Дилго Кхьенце – Собрание сочинений. Том 1. Путешествие к просветлению. Просветлённая храбрость. Сердце сострадания (страница 44)
Через девять дней после его смерти была произведена церемония кремации, в которой приняли участие множество духовных мастеров, собравшихся со всех уголков страны. Церемонии и ритуалы продолжались семь дней. Затем кремационную ступу открыли и извлекли оставшиеся реликвии.
В зависимости от своей кармы одни ученики обнаружили в ступе реликвии в виде белых шариков, другие – реликвии, напоминающие по форме закручивающиеся вправо спирали, а третьи – остатки костей, чья форма напоминала очертания разных божеств. Ученики забрали реликвии домой и поместили их в статуи и специальные амулетницы, превратив их таким образом в особые священные объекты.
Коренной текст
Тридцать семь строф о практике бодхисаттвы
Намо Локешварая
Телом, речью и умом я выражаю бесконечное почтение
Безупречному учителю, нераздельному с защитником существ – Авалокитешварой.
Прекрасно понимая, что феномены не являются чем-то, что возникает и прекращается,
Он тем не менее радеет лишь о благе живущих.
Совершенными буддами, что служат опорой счастья и окончательного покоя,
Становятся благодаря реализации священной Дхармы,
А реализацию можно обрести, лишь понимая, как правильно выполнять практику,
И потому я решил объяснить, в чём заключается практика бодхисаттвы.
1.
Теперь, когда у меня есть этот великий корабль – драгоценная человеческая жизнь, которую так сложно обрести,
Я должен переправить себя и других через океан сансары.
Слушать, размышлять и медитировать без отвлечений день и ночь —
Вот практика бодхисаттвы.
2.
Когда я в отчем краю, привязанность к родным и друзьям накатывает мощной волной,
А неприязнь к врагам бушует, словно пламя пожара.
Я не разбираю, что принять, а что отвергнуть, и сгущается тьма неведения; и потому покинуть родные места —
Вот практика бодхисаттвы.
3.
Когда оставлены позади неблагоприятные места, тревожащие эмоции сходят на нет;
Когда нет отвлечений, благая активность возрастает сама собой;
По мере того как осознавание становится всё яснее, уверенность в Дхарме растёт; и потому оставаться в уединении —
Вот практика бодхисаттвы.
4.
Лучшим друзьям, которые так долго были вместе, придётся расстаться,
Богатство и собственность, добытые с таким трудом, иссякнут,
Сознание – путник, живший на постоялом дворе тела, – покинет его. Поэтому отказаться от забот этой жизни —
Вот практика бодхисаттвы.
5.
Если попал в дурную компанию, усиливаются три яда,
Усердие в слушании, размышлении и медитации ослабевает,
А любящая доброта и сострадание утрачиваются. Поэтому избегать неподходящих друзей —
Вот практика бодхисаттвы.
6.
Когда мы полагаемся на истинного духовного друга, наши недостатки исчезают,
А благие качества проявляются всё заметнее, словно растущая луна.
Воспринимать такого друга как что-то более ценное, чем собственное тело, —
Вот практика бодхисаттвы.
7.
Кого в состоянии защитить мирские боги,
Когда они и сами находятся в плену сансары?
Принять прибежище в Трёх драгоценностях,
Которые никогда не подводят тех, кого взяли под защиту, —
Вот практика бодхисаттвы.
8.
Будда учил, что невыносимые страдания низших миров
Являются плодом недобродетельных деяний.
И поэтому не вовлекаться в подобные действия, даже если это угрожает нашей жизни, —
Вот практика бодхисаттвы.
9.
Подобно каплям росы на травинке, удовольствия трёх миров
В силу своей природы испаряются почти мгновенно.
Стремиться к высшему уровню свободы, которая остаётся неизменной, —
Вот практика бодхисаттвы.
10.
Если все матери, которые дарили мне свою любовь с безначальных времён, будут продолжать страдать,
Что толку от моего собственного счастья?
Зародить ум, устремлённый к просветлению, с целью освободить всех живых существ —
Вот практика бодхисаттвы.
11.