двор и образ жизни государыни, писал

историк, сообщали, что проходили целые месяцы, пока А.П. Бестужев-

Рюмин канцлер с 1743 по 1757 гг., отвечавший за внешнюю политику

2

7

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деяте-

лей: в 3-х томах. Т. 3. С. 628.

–

31 —

Российского государства, мог быть допущен к докладу. Также быто-

писатель уверял, что иногда, оставляя важные бумаги у себя, чтобы

повнимательнее прочитать их, Елизавета Петрова дочь могла забыть

про них. Правда, историк не называл имен, знавших близко тогдаш-

ний двор, поэтому подлинность этих утверждений сомнительна.

Н.И. Костомаров отмечал, что самодержицу не устраивал не-

ряшливый вид Москвы. Много указов было посвящено перестройке

и обновлению первопрестольной, из-за пожаров было запрещено

строить деревянные строения возле Кремля. Он писал, что само-

держица Елизавета, приезжая в Москву, подметила, что Покровский

собор (собор Василия Блаженного) содержался крайне неопрятно,

поэтому дала распоряжение следить за церквями, также снести зда-

ния, которые «безобразно» «выдавались на улицу».

Стремившийся быть исключительно внимательным к харак-

терным деталям эпохи, историк бытописатель утверждал, что Ели-

завета Петровна, с самого вступления на престол «показывала»

«

большую набожность» и многие ее распоряжения были направле-

ны на расширение православной веры и уменьшению числа ино-

верцев среди ее подданных. Костомаров обращал внимание на то,

что строительство православных церквей «везде и всячески» по-

ощрялось, подвергались гонению не православные христианские

церкви и мечети в местах совместного проживания православных

и «магометан»; православные же монастыри пользовались особым

уважением самодержицы. Также историк акцентировал: «За мона-

стырями признавалась правоспособность исправлять нравствен-

ность несовершеннолетних, впавших в преступление. Уголовного

преступника, не достигшего семнадцатилетнего возраста, по нака-

занию батогами или плетьми отдавали на исправление в монастырь

на 15 лет»₂₈.

Подводя итоги исследований о царствовании русской Елизаветы I,

Н.И. Костомаров отмечал важность распространения образования. Он

писал: «Просвещение мало-помалу переставало быть тогда исключи-

тельной привилегией духовного класса и становилось из церковного

светским. Это было важнейшим явлением русской жизни царствования

Елизаветы Петровны, и этого нельзя приписывать ни деятельности

тех или других лиц, ни тем или иным мероприятиям правительства,

2

8

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деяте-

лей: в 3-х томах. Т. 3. С. 642.

–

32 —

а главное – духу времени»₂₉. Большое значение, по мнению историка,