Чарльз Мартин – В поисках истины (страница 71)

Любовь Иисуса – это тот крючок, на котором все мы болтаемся. На котором, собственно, всё и висит. Такая своеобразная якорная цепь. «Якорь безопасный» (Евр. 6:19). А с точки зрения той перспективы, которую видит Господь, взирая на нас с небес, крест – это действительно крюк, вбитый в землю.

Любите их

Всё, что написано в предыдущих главах книги, неизбежно приводит нас к этому моменту. Иисус омывает нам ноги и садится вместе с нами за вечернюю трапезу. Он держит в руке чашу. Внимательно смотрит на каждого из нас. Он знает каждого из нас по имени. «Хочу попросить вас сделать кое-что для Меня». Слеза скатывается по Его щеке, когда Он с жалостью взирает на больной и умирающий мир. «Прошу вас, возлюбите их так, как Я возлюбил вас».

В одной из предыдущих глав я, помнится, уже задавал вопрос: «Вы действительно хотите называться христианином? Тогда простите того, кто не заслуживает вашего прощения». Если вы полны решимости, собираясь простить то, чего простить нельзя, то помните: для начала вам придётся полюбить то, что невозможно полюбить. Только из такой любви проистекает столь полное и всеобъемлющее прощение. А такой любви вы можете научиться только у Него.

Святой Дух приносит её на землю из тронного зала, как дар Бога Отца, а затем вливает любовь в наши сердца.

Прежде чем мы приступим к молитве, позвольте предложить вам вот что. Если вы не крестились водой, совершите этот обряд. Иисус крестился водой. И апостолы тоже. И нам следует сделать это. Не ждите удобного момента. Отправляйтесь немедленно. Баптизм – это не какая-то там мудрёная наука про конструирование ракет. Это публичное выражение вашей веры в Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя. И демонстрируем мы эту веру путём окунания в воду. Погружаться полностью или нет, просто окропить себя водой или напитаться влагой, это не столь уж и важно. Важно другое: если вы хотите иметь в себе хотя бы частицу Иисуса, так примите в себя немного воды. А если хотите всего Иисуса, тогда ныряйте в воду с головой. Принимайте ванну. Ныряйте до самого дна.

Ступайте же, сделайте это немедленно. Выберите себе какое-нибудь подходящее и хорошо знакомое вам местечко. Плавательные бассейны всегда открыты. Океан тоже вполне доступен. А ещё ведь есть и реки. Обнародуйте свою веру и тем самым прославьте Его имя среди других народов.

И уж только потом начинайте молиться. Сразу же, ещё не успев как следует обсохнуть. Вот молитва, которую читали и многие ваши предшественники. Лично я молюсь обычно на коленях или распластавшись на полу лицом вниз.

Присоединяйтесь!

Господи Иисусе… Отец… Прошу Тебя, помоги. Чувствую, что мне нужна Твоя любовь как никогда. Я и сам хочу любить так, как любишь Ты. Но я хорошо знаю себя и свои возможности. Одному, без Твоей помощи, мне не справиться. Пожалуйста, прошу Тебя, излей на меня Свой Святой Дух, прямо сейчас, прямо здесь. Пусть Он проникнет в меня и начнёт действовать через меня. Распоряжайся мною, каждой частицей моего тела по Своему усмотрению. Всецело, всей душой и сердцем, отдаю себя в Твоё распоряжение. Моё сердце принадлежит Тебе. Прошу Тебя, наполни меня тем же Духом, которым Ты напитал Своих друзей в День Пятидесятницы. Меня мало волнует, как церковь использовала этот обряд в былые времена или даже поносила его бранью. Меня совершенно не занимает, как современные телевизионные проповедники искажают суть этого таинства, а на некоторых ночных ток-шоу над ним попросту насмехаются. Я говорю сейчас о том, как Ты наполнишь меня Собою, и мне нет никакого дела, как это будет выглядеть со стороны. Я не стыжусь Священного Писания и хочу получить от Тебя всё, что Ты можешь мне предложить.

Наполни меня Собою. Переполни меня через край. Властвуй мною, цари во мне. Сотряси это здание. Сотряси меня. Сотряси все мои основы. Сотвори новое. Отец, крести меня силой, властью и любовью Своего Духа. Преобразуй меня навсегда. Иисус, я хочу следовать за Тобой, быть таким, как Ты, быть одним из Твоих чад. Без Твоей любви я медь звенящая и кимвал звучащий. Господи, я хочу, чтобы люди, которые будут встречать меня и общаться со мною, видели во мне Твоё отражение и слышали отголоски Твоего голоса. Чтобы они могли получить хотя бы мимолётное представление о Тебе.

