Дилго Кхьенце – Собрание сочинений. Том 1. Путешествие к просветлению. Просветлённая храбрость. Сердце сострадания (страница 46)

24.

Страдать от различных невзгод – это то же самое, что страдать из-за смерти ребёнка, увиденной во сне:

Цепляясь за искажённое восприятие как за нечто реальное, лишь изведёшь себя.

Сталкиваясь с неблагоприятными обстоятельствами, воспринимать их как иллюзию —

Вот практика бодхисаттвы.

25.

Тот, кто ищет просветления, должен быть готов отдать, если придётся, даже собственное тело,

Так стоит ли упоминать материальные объекты?

Поэтому без всяких ожиданий результатов и наград тренироваться в щедрости —

Вот практика бодхисаттвы.

26.

Если из-за недостатка дисциплины кто-то не способен принести благо даже самому себе,

Смешно надеяться, что он сможет принести благо другим существам.

Поэтому соблюдать дисциплину, свободную от помыслов сансары, —

Вот практика бодхисаттвы.

27.

Бодхисаттва, который стремится к радости, рождающейся от добродетели,

Всех, кто вредит ему, воспринимает как драгоценное сокровище.

Хранить терпение по отношению ко всем живым существам —

Вот практика бодхисаттвы.

28.

И если ради одного лишь собственного блага шраваки и пратьекабудды прилагают усилия

Не меньшие, чем усилия человека, который пытается сбить огонь, разгорающийся у него на голове,

То ради блага всех живых существ практиковать радостное усердие, источник совершенных качеств, —

Вот практика бодхисаттвы.

29.

Зная, что проникающим видением, достижимым во время пребывания в покое,

Можно одержать полную победу над тревожащими эмоциями,

Практиковать концентрацию, всецело выходящую за пределы четырёх состояний вне форм[46], —

Вот практика бодхисаттвы.

30.

Силой лишь пяти парамит, без запредельной мудрости,

Никогда не достигнешь совершенного просветления.

Развивать мудрость, объединённую с искусными методами и свободную от трёх концепций[47], —

Вот практика бодхисаттвы.

31.

Если я не буду направлять внимание на свои собственные недостатки,

Внешне делая вид, что практикую Дхарму, этим я буду действовать против неё.

Поэтому непрерывно проверять себя в поисках недостатков —

Вот практика бодхисаттвы.

32.

Если, попав под влияние тревожащих эмоций, я начну обсуждать недостатки других бодхисаттв,

Это отбросит назад меня самого.

Не разглагольствовать о недостатках других —

Вот практика бодхисаттвы.

33.

Подношения и почитание могут привести к раздорам,

А также стать причиной ослабления усилий по слушанию, размышлению и медитации.

Поэтому избегать любых привязанностей —

Вот практика бодхисаттвы.

34.

Грубые слова ранят ум других людей

И вредят нашей практике бодхичитты.

Всегда воздерживаться от грубости —

Вот практика бодхисаттвы.

35.

Когда тревожащие эмоции вошли в привычку, их тяжело устранить даже с помощью соответствующих противоядий.

Поэтому немедля отсекать привязанность и другие тревожащие эмоции,

Используя памятование и бдительность, вооружившись клинком противоядия, —

Вот практика бодхисаттвы.

36.

Говоря вкратце, где бы я ни находился, что бы ни делал —

Непрерывно сохранять памятование и бдительность,

Задаваясь вопросом «В каком состоянии сейчас мой ум?»,

И непрестанно приносить благо другим —