Даниил Сысоев – Закон Божий. Введение в Православное христианство (страница 72)

Тогда Валтасар, желая «задобрить» Бога, надел на Даниила багряницу, возложил золотую цепь и объявил третьим правителем в царстве. Но это не помогло, потому что Бог неподкупаем. В эту же ночь Валтасар был убит персами, под руководством Кира взявшими Вавилон.

Даниил во рву львином (Дан. 6)

Кир поставил вассальным правителем Вавилона Дария Мидянина, а сам продолжил войну. Дарий решил поставить над страной сто двадцать сатрапов, а над ними – трех князей. Одним из них стал Даниил.

Тогда движимые завистью князья и сатрапы решили погубить Даниила, но так как он был безупречен, то они сказали: «Не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его».

Тогда они подошли к Дарию и предложили издать указ о том, что если в течение месяца любой будет молиться кому-то, кроме царя, то его бросят в ров ко львам. Он, по тщеславию, согласился. А между тем законы мидян и персов нельзя было отменять. Даниил узнал об указе, пошел в свой дом и, открыв в горнице окно, направленное к Иерусалиму, трижды в день на коленях молился Богу и славословил Его, как делал и раньше (отсюда пошел христианский обычай молиться в 9, 12 и 15 часов).

Тогда завистники подсмотрели, что Даниил молится, и донесли царю Дарию. Он очень огорчился, но ничего не смог сделать, чтобы спасти пророка, ведь законы были неотменяемы. Тогда Дарий сказал Даниилу: «Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя!» (Дан. 6, 16).

И Даниила бросили в ров со львами, а сверху положили камень, запечатанный царем и вельможами, чтобы никто не мог спасти Даниила. Дарий был очень удручен и лег спать без ужина, и всю ночь мучила его бессонница. Рано утром он прибежал ко рву и жалобным голосом крикнул:

– Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов?

Тогда он услышал голос Даниила изо рва:

– Царь, вовеки живи! Бог послал Ангела Своего, и он заградил пасти львов, и они ничего не сделали мне, потому что я оказался перед Ним чист, да и против тебя, царь, я не сделал никакого преступления.

Тогда царь чрезвычайно обрадовался и приказал вытащить Даниила, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего.

Тогда привели клеветников, и уже они были брошены в ров, и не успели они долететь до дна, как львы растерзали их. Дарий же издал указ, повелевавший благоговеть перед Богом Даниила, потому что Он есть Бог живой и всегда Сущий, и Царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. Он избавляет и спасает, Он совершает знамения и чудеса на небе и на земле, Он избавил Даниила от смерти.

Это чудесное избавление пророка символизировало Смерть и Воскресение Христа Спасителя. Как Даниил был наказан за верность Богу, так и Господь пошел на Крест из послушания Своему Отцу. Как пророк сошел в ров к хищникам, как бы в самое логово смерти, где не было никаких человеческих способов спастись, так и Христос сходит в глубины смерти, во ад, издревле символизируемый каменным рвом. Львы – это древние убийцы, демоны, чей князь диавол именуется львом рыкающим, ищущим, кого поглотить (1 Петр. 5, 8). Камень, лежащий на рве Даниила и запечатанный царем и вельможами, прообразовал тот камень, который лежал на Гробе Христа, запечатанный первосвященниками (Мф. 27, 43). Ангел сходит в ров к Даниилу, Ангелы сопровождают Христа, сходящего в преисподнюю. Но пасти демонам закрывает Он Сам, Ангел Великого Совета Божия. Как Даниил невредимым вышел из места смерти, так и Господь живым выходит из гробницы. Как враги пророка погибают, так и все отвергающие Христа отдаются Им на растерзание демонам.

Возвращение из плена и строительство второго Храма (1 Езд.; Неем.; Агг.; Зах.; 2 Мак. 1)

Прошло семьдесят лет вавилонского плена, предсказанные пророком Иеремией. Как и говорили пророки, персы захватили Вавилон. Персидский царь Кир, чье имя указал Исаия за два века до его рождения, издал указ, возвращающий евреев обратно в Палестину, и повелел восстановить Храм.

Во главе возвратившейся общины стал Зоровавель, потомок царя Давида, и Иисус Иоседеков, первосвященник. Они восстановили разрушенный жертвенник и принесли на нем жертву Богу. Для того чтобы совершить всесожжение, нужен был священный огонь, сохраняющийся со времен Моисея и Соломона. Священники, угоняемые в плен, спрятали его в колодце, но переселенцы нашли там лишь воду. Когда же этой водой полили жертву и дрова, то внезапно вспыхнуло пламя и пожрало жертву.

Хотя Бог и явил такое чудо, строительство Храма замедлилось из-за противодействия самарян. Царь персидский Артаксеркс запретил строительство, и евреи занялись обустройством своего быта. Однако Бог воздвиг двух пророков, Аггея и Захарию (500 год до Р. Х.), которые требовали восстановления Храма.

Пророк Аггей возглашал: «Так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: „не пришло еще время, не время строить дом Господень… а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении?.. обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьете, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька… Взойдите на гору и носите дерева, и стройте храм; и Я буду благоволить к нему, и прославлюсь“» (Агг. 1, 2, 4-6, 8).

Тогда Зоровавель и Иисус отбросили страх и стали строить Храм. Когда закладывали основание его, народ разделился: одни пели от радости, а другие плакали, вспоминая красоту Храма Соломона. Тогда Бог пообещал через Аггея:

– Ободрись, весь народ земли, и производите работы, ибо Я с вами. Завет Мой, который Я заключил в Египте, и Дух Мой пребывает среди вас! Еще раз – и это будет скоро – Я потрясу небо и землю, море и сушу; и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню этот Дом славой. Мое серебро и золото, говорит Господь. Слава сего последнего Храма будет больше, нежели прежде, и на месте этом Я дам мир.

Так пророк предсказал, что именно в этот, второй Храм, придет Спаситель всех людей, Который введет уверовавших в Царство непоколебимое. Девятнадцать лет строили Храм, и, наконец, он был построен. Накануне Пасхи Храм был освящен, хотя Иерусалим и лежал в развалинах.

Тогда Бог послал из Вавилона священника Ездру и Неемию. Они восстановили стены города, стали учить народ Закону Божию. Особенно же заботились они о том, чтобы расторгнуть браки евреев с иноплеменниками, склонявшими Израиль к отступничеству.

В это время завершалось пророчество в народе Божием. Пророк Захария предсказал Пришествие Христа Господа, Которого называл Он «Отраслью» (Зах. 3, 8), к которому придут многие народы (Зах. 8, 20-23). Господь въедет в Иерусалим на осленке, чтобы спасти пленников изо рва, в котором нет воды (ада) (Зах. 9, 9-11). Но еврейский народ отвергнет своего Бога. Господь говорит:

– Скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату (за заботу о вас), а если неугодно, то не давайте. И они отвесят Мне в уплату тридцать сребреников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище – высокая плата, в которую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника (Зах. 11, 12-13).

Что и сбылось, когда первосвященники купили жизнь Иисуса Христа у Иуды за тридцать сребреников.

Но потом иудеи раскаются в своем злодействе и будут плакать о Том, Кого они пронзили. Тогда им откроется источник для омытия греха и нечистоты (Зах. 12, 10; 13, 1). Бог встанет на Елеонской горе и станет судить все народы, но перед этим будет особый день, когда в полдень зайдет солнце и лишь в вечернее время явится свет, живые воды Духа потекут из Иерусалима, и Господь будет Единственным Царем во вселенной (Зах. 14).

Все эти пророчества исполнились на Христе, и завершатся они при конце мира.

Последним пророком Ветхого Завета был Малахия (ок. 400 года до Р. Х.). Он предсказал будущее Пришествие во второй Храм Христа Спасителя, Которому будет предшествовать Иоанн Предтеча (Мал. 3, 1-3). А перед Вторым Пришествием Христа будет послан пророк Илия, который обратит сердца евреев к христианам (Мал. 4, 5-6).

После Малахии пророческое служение отошло от Израиля на четыре века, пока не возобновилось в величайшем из посланников Господа – Иоанне Крестителе, пришествие которого и предсказал последний пророк древности.

Вскоре после его кончины Ветхозаветная Церковь завершила канон Писания.

Мученики маккавеи и очищение Храма (1, 2 Мак.)

После окончания строительства второго Храма и восстановления Иерусалима Израиль жил самоуправляемой общиной, возглавляемой первосвященником. Власть над Палестиной принадлежала сначала персам, а в 332 году до Р. Х. Святая Земля была завоевана Александром Македонским. Великий завоеватель был с радостью встречен первосвященником и принес жертву Единому Богу в Храме. После его смерти, во исполнение пророчества Даниила (Дан. 7, 6; 8, 1-22; 11, 2-4), царство его разделилось на четыре части.

Палестина же переходила из рук Сирии в руки Египта и обратно. В 167 году до Р. Х. сирийский царь Антиох Епифан, которому в то время принадлежала Палестина, решил объединить все народы почитанием греческих лжебогов: так сбылось древнее предсказание пророка Даниила (Дан. 8, 23-26; 11). Евреев принуждали к поклонению идолам, заставляли есть запрещенных Законом животных, казнили делавших обрезание, и даже в Храме был поставлена статуя Зевса.