Пожалуйста, Иисус, излей на меня Свою любовь. Наполни ею меня изнутри и яви её через меня. Господи, положи Свою руку на моё плечо. Дай моим глазам способность смотреть на людей так, как смотришь на них Ты. Надели меня Твоей любовью к другим. К тем, кто недостоин любви. Одного доброго сердца здесь мало. Мне нужна любовь. Настоящая. Сильная, милосердная, нежная, долготерпеливая, не помнящая зла и всё прощающая, жертвенная, готовая принести себя в жертву ради ближнего. Пожалуйста, Господи, позволь мне встретиться с Тобою, и пусть эта встреча взорвёт моё сердце изнутри и наполнит его такой любовью. Сделай так, чтобы я ушёл отсюда другим человеком. Чтобы я изменился, раз и навсегда.

Я знаю всю силу Твоей любви, чувствую её всеми фибрами своей души. Помню Твою любовь к грешнице, застигнутой в момент прелюбодеяния, к слепому Вартимею, к женщине, страдавшей кровотечениями. Помню, какую любовь Ты явил Петру, поджидая его на берегу озера, к слуге сотника, к Лазарю, к хананеянке, когда исцелил её дочь, к Своим друзьям. Знаю Твою любовь ко мне. Точно так же, как тогда, когда Ты оплакивал Иерусалим, она изменила во мне всё. Я стал абсолютно другим человеком. Я стал больше походить на Тебя. И люди вокруг меня тоже начинают чувствовать и понимать всю силу Твоей неизменной, бесконечной, жертвенной любви. Твой Отец возлюбил нас и отдал нам Тебя, Своего единственного Сына, чтобы Ты стал тем путём, по которому мы сможем вернуться к Нему. Ты беспрекословно повиновался, снизошёл на землю, чтобы исполнить столь опасную миссию. Обменял Себя, подобно тому, как обменивают заключённых. Себя на нас. Сложил к нашим ногам Свою любовь. Излил её в полной мере. А потом пошёл на невольничий рынок и объявил во всеуслышание: «Я выкупаю всех этих рабов». А когда владелец рынка попросил у Тебя оплату, Ты излил всю Свою кровь, всю, до последней капли. Ничего не утаил. Жизнь плоти в крови, а Ты принёс Свою жизнь и возложил её на алтарь, чтобы такой ценой искупить наши нелюбящие души.

Иисус, когда я вспоминаю всё то, что Ты сделал для меня, я чувствую себя раздавленным, абсолютным ничтожеством. Душа моя рвётся на части. И всё же в самых сокровенных уголках своего сердца (а я хорошо знаю своё сердце) я продолжаю лелеять надежду на то, что когда-нибудь научусь любить так, как любишь Ты. Пожалуйста, помоги мне в этом. Даруй мне такую любовь, чтобы я, в свою очередь, смог поделиться ею со всеми, кто встретится мне на моём жизненном пути.

Во имя Иисуса, аминь.

Глава 13

Возвестишь ли ты Его имя?

У него была кличка: «мясник». Он только что вернулся после разговора с первосвященником. «Дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришёл к первосвященнику и попросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы кого найдёт последующих сему учению, и мужчин, и женщин, связав, приводить в Иерусалим» (1). Учение Иисуса распространилось по всей Сирии, и Савл охотился на Его сторонников, стремясь уничтожить их. Всех до единого, последовательно и методично прочёсывая дом за домом. В нагрудном кармане у него лежали подписанные первосвященником письма, которые разрешали ему этапировать всех верующих во Христа в Иерусалим, где они должны были предстать перед судом. (2) Тех же, кто окажет сопротивление, он либо обезглавит на месте, либо заколет мечом прямо на улице.

Репутация этого человека была хорошо известна, репутация жестокого и хладнокровного убийцы, повинного в том числе и в убийстве молодого христианина по имени Стефан, которого забили до смерти камнями. А перед этим убийцы сложили свои одежды у ног Савла. «Савл же одобрил убиение его». (3) Сейчас он находился на вершине своего могущества, его рвение было беспримерным, его методы поражали своей изощрённостью и тягой к насилию. Словом, он был самым настоящим террористом в худшем смысле этого слова. Человеком, наводившим ужас на людей уже одним своим именем. Все его помыслы были сосредоточены на одном, и он уже давно превратился в убийцу-автомат. Но первосвященник и совет старейшин готовы были свидетельствовать, что основная миссия Савла состояла не просто в преследовании Церкви Божией. Он должен был уничтожить её полностью. (4)

По всем свидетельствам, в том числе и его собственным, Савл из Тарса был правоверным евреем, как говорится, евреем из евреев. Вот как он сам написал об этом в своём Послании к Филиппийцам: «Я, обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный». (5) Позднее, когда его самого арестовали в Иерусалиме, силой вытащив из того же самого храма, из которого он в своё время тоже силой вытаскивал верующих, Савл так сказал в своё оправдание: «Я Иудиянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сём городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне». (6) Из чего следует, что родители Савла отдали его в обучение к Гамалиилу, одному из самых выдающихся наставников в истории Израиля.