Дмитрий Лесков – Представления Николааса Витсена о народах Тартарии и Сибири (страница 8)
францисканский монах, фламандец Вильгельм (Гильом) Рубрук (Рубрукис) был послан к монголам с дипломатической миссией французским королем Людовиком IX.
Это было самое значительное до Марко Поло путешествие европейца по Внутренней Азии. Весной 1252 г. Рубрук и его спутники отправились в Константинополь; переплыв Черное море, двинулись к низовьям Волги, где
была ставка Батыя. Маршрут Рубрука примерно совпадал
с маршрутом Плано Карпини. В дипломатическом отношении путешествие Гильома Рубрука не принесло никакой пользы – христианская Европа не получила желанной
помощи в борьбе против мусульманства. Однако это путешествие намного расширило знания о Центральной Азии, о которой фламандец оставил превосходное сообщение; написанное на латинском языке сочинение впервые опу-бликовано в 1589 г. Сообщение о путешествии Рубрука Витсен упоминал как труд, оказавший на него значительное
влияние, поскольку Рубрук был первым, кто так точно описал Прикаспийский регион.
29
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НИКОЛААСА ВИТСЕНА О НАРОДАХ ТАРТАРИИ И СИБИРИ
Историко-географический кругозор Витсена попол-нился прочтением книги Марко Поло, сына венецианско-го купца, который с 1271 по 1295 г. путешествовал по Азии
вместе с отцом и дядей, побывав в Китае, Персии и т. д.
В 1299 г. Марко Поло написал «Книгу чудес света» – свои
воспоминания о далеком странствии. Это произведение
на тот момент являлось едва ли не единственным источником знаний Запада о Южной и Восточной Азии. Марко Поло не был географом, поэтому расстояния в его
сочинениях оказались намного завышены, вследствие
чего картографы составили не совсем точные карты. Зато
описания жизни восточных народов, искусно изложенные
наблюдения оказались бесценны. Благодаря Поло Европа
узнала не только о бумажных деньгах и городах с милли-онным населением (впрочем, в это верили далеко не все), но и об островах Ява и Суматра, о стране Чипингу (Японии), о Цейлоне и Мадагаскаре.
Значительное влияние на мировоззрение Николааса
Витсена оказал Якоб Гоол (Якобус Голиус). Именно под его
воздействием у эрудита из Амстердама зародилось стремление изучать Внутреннюю Евразию. Нидерландский путешественник Якобус Голиус считался одним из ведущих
востоковедов Европы своего времени. Он был секретарем
двоюродного деда Витсена, служившего на Ближнем Востоке. В 1622 г. Голиус в составе голландского посольства
приезжал в Марокко, там он изучал местные старинные
документы и хроники. Для углубления знаний о Ближнем
30
ГЛАВА 1. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ КРУГ НИКОЛААСА ВИТСЕНА
Востоке Голиус в 1626–1629 гг. совершил путешествие
по Сирии, Аравии, посетил Стамбул. Известность ему
принесли в первую очередь работы по востоковедению, в частности главный труд его жизни – Арабо-латинский
словарь (Lexicon Arabico-Latinum), в течение ряда поколе-ний остававшийся образцовой работой в данной области.
Востоковед обучал Витсена арабскому языку; также тот
получил от Голиуса «основательное образование по восточным странам»3. Когда Витсена пригласили для участия
в посольстве в Московию, его учитель дал ему своего рода
вопросник о нашей стране. Голиус, помимо прочего, интересовался сохранившимися старинными русскими хрони-ками, протяженностью страны на восток, наличием место-рождений металлов и системой мер и весов.
Кроме вышеперечисленных, не менее важным источником информации для Витсена стал труд известного
исследователя Олеария «Описание путешествия в Московию». Адам Олеарий – секретарь и советник гол-штинского посольства в Московии и Персии, ученый, автор описания путешествий. В 1633 г. он отправился
с посольством в Московию и Персию для установления
торговых отношений с этими странами и подробно-го научного их описания. Заметки о путешествии Олеария – замечательный источник для понимания быта
русских в ХVII столетии. Он неоднократно и подолгу
бывал в России, изучил всё, что было написано о ней
3
31
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НИКОЛААСА ВИТСЕНА О НАРОДАХ ТАРТАРИИ И СИБИРИ
на Западе, и умело пользовался трудами своих предшественников. Известий С. Герберштейна, П. Иовия, А. Гваньини он не принимал на веру, а критиковал их, ошибки
их исправлял. Описание путешествия Олеария впервые
издано в 1647 г. в Шлезвиге. В нем просто и живо изла-гались события, произошедшие во время путешествия, впечатления и размышления исследователя. Сочинения
А. Олеария произвели большое впечатление на автора
«Северной и Восточной Тартарии»; Витсен писал, что этот
очень известный в то время труд Олеария был вручен ему
«крещеным русским» (А. А. Виниусом), он отмечен комментариями в его записках Moscoviche Reyse (эти записки
не были переведены и изданы на русском языке).
В интеллектуальный круг Витсена также входил труд
Мендосы де Палафокса, епископа Осмы, который содержал описания тартар из Ниухе. Бургомистр из Амстердама
использовал в книге некоторые замечания о характере отношений и действий тартар Ниухе (маньчжуров), которые
покорили Сину (Китай). Эти сведения извлечены из ис-панской книги рассказов Палафокса, в которой подробно
проанализирован переход государства Сины к тартарам.
Большое влияние на интеллектуальную компетенцию
Витсена оказали русские информанты; одним из них был
сын тарского воеводы Фёдор Исакович Байков. В 1654 г.
он был отправлен из Тобольска с посольством в Сину «для
присматривания в торгах и товарах и в прочих тамош-них поведениях». Почти два года посольство добиралось
32
ГЛАВА 1. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ КРУГ НИКОЛААСА ВИТСЕНА
до Канбалыка (так русские называли в то время Пекин).