Даниил Сысоев – Летопись начала. От сотворения мира до исхода (страница 73)

Глава шестнадцатая. Переселение евреев в Египет

Прошло семь лет изобилия, наступил голод, пресказанный Иосифом. Он обрушился не только на Египет, но и на всю землю. Тогда Иаков послал десятерых своих сыновей в Египет, чтобы те купили себе хлеба. А Вениамина оставил при себе.

Тогда братьев доставили к Иосифу, и они поклонились ему до земли. Иосиф узнал их, а они нет. Тогда Иосиф сказал им:

– Вы соглядатаи, Вы пришли, чтобы узнать слабые места земли.

– Нет, господин, – отвечали братья. – Мы не соглядатаи, а сыновья одного человека. Нас было двенадцать, один остался у отца, а одного не стало.

Тогда Иосиф сказал:

– Вы шпионы, а доказать обратное сможете, если приведете оставшегося брата, тогда мы поверим вам. А до тех пор вы будете арестованы. За братом же пошлете одного из вас.

И отправил их под стражу на три дня. Потом он сказал им:

– Я боюсь Бога, поэтому вы поедете домой, а один останется здесь. А брата своего приведите, иначе умрете.

Братья сказали друг другу:

– Точно мы наказываемся за грех свой против брата. Мы видели страдание его, но не послушали его.

Иосиф слышал это и, выйдя, заплакал. Вернувшись, он приказал связать Симеона, а им дал зерна. При этом тайно положил им серебро в мешки с хлебом. Братья были очень удивлены, когда узнали, что серебро их оказалось у них. Они рассказали отцу о происшедшем, но тот не хотел отпускать Вениамина, потому что он был сыном Рахили.

Через год голод усилился, и Иаков был вынужден отпустить всех братьев. Иуда поручился за Вениамина, беря на себя ответственность за его жизнь.

Когда братья пришли в Египет, то их ввели в дом Иосифа, и тот сделал для них пир. Увидев Вениамина, Иосиф вышел во внутреннюю комнату, ибо не мог сдержать слез. Успокоившись, он вошел к ним и послал каждому пищу, Вениамину же досталось в пять раз больше. На следующий день братьям насыпали зерна и, по приказу Иосифа, тайно положили серебро, а Вениамину – серебряную гадательную чашу. Так Иосиф хотел испытать братьев, не притесняют ли они своего брата.

Когда они отъехали, то Иосиф отправил за ними начальника своего дома. Когда тот нагнал их, то сказал:

– Зачем вы заплатили злом за добро? Зачем украли чашу господина моего?

Братья возмутились и стали требовать, чтобы их обыскали. Конечно, чашу нашли у Вениамина. Тогда все они возвратились к Иосифу. Иуда вступился за брата и просил наказать его вместо Вениамина, чтобы пожалеть отца. Тогда Иосиф увидел, что братья изменились и раскаялись в своем злодеянии, и открылся им:

– Я Иосиф, брат ваш, которого вы продали! – вокликнул он. – Но не печальтесь, потому что Бог послал меня сюда, чтобы сохранить вашу жизнь.

Они смутились, но Иосиф утешил их. Он оправил их к отцу, сказав, чтобы тот переселился в Египет, где он пропитает весь израильский народ. И фараон обрадовался и просил, чтобы родные Иосифа переселились в Египет. Братья обрадовались и отправились к Иакову, одаренные своим братом. Иосиф послал с ними колесницы, чтобы перевезти их в Египет. Иаков, узнав об этом, ожил духом, и сказал:

– Довольно для меня и того, что еще жив сын мой Иосиф.

Но требовалось еще узнать Волю Бога. Иаков отправился в Вирсавию и принес жертву Господу. И сказал Бог Израилю в ночном видении:

– Иаков! Иаков! Я Бог, Бог отца твоего, не бойся идти в Египет, ибо там Я произведу из тебя великий народ. Я пойду с тобой в Египет, и Я выведу тебя оттуда, и Иосиф закроет глаза твои.

Тогда Иаков и с ним семьдесят человек вместе с имуществом переселились в Египет. Там Иосиф встретился с ним после семнадцати лет разлуки и упал отцу на шею. Иаков же сказал:

– Умру я теперь, увидев лицо твое.

Тогда Иосиф представил своего отца и братьев фараону. Братьям было поручено пасти скот в земле Гесем. Иаков же, встретившись с фараоном, благословил его. И поселились они в Египте, и кормил их Иосиф хлебом до конца голода.

Между тем в Египте кончилось серебро, и скупил Иосиф за хлеб всю землю египетскую. Все египтяне стали слугами фараона, обязанными платить ему пятую часть урожая. Сами египтяне были весьма рады этому и говорили, что он спас им жизнь.

Когда прошло семнадцать лет, Иаков вызвал к себе Иосифа и заставил его поклясться, что похоронит его вместе с отцами в Хевроне. Когда тот поклялся, то Иаков поклонился на верх жезла его, воздавая тем честь грядущему Христу.

Глава семнадцатая. Последние дни Иакова и его благословение

После этого Иаков заболел и призвал к себе Иосифа. Тот привел к нему своих сыновей, Манассию и Ефрема. Иаков сказал Иосифу:

– Бог Всемогущий явился мне в Лузе и благословил меня, обещая расплодить меня и дать землю Ханаана в вечной владение. И вот, два твоих сына, родившиеся тебе в Египте – мои, как Рувим и Симеон. Все твои остальные дети будут твои и войдут в удел под именем своих братьев.

