Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 84)
– Отче Аврааме! Умилосердись надо мной и пришли Лазаря, чтобы он омочил палец свой в воде и охладил язык мой, потому что я страдаю в этом пламени!
Но Авраам ответил:
– Чадо! Вспомни, что все благое ты уже получил в твоей жизни, а Лазарь получил злое. Поэтому он здесь утешается, а ты там страдаешь. Но кроме этого, между нами и вами учреждена великая пропасть, так что нельзя перейти ни от вас к нам, ни от нас к вам.
Тогда богач попросил:
– Прошу тебя, отче, пошли Лазаря к моим пятерым братьям. Пусть он засвидетельствует им, чтобы они не попали в это место мучения!
Авраам сказал:
– У них есть Писание Моисея и пророков. Пусть они слушают их.
Богач же сказал:
– Нет, не слушают их, но если кто из мертвых воскреснет, то покаются.
Тогда Авраам сказал ему:
– Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.
Так Господь учит нас с терпением переносить скорби, чтобы получить вечную награду в Царстве Небесном, а немилосердных и сребролюбивых ждет вечный огонь ада. При этом Христос говорит, что нам не нужны особые чудеса. Все необходимое Бог дал нам в Священном Писании, следуя которому мы не собьемся на путях нашей жизни.
Исцеление десяти прокаженных (Лк. 17, 11-19)
Поднимаясь в Иерусалим, Христос проходил сквозь одно селение. У входа в него встретили Его десять прокаженных, которые кричали:
– Иисус Наставник! Помилуй нас!
Он же велел им, во исполнение Закона (Лев. 13, 2-49), показаться священникам, чтобы засвидетельствовать свое исцеление. Когда они поверили Ему и пошли, то тотчас исцелились от своей неизлечимой болезни. Тогда один из них побежал назад, громким голосом прославляя Бога, и упал ниц перед Иисусом. И он был не правоверным иудеем, а самарянином.
Тогда Иисус сказал:
– Разве не десять очистились? Где же девять? Почему они не возвратились прославить Бога, а только этот иноплеменник?
И сказал ему:
– Встань, иди; вера твоя спасла тебя.
И мы должны учиться благодарить Бога за Его великие чудеса. Иначе наша вера окажется ущербной.
Притча о судье неправедном (Лк. 17, 20-37; 18, 1-8)
Однажды спросили Христа фарисеи, когда придет Царство Божие. На что Он ответил:
Приход Царства – это когда в наших душах не находится ничего мирского, но мы во всем ведем себя выше мира, по-ангельски, как и повелел Бог.
Но чтобы не подумали, что это внутреннее Царство отменяет явное Пришествие Христа во славе, Он предсказывает Своим ученикам:
– Придут дни, когда пожелаете увидеть хотя бы один из дней Моих, и не увидите.
Но прежде надлежит Ему быть отброшенным этим народом. Перед Его приходом мир будет как в дни Ноя перед потопом или Лота перед гибелью Содома. Христос придет внезапно и разделит всех живущих. Один берется, другой оставляется. Поэтому вспоминайте жену Лота. Кто будет стараться сберечь свою жизнь, тот погубит свою душу.
Ожидая этот Великий День и предшествующие ему скорби, надо непрестанно молиться и не унывать. Чтобы объяснить это, Господь сказал притчу о неправедном судье:
– В одном городе был судья, который ни Бога не боялся, ни людей не стыдился. Жила там одна вдова, которая требовала, чтобы он защитил ее от соперника, который ограбил ее. Судья долго не хотел утруждать себя этим делом. Но потом он сказал себе: «Хоть я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но так как вдова не дает мне покоя, то защищу ее, чтобы она уже не приходила чернить мне лицо». Вы слышите, что говорит судья неправедный! Неужели Бог не защитит избранных Своих, кричащих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Говорю, что подаст им защиту внезапно. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?
Притча о мытаре и фарисее (Лк. 18, 9-14)
Так Господь, обратившись к тем, кто считал себя праведным и унижал других, сказал притчу.
Однажды в храм Божий вошли два человека, чтобы помолиться. Один из них был фарисей, знаток Закона, а другой – мытарь, сборщик налогов для оккупантов, вымогатель и взяточник. Фарисей прошел вперед и молился в себе так: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как другие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи или как этот мытарь! Пощусь дважды в неделю, плачу десятину от всего того, что приобретаю!»
Фарисей свое совершенство приписал себе, а не Богу и потому отравил ядом гордыни все свои заслуги. А высокомерие породило у него осуждение, что противно воле Творца.
