Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 71)

Тогда царь поклонился Даниилу и воскурил перед ним благовония, и прославил Господа как Бога богов, Владыку царей, открывающего тайны. По просьбе Даниила Навуходоносор поставил его трех друзей над делами страны Вавилонской, а сам пророк остался при дворе царя.

Три отрока в печи огненной (Дан. 3)

Царь Навуходоносор сделал огромного золотого истукана высотой в тридцать метров, а шириной – в три метра. По его приказу были собраны все начальники войск, мудрецы, судьи – весь цвет общества – для того, чтобы они поклонились идолу, созданному царем Вавилона. Глашатай громко возгласил:

– Объявляется вам, народы, племена и языки! В то время, когда услышите звук трубы, свирели, цитры, тамбуринов и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого поставил Навуходоносор-царь. А кто не поклонится, тотчас будет брошен в печь, раскаленную огнем.

И народы, услышав звуки оркестров, пали ниц перед золотым истуканом. Некоторые же из халдеев донесли на иудеев, что те не захотели почтить идола. Тогда Навуходоносор разгневался. К нему привели трех отроков, и он спросил их:

– Правда ли, что вы не желаете поклоняться тому истукану, которого я поставил? Будьте готовы при звуках оркестра поклониться идолу, иначе будете брошены в раскаленную печь. И где тот Бог, Который спасет вас от руки моей?

Те отвергли его повеления:

– Нет нам нужды отвечать на это. Есть на Небесах Бог, Который может спасти нас от огня, но даже если этого и не будет, то знай, что богам твоим мы не служим и истукану твоему не поклонимся.

Царь впал в ярость, изменился в лице и приказал бросить их в пламя. Они были скованы кандалами и брошены в печь. По приказу царя печь растопили в семь раз сильнее, чем обычно, и пламя поднималось на двадцать пять метров над ней. Оно было настолько сильно, что даже сожгло самих палачей. Три отрока стояли в огне, но огонь не прикоснулся к ним: Ангел Господа сошел к ним в печь и выбросил пламя из середины ее. Вместо огня их окружил ветер, полный росы, и тогда три отрока благословили Господа и призвали в общей песне все творение возносить хвалу Создателю.

Навуходоносор вгляделся в пламя и удивленно спросил придворных:

– Не трех ли мы бросили в печь? Откуда же там четвертый, чей вид подобен Сыну Божию?

Тогда он подошел к устью печи и позвал их. Они вышли не тронутыми огнем, так, что даже одежды их не имели запаха дыма. Царь прославил их и благословил Творца, спасающего Своих верных рабов.

Чудо избавления трех отроков предуказывало спасение всех праведников из адского пламени силой Вечного Посланника Отца – Иисуса Христа. Так Господь обещал спасти нас через веру. Великое чудо – вера отроков! Она оказалась сильнее силы стихий. Так и христиане все могут силой Христовой через веру в Спасителя.

Наказание Навуходоносора (Дан. 3, 98-4, 34)

После того как Навуходоносор возгордился до того, что в честь себя воздвиг истукана, Бог покарал его. Он увидел сон, который никто не мог ему объяснить. Царь видел высокое дерево, на котором росло множество плодов и жили птицы, а под ним селились звери. Вдруг с небес сошел Бодрствующий и Святый и сказал:

– Срубите это дерево, обрубите его ветки, пусть улетят птицы и сбегут звери. Но пусть останется лишь главный корень в земле, закованный в узы. Его часть будет с животными. Отнято будет у него сердце человеческое и дано сердце звериное, пока не минуют над ним семь времен. Повелением Бодрствующих так определено и по приговору Святых назначено, чтобы знали люди, что Всевышний владычествует над народами и дает царство, кому захочет.

Тогда царь пригласил пророка Даниила, чтобы тот истолковал ему сон. Даниил с печалью сказал:

– Твоим бы врагам этот сон и противникам значение его! Дерево – это ты, царь, которому Бог дал всю власть. А ты возгордился против Него. Поэтому ты будешь отлучен от людей, и травой будут кормить тебя, как вола, пока не пройдет семь времен, и ты не узнаешь, что только Бог властвует над царствами и дает их, кому хочет. Но царство твое останется при тебе, когда ты познаешь власть Небесную. Поэтому советую тебе: искупи грехи свои правдой, а беззакония – милосердием к бедным. Вот чем может продлиться мир твой.

Но царь не внял совету Даниила.

Спустя год, гуляя по царскому дворцу, он сказал:

– Это ли не великий Вавилон, который я построил силой моего могущества и во славу моего величества!

И тотчас небесный голос огласил приговор:

– Твое царство отнято у тебя, и ты будешь жить с полевыми зверями, пока не познаешь, что Всевышний владычествует над народами и дает царство, кому хочет.

Тотчас царь сошел с ума, сорвал с себя одежду и убежал в лес. Он ел траву, как вол, тело орошалось небесной росой, так что волосы выросли у него, как у льва, и когти – как у птицы. И прошло над ним семь времен (то есть семь сезонов – три с половиной года).

После этого к нему вернулся ум, и Навуходоносор поднял глаза к небу и благословил и прославил Вечносущего, Которого владычество вечное. Он понял, что все живущие на земле ничего не значат, только Господь делает что хочет и на небе, и на земле, и никто не может сказать Ему: «Что Ты сделал?» Он силен смирить ходящих гордо.

После этой молитвы нашли его царедворцы, и Навуходоносор вернулся на царский престол. Эта история учит нас, как Бог смиряет гордецов, какую бы власть они ни имели.

Пророчество Иезекииля

В Вавилонском плену Бог не оставлял свой народ и воздвигал ему новых пророков. Одним из великих пророков был Иезекииль. Однажды Бог явился ему в страшном облике: Он восседал на небесных живых существах – Херувимах, подобных льву, орлу, быку и человеку. Эти духи светились, как молнии, и около них шли живые колеса, полные глаз. Над этими высшими духами было нечто подобное хрустальному своду с сапфировым престолом, над которым, сверкая невыносимо для глаз, было нечто подобное человеку. Так пророк увидел подобие славы Сына Божия до Воплощения.

Бог повелел пророку идти и возвестить народу праведные суды Его, показать смысл наказания, обрушившегося на Иерусалим, и призвать всех грешников к покаянию.

– Я не хочу смерти грешника, – сказал Бог. – Но обратитесь ко Мне и живите.

Бог описал пророку падение Иерусалима и его будущее восстановление, суд над языческими народами и гибель в конце времен великих народов-отступников – Гога и Магога. Устами Иезекииля было возвещено наступление Вечного Царства Потомка Давида – Мессии.

Однажды Господь вывел пророка на огромное поле, покрытое сухими костями, и спросил его:

– Оживут ли эти кости?

– Ты знаешь, Господи! – отвечал Иезекииль.

Тогда Бог повелел ему пророчествовать костям. И как только святой изрек Божие слово, началось страшное землетрясение. Кости стали сползаться вместе, покрылись плотью и кожей, но духа в них не было. Тогда Бог повелел пророку пророчествовать Духу:

– От четырех ветров приди, Дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.

Так и произошло, великое множество оживших стали перед очами Бога, Который обещал собрать весь Свой народ в Святую Землю и вывести умерших из гробов. Это великое пророчество сбудется в день Воскресения.

Наконец Иезекиилю был показан вечный Храм Бога – образ Церкви, в которой Мессия будет приносить жертву Своему Отцу. Иезекииль увидел, что восточные врата Храма закрыты навсегда, потому что ими вошел Бог. Этим он предузнал тайну вечного девства Богоматери.

Также Иезекииль видел великую оживляющую мир реку, вытекающую из Храма – образ Святого Духа, Который обновит вселенную.

Тайны, открытые Иезекиилю, продолжают раскрываться и сейчас. Он видел далекое будущее и обновление отравленной смертью и грехом вселенной.

Пир Валтасара (Дан. 5)

После смерти Навуходоносора, после того, как сменилось несколько его преемников, к власти пришел Набонид, сделавший своим соправителем и царем Вавилона Валтасара.

Однажды Валтасар сделал пир для множества своих вельмож, и перед лицом их пил вино. Когда он напился, то приказал принести священные сосуды из Храма Соломона и вместе с женами, наложницами и вельможами своими пил вино из священных сосудов и славил идолов.

Внезапно перед его глазами появилась кисть руки, которая стала писать странные слова на известковой стене рядом с горящим фонарем. Царь страшно испугался, лицо его побелело, связи чресл его ослабели, и колени затряслись от ужаса. Он закричал, чтобы привели всех мудрецов и магов, чтобы те истолковали ему надпись. Но мудрецы не смогли ничего объяснить, очередной раз показывая бессилие демонов перед Откровением Бога.

Тогда мать царя напомнила ему о Данииле, который был советником его отца Навуходоносора, и пророк пришел в пиршественную палату. Валтасар пообещал оказать ему великие почести и сделать своим соправителем, если он разгадает надпись. Но Даниил ответил:

– Дары твои оставь себе и награды отдай другому. А значение надписи я скажу тебе. Твой отец Навуходоносор получил от Бога величайшую власть, но когда он возгордился, то лишился рассудка, и, как зверь, питался травой семь времен, пока не познал, что Всевышний властвует народами и дает власть, кому хочет. И ты знал про это, но не смирил своего сердца, но вознесся против Господина Небес и осквернил сосуды Дома Его. Пил из них вино и славил безгласных идолов, а Бога, у Которого в руке твое дыхание, ты не прославил. За это была послана к тебе кисть руки и начертано это писание. Вот что написано: мене, мене, текел, упарсин (Дан. 5, 25). «Мене» – исчислил Бог твое царство и положил ему конец. «Текел» – ты взвешен на весах и найден очень легким. «Перес» – разделено царство твое между мидянами и персами.