Тогда Иосиф подвел Манассию и Ефрема к Иакову, и он поцеловал и обнял их.

– Не надеялся я увидеть лицо твое, но Бог показал мне и детей твоих, – сказал Иаков.

После этого он возложил руки крестообразно на Ефрема и Манассию, причем правую положил на младшего, а левую – на старшего. Он сказал, призывая Святую Троицу:

– Бог, пред Которым ходили отцы наши Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, и до сих пор, Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих, и да возрастут они во множество посреди земли.

Иосиф хотел переложить руки, но отец не дал сделать это, сказав, что младший станет большим старшего. Не случайно сделал Иаков это, но, желая указать тайну спасения, совершенного чрез Крест.

Через некоторое время Иаков смертельно заболел и позвал к себе всех своих сыновей. Каждому из сыновей патриарх предсказал будущее его потомства. Первенцем назначил он Иуду, ибо Рувим согрешил кровосмешением, а Симеон и Левий – дикой жесткостью во время захвата Сихема. Иуде же предсказал Иаков, что от него родится Христос:

– Тебя восхвалят братья твои. Ты положишь руку на шею врагов. Тебе поклонятся сыновья твоего отца. Молодой лев Иуда поднимается с добычи. Лег он как лев, кто поднимет его? Но отойдет власть от Иуды до тех пор, пока не придет Примиритель, и Ему покорность народов. Он привязывает к виноградной лозе осленка своего, моет в вине одежду Свою и в крови гроздей одеяние свое. Блестящи глаза Его от вина, и белы зубы Его от молока.

Этими словами было предсказано, что колено Иудино будет вырастать из львенка (во время завоевания Ханаана) в Льва (при царях Давиде и Соломоне), пока царство не покинет Израиль, и тогда придет Примиритель Христос, Которому будут покорны языческие народы. Знаком Его явления будет то, что Царь привяжет к священной лозе (а на Храме Иерусалимском висела золотая лоза) Своего осленка, что и произошло, когда Иисус въехал в Иерусалим перед Своими страданиями. Сами эти страдания указаны тем, что Мессия омоет свои одежды в крови гроздей (сравнение с виноградом связано как с девственным рождением Господа, так и с тем, что на Тайной Вечери Он сделал вино Своей Кровью). Но после страданий Его ждет Победа и Вечный Пир Царства.

Дану было предречено, что от него произойдет антихрист (аспид на пути). Иосифу же были обещаны изобильные земные благословения, что и произошло, когда его потомок, Иисус Навин, завоевал Палестину. Другим сыновьям также была предсказана судьба их потомков.

После того как Иаков благословил своих детей, он завещал похоронить его в двойной пещере Махпела вместе с Авраамом, Исааком и Лией. И умер Иаков, названный Израилем, в возрасте 147 лет, и Иосиф вместе с братьями, сопровождаемый экскортом египтян, похоронил своего отца около Хеврона.

После смерти отца братья боялись, что Иосиф отомстит им, но тот сказал:

– Не бойтесь. Я боюсь Бога. Он обратил к добру ваше зло. Так Господь сохранил вам жизни. Я буду кормить и вас, и ваших детей.

В возрасте 110 лет Иосиф умер, завещав, когда они будут уходить из Египта, взять его кости с собой.

Глава восемнадцатая. Археологические подтверждения истории Иосифа

История прекрасного Иосифа известна почти каждому. Мы все помним этого юношу, который был любимцем своего отца Иакова, и обладал даром видения пророческих снов. Завистливые братья продали его в Египет, там он подвергся искушению со стороны жены своего господина, а после тюрьмы стал правителем Египта и спас его от голода. Но теперь необходимо рассмотреть историческую достоверность этого красочного библейского повествования.

Часто считается, что в египетских памятниках не сохранилось никаких подтверждений этого повествования. Объяснение этому видят в том, что Иосиф будто бы жил при гиксосских правителях, которых ненавидели египтяне за их чудовищную жестокость, и потому все сведения об их правлении были уничтожены фиванскими фараонами-освободителями. Мы уже видели (а более подробные доказательства представим дальше), что гиксосы правили уже после Исхода евреев из Египта, и потому не могли быть современниками Иосифа. Исходя из текста книги Бытия, мы также не можем прийти к выводу, что правление Иосифа было столь ненавистным для египтян, как правление гиксосов, согласно всем сохранившимся данным историков и показанииям археологии. Скорее, можно прийти к противоположным выводам. Исходя из этого, наиболее радикальные историки пришли к выводу, что за этим повествованием нет никаких исторических данных. Однако существует ряд фактов, доказывающих, что повествование об Иосифе полностью соответствует, что касается быта, данным египтологии. Например, точно описан ритуал возведения в должность, точно названы придворные должности и тюрьма, где был заключен Иосиф (подробнее об этом мы будем говорить ниже). Совершенно немыслимым является составление этого повествования во время Вавилонского плена (о чем любят говорят радикальные критики), ибо тогда никто не смог бы настолько подробно описать реалии Египта, который в это время уже находился в глубоком упадке.