Чарльз Мартин – В поисках истины (страница 72)
Савл, обладая острым умом и незаурядным интеллектом, проявил большие успехи в учёбе и уже к двенадцати годам знал наизусть всю Тору. Все пять книг мог процитировать по памяти. Потом ещё семь лет ушло у него на изучение и запоминание книг пророков. Словом, он «преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моём, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий». (7) И одновременно по воле провидения Савл был рождён римским гражданином. (8) Что во многом предопределило его будущую судьбу.
Не приходится сомневаться в том, что, будучи фарисеем из фарисеев, он хорошо знал закон Моисея. Впрочем, как знали закон и все его современники. Следовательно, ему были известны все пророчества, а их более шестисот, о грядущем приходе Мессии. О том, что Мессия воссядет на престоле Давида, см. главы 7 и 9 из Книги Исаии, Псалом 131 и главу 7 из Книги пророка Даниила. По воспоминаниям тех, кто видел Савла, он не отличался особой привлекательностью и не обладал качествами хорошего оратора. Но он неукоснительно соблюдал закон, находя своё особое призвание в фанатичном и безусловном послушании. Мы даже не знаем, сколько ему было лет на момент описываемых событий. Думаю, он был либо ровесником Иисуса, либо чуть младше Его. В своей книге я придерживаюсь второй версии.
Физически был невысокого роста, говорил, по крайней мере, на трёх языках – еврейском, арамейском и греческом. Владел ремеслом изготовления шатров. Некоторые говорят, что он скорее мог изготавливать такие солнцезащитные тенты, в тени которых можно было укрыться от зноя в пустыне. Но как бы то ни было, это означает, что он умел работать руками, знал, как обращаться с тканью и большими иглами. Мог шить. Мог самостоятельно провести все замеры, а следовательно, был знаком с математикой, что лишний раз подтверждает логический склад его ума.
Когда Иоанн Креститель, обращаясь к фарисеям, сказал им: «Порождения ехидны!», он адресовал эти слова в том числе и таким людям, как Савл. Наверняка Савл был самой настоящей ехидной. Мы не знаем, слушал ли он когда-нибудь проповеди Иисуса, как не знаем мы и того, не был ли он тем самым фарисеем, к кому неоднократно обращался Иисус. Но если всё же предположить, что он присутствовал на проповедях Иисуса, то наверняка стоял где-нибудь сбоку, засунув руки глубоко в карманы. А на лице его отчётливо читалось отвращение и неприятие каждого слова, произносимого Иисусом. Скорее всего он шептал что-то оскорбительное за Его спиной. Возможно даже, держал камень в руке. И когда первосвященник Каиафа заявил: «Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (10), Савл с радостью согласился с таким вердиктом.
Если он присутствовал на суде Иисуса, то опять же наверняка был среди тех, кто кричал: «Освободи Варавву! А Его распни!» Если же он был на Голгофе, наблюдал за распятием, то находился в той части толпы, которая всячески издевалась над Иисусом и поносила Его. Это они кричали Ему: «Других спасал, а Себя не может спасти. Христос, Царь Израилев, пусть сойдёт теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем». (11)
И вот Савл оказался на дороге, ведущей в Дамаск.
Фарисей из фарисеев
Подбородок вскинут высоко, высокомерный вид. Ещё бы! Весь мир лежит у его ног. «Мясник» из Тарса с удовольствием облизывает свои отбивные котлетки. Всё как обычно. Обычный день. И дорога для него привычная. Пыльная. Каменистая. Вся в рытвинах и ямах. Торговый тракт. Множество людей путешествуют тем же маршрутом. Словом, укатанная и исхоженная дорога, хорошо знакомая Савлу.
Но именно в этот день и именно на этой дороге Господь снова, и уже в который раз, круто меняет ход человеческой истории. После того, что случилось тогда на дороге, ведущей в Дамаск, мир уже никогда не будет прежним.
Савл сворачивает за угол, и тут внезапно, безо всякого предупреждения, без каких-либо предварительных действий, Бог Вседержитель смещает солнце со своей орбиты, с высоты более девяноста миллионов миль, и направляет солнечный свет прямо в лицо Савлу. Тот мгновенно слепнет и теряет ориентацию в пространстве. Объятый ужасом и страхом, он падает на колени. Изо всех сил пытается обрести дыхание. И в это мгновение слышит голос: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?»
«Кто Ты, Господи?» – в испуге спрашивает Савл. Любопытно, что он задаёт Богу точно такой же вопрос, с каким в своё время обратился Моисей к Богу, когда взошёл на гору для встречи с Ним, а в это время народ Израиля сотворил себе золотого тельца и стал поклоняться ему.
Яркая Утренняя Звезда, Тот, Кто силой Своего слова объемлет всё на свете, отвечает с необычайной кротостью и смирением. «Я Иисус, Которого ты гонишь». (12) А дальше Иисус произносит очень любопытные слова. Собственно, Он как бы рисует всю картину Своих взаимоотношений с Савлом. История этих взаимоотношений нам не известна. Только один Савл знал, как всё было на самом деле. Но в любом случае в словах Иисуса мы слышим, что «благость Божия ведёт тебя к покаянию». (13) И всё же слова кажутся очень неожиданными. Такое впечатление, что Иисус немного помолчал, прежде чем произнести их, потом неспешно приблизился к Савлу, склонился и прошептал ему на ухо понимающим тоном: «Трудно тебе идти против рожна». (14)
Рожон, если кто не знает, – это такая остро заточенная палка, с помощью которой крестьянин во время вспашки направляет своих волов следовать строго по борозде, не сворачивая никуда в сторону. Чтобы подстегнуть волов и заставить их повиноваться себе, он не просто стегает их палкой, он втыкает её прямо в крестец животного и оставляет её там. То есть это не какой-то единичный укол, а непрерывная боль. Упрямый вол либо смиряется и безропотно тащится вдоль борозды, либо начинает брыкаться и сопротивляться, и тогда палка ещё глубже вонзается в крестец. Смысл очевиден: сколько ни брыкайся, а от рожна никуда не денешься.
Возможно, Иисус тоже тыкал рожном в Савла какое-то время. Сколь долго? Одному Савлу известно. Он, как и все его современники, прекрасно знал Священное Писание. Вполне возможно, услышав эти слова Иисуса, он вспомнил один из псалмов. «По справедливости Ты наказал меня». (15)
Как бы то ни было, а Савл прерывает своё путешествие. Целых три дня он проживает незрячим. Не вкушает пищи. Не пьёт воды. Он уверен в том, что жизнь его подошла к концу. Известие о том, что Савла постигла слепота, мгновенно разносится по близлежащим городам и весям. Верующие во Христа ликуют, не в силах сдержать радостных возгласов.
В Дамаске на тот момент обитал «один ученик, именем Анания». Всё, что нам известно про него, так это то, что с ним разговаривал Иисус. А Анания повторил в ответ те же слова, что произнёс когда-то в храме, ещё будучи мальчиком, Самуил: «Я, Господи». (16) Скорее всего он страшно удивился, когда Сам Господь тронул его за плечо.
«Господь же
Вот вы, окажись на месте Господа, доверили бы вы передать столь судьбоносное сообщение (ведь речь идёт практически о спасении всего человечества), так вот, доверили бы вы столь ответственную миссию тому, кто всю свою жизнь потратил на то, чтобы изнищать и уничтожать тех, кто исповедует и распространяет учение Христа?
Воистину пути Божии пролегают гораздо выше тех дорог, по которым хожу я.
Вот и Ананию одолевают те же сомнения. Он в растерянности чешет затылок.
– Хм! Господи, Ты назвал имя Савла?
– Да.
– Того самого, из Тарса?
– Точно.
Долгая пауза.
– То есть мы с Тобой говорим об одном и том же парне, да? Том, кто набил под завязку все тюрьмы заключёнными и переполнил могилами все кладбища? Многие уже лишились своих голов по его вине. Лично я хочу сохранить свою голову на плечах. Может, лучше позволить ему…
А Господь в ответ снова повторяет ему.
– Иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Моё перед народами и царями и сынами Израилевыми.
Слышали такое? «Избранный сосуд». А это? «Возвещать имя Моё». Мне нравится это выражение. Так и вижу перед собой Павла, обернувшего вокруг себя баннер с именем Иисуса. Почти как тот боксёр Рокки из одноимённого фильма, отправивший в нокаут какого-то русского.
Мы уже затрагивали тему страданий и самопожертвования. А потому не пропустите вот эти слова Иисуса: «Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё».
Анания послушно поднимается с места и идёт туда, куда ему велено, возлагает руки на ослепшего «Мясника» и говорит ему: «Брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шёл, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святого Духа». И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел: и, встав, крестился». (18)