Даниил Хармс – Том 2. Измерение вещей (страница 82)
О значении у Хармса мотивов ноля, нуля и связанного с ними мотива бесконечности см.:
<8> Neue russische Literatur: Almanach. 1979–1980.
Мотив круга органично связан с предыдущими рассуждениями.
191. Вопросы литературы. 1973. № 11.
Наиболее существенные варианты чернового автографа:
После:
Видя, что со мной шутки плохи, Евгений Львович Шварц начал приглашать меня к себе на обед, говоря, что к обеду будет суп с пирожками. Я попался на эту удочку и пошел за Шварцем. Он привел меня к себе и мы начали обедать. Жена Шварца, Екатерина Ивановна, всё смеялась неизвестно чему
После:
Однако Шварц куда-то скрылся, оставив меня одного на улице. Я плюнул с досады на эти штучки и вернулся в Госиздат.
Вместо:
Начну с этой тумбы Валентины Ефимовны.
Вместо:
Эта грязная баба
Вместо:
и даже интереснее, чем Лариса.
После:
Всё это предрассудок. А я не верю в предрассудки. Хотя в некоторые верю. Это совершенно правильно, что дело начатое в «благовещенский день», т. е. в тот день недели, в который было последнее Благовещение, — окончится неудачно. Против этого возразить не могу. Вот женщины мне нравятся и я очень нравлюсь женщинам. Они видят во мне высшее существо, по ихнему понятию мужчину. А я-то в чем виноват, что родился мужчиной?
Вместо:
Константин Игнатьевич Савицкий
После:
Но Александр Иванович, побегав по Госиздату, бежит куда-нибудь в садик и, не достав денег, не унывает и бежит обедать (
Приведем также текст Хармса, сопоставимый с V частью публикуемого цикла как его парафраз:
Когда два человека играют в шахматы, мне всегда кажется, что один другова околпачивает. И я до некоторой степени прав, потому что тот, кто проиграл, может считаться околпаченным. Особенно если они играли на деньги.
Вообще мне противна всякая игра на деньги. Я запрещаю играть в своем присутствии.
Когда я вхожу куда ни будь, где в тот момент ведется игра, все моментально стушевываются.
Все таки я фигура удивительная, хотя я и не люблю очень часто говорить об этом.
Я долго изучал женщин и теперь могу сказать, что знаю их на пять с плюсом.
Прежде всего, женщина любит, чтобы её не замечали. Пусть она стоит перед тобой или стонет, а ты делай вид что ничего не слышешь и не видешь, и веди себя так, буд то и нет никого в комнате. Это страшно разжигает женское любопытство. А любопытная женщина способна на всё. Я другой раз нарочно полезу в карман с таинственным видом, а женщина так и уставится глазами, мол, дескать, что это такое? А я возьму и выну из кармана нарочно какой нибудь подстаканник. Женщина так и вздрогнет от любопытства. Ну значит и попалась рыбка в сеть!
О характере наст. текста см. примеч. 30.
В черновом варианте:
192. Все тексты этого сборника, наподобие творческого дневника, записывались Хармсом на протяжении некоторого времени в тетрадь в твердой обложке, обтянутой голубым муаром. Впоследствии Хармс перенес отсюда в сборник «Случаи» 10-й текст, обозначив его там: «Голубая тетрадь № 10». Это дало основание в публикациях придать настоящему сборнику название «Голубая тетрадь», отсутствующее в подлиннике (судя по первому тексту, Хармс первоначально называл сборник «Альбомом»). Мы сохраняем эту традицию, но приводим заглавие в угловых скобках как условное.
Сочетание сугубо автобиографических текстов с художественными очевидно демонстрирует намеренное размывание Хармсом границы между реальностью и вымыслом (см. примеч. 30).
В Альбом. Александров, Мейлах. 1967. С. 104.
Ср. с п. 75 в сочинении Козьмы Пруткова «Плоды раздумья. Мысли и афоризмы».
(1). Аврора. 1974. № 7.
(2). Радуга. 1988. № 7.
(3). Аврора. 1974. № 7.
(4). Грани. 1971. № 81.
(5). Грани. 1971. № 81.
(6). Грани. 1971. № 81.
(7). Книжное обозрение. 1988. 28 октября.
Ср. выше — п. 1.
(8). Книжное обозрение. 1988. 28 октября.
(9). Аврора. 1974. № 7.
(10). Československa rusistika. 1969. № 14.
Слева от текста помета Хармса: «Против Канта». Таким образом Хармс впрямую зафиксировал полемическое отношение к идее Канта о невозможности доказательства существования реального, объективного мира, который есть лишь всякий раз индивидуальное свойство воспринимающего или описывающего его субъекта. Антикантовский характер имела и хорошо известная Хармсу книга А. Бергсона «Творческая эволюция». Помимо Канта в круг текстов, по отношению к которым оказывается полемичен Хармс, может быть введена также известная ему «Метафизика» Аристотеля, в которой, например, утверждается: «…невозможно, чтобы одно и то же в одно и то же время было и не было присуще одному и тому же в одном и том же отношении… в одно и то же время быть и не быть нельзя». (Аристотель оперирует понятием «бледный» —