А мытарь встал вдали и не смел поднять глаза на небо, бил себя в грудь и говорил:
Говорю вам, что он вышел из храма более праведным, чем тот, потому что всякий возносящий сам себя будет унижен, а смиряющий себя возвысится.
Эти слова Христа учат и нас избегать неугодных Богу гордыни и осуждения, тем более при молитве, и учиться смирению мытаря, способному покрыть множество преступлений.
Притча о немилосердном заимодавце (Мф. 18, 15-35)
Уча апостолов, Господь дал им повеление, как поступать с теми, кто согрешил против них. Он сказал:
– Если согрешит против тебя твой брат, то сначала обличи его наедине. Если он попросит прощения, то ты нашел своего брата. Если же не послушает, то позови двух или трех свидетелей. Если и их не послушает, то скажи церкви. Если и церкви не послушает, то пусть будет тебе как язычник и мытарь.
На основании этих слов Церковь знает, что священники – преемники апостолов – имеют власть прощать и оставлять грехи людям.
Дальше Христос сказал, что согласная просьба двух или трех Его учеников будет исполнена Отцом Небесным, потому что где два или три собраны во имя Христово, там Он Сам посреди них.
Тогда апостол Петр спросил:
– Сколько раз прощать согрешившего в день – до семи ли раз?
– Не до семи, а до седмижды семидесяти раз (то есть бесконечно – прим. авт.), – сказал Христос.
И, чтобы объяснить это, Он сказал притчу:
– Был царь, к которому привели человека, задолжавшего ему десять тысяч талантов (пятьдесят тонн серебра). Тот не мог отдать, и царь велел продать в рабство и его, и его семью. Несчастный упал на колени и просил подождать с выплатой, говоря: «Потерпи, и все тебе отдам!» Царь сжалился над ним и весь долг простил ему. Выйдя от царя, человек увидел своего друга, который должен был ему сто динариев (по нашему счету – несколько сот долларов). Он схватил его, душил и кричал: «Отдавай мне, что ты мне должен!», тот упал перед ним на колени и сказал: «Потерпи, и все тебе отдам!» Но заимодавец не захотел и посадил его в долговую яму. Товарищи его, видя происшедшее, очень огорчились и сказали об этом царю. Государь в гневе вызвал его и сказал: «Злой раб и лукавый! Я весь долг простил тебе, потому что ты умолил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать твоего должника, как я помиловал тебя?» Тогда царь отдал его палачам, покуда он не отдаст всего долга. Так и Отец Небесный поступит с вами, если каждый не простит от всего сердца брату своему прегрешений.
Действительно, каждый из нас несравненно больше должен Богу, чем каждый из нас друг другу. Потому нельзя нам носить в себе обиды, если мы не желаем, чтобы Бог вспомнил нам все наши беззакония, прощенные нам в Таинстве Исповеди, в День Суда.
Воскрешение Лазаря (Ин. 11)
Незадолго до Пасхи Христос совершил Свое величайшее чудо – воскрешение праведного Лазаря. В то время Лазарь заболел, и его сестры, Марфа и Мария, прислали к Иисусу Христу сказать об этом. Господь ответил:
– Эта болезнь не к смерти, но для того, чтобы явилась слава Божия.
После этого Христос пошел в Иудею. Когда ученики стали напоминать Ему, что иудеи желают Его убить, Он ответил:
– Лазарь, друг наш, умер. Я иду разбудить его и радуюсь за вас, что не было нас там, чтобы вы поверили.
Когда Иисус Христос пришел в Вифанию, то Лазарь уже четыре дня лежал в гробу. Вифания расположена рядом с Иерусалимом (около 3 километров). И многие иудеи пришли к семье умершего, чтобы утешить их. Когда Марфа услышала о том, что Христос пришел в Вифанию, то побежала к Нему навстречу и воскликнула:
– Господи, если бы Ты был здесь, то не умер бы брат мой, но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог!
– Воскреснет брат твой! – ответил ей Господь.
– Знаю, что воскреснет в Последний День, – ответила Марфа.
– Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? (Ин. 11, 25-26) – спросил Христос.
– Я верую, что Ты Мессия, Сын Божий, пришедший в мир, – сказала Марфа.
После этого она позвала сестру Марию. Та прибежала ко Господу Иисусу и также выразила сожаление, что Господь не исцелил ее брата. Когда Он увидел ее плачущей, то Сам заплакал. Скорбя внутренне, Христос приходит к гробовой пещере. Там Он приказал отвалить камень от входа в гробницу. Марфа говорит: