Брэд Толински – Свет и Тень. Разговоры с Джимми Пейджем (страница 31)

С этой точки зрения, казалось, что было бы интереснее, представить эти концерты в виде разворачивающейся истории. Поэтому то, что у тебя есть на DVD — это настоящее путешествие. Это начинается с нашего отклоненном телевизионного выступления и проходит через все наши концерты к последнему выступлению в Небворфе.

Что мне нравится в Небворфе, так это то, что там все совершает полный цикл. Что я любил в Led Zeppelin, — это то, что всегда происходил процесс изменений и эволюции. Даже наши старые песни отличались вечер от вечера. Ты ранее упоминал об использовании “Whole Lotta Love” в качестве трамплина к новым вещам. Но даже, когда мы исполняли её в Небворфе, я придумал полностью новую среднюю часть, просто чтобы показать людям, что мы еще думаем о том, что мы можем им представить.

Возможно это ценный небольшой фильм о группе, но по слухам Led Zeppelin за эти годы сделали много много профессиональных записей с пульта. Концерт в Лос-Анджелесе в 1972 году превосходен, но можно ли ожидать больше концертного аудио?

Ты прав, мы записывали кучу концертов, но многие пленки были у меня украдены много лет назад. Мой дом от них типа “избавили” в начале восьмидесятых, когда меня в нем не было. Весь этот материал с записями наших репетиций был украден и потом начал появляться в качестве бутлегов, это подстава.

Я обнаружил воровство, когда работал над сольным альбомом Outrider (1988). Я помню искал разные демо и интересовался, где могут быть мои пленки. Но в то время столько всего происходило вокруг моего дома и в моей жизни, что я просто думал, что когда-нибудь они найдутся где-нибудь. И они нашлись — на бутлегах! Кое-то, прикидывавшийся моим другом, украл пленки.

ГЛАВА 8

“ЭТО БЫЛА МОЯ ЖИЗНЬ — ТАКОЙ СПЛАВ МАГИИ И МУЗЫКИ…”

В июле ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ ПОБЕДНОГО МИРОВОГО тура 1973 года, у Led Zeppelin наступило нехарактерное затишье. И хотя их следующий концерт состоится только через 18 месяцев, Пейдж за все это долгое время без выступлений проявлял активность сразу на нескольких фронтах.

Джимми, когда не проводил столь необходимое ему время с женой Шарлоттой и трехлетней дочерью Скарллет, старательно работал в своей домашней студии, записывая демо-ленты для следующего альбома. Также он позволил выделить себе время на потакание своей усиливающейся страсти к метафизике, открыв небольшой магазин, посвященный оккультной литературе. В то время Пейдж говорил об этом так: “В Лондоне не было какого-то одного места с хорошим собранием оккультной литературы, и я устал от того, что не существовало возможности достать книги, которые мне хотелось”. В конце осени 1973 года он открыл книжный магазине Equinox по адресу Number 4 Holland Street, буквально рядом с Kensington High Street.

Чтобы помочь новому предприятию, гитаристу потребовалась экспертная оценка Эрика Хилла, друга, который работал в Weiser Antiquarian Books, Нью-Йоркском магазине, известном на весь мир своим большим собранием оккультной литературы. Джимми был постоянным посетителем, вследствие чего двое мужчин начали знакомство на почве взаимного интереса к соответствующим книгам, искусству и магии. Оба они придерживались мнения, что в то время оккультные магазины в основном были, по словам Хилла “либо вульгарными и крикливыми, либо унылыми и скучными”.

“Мы осознали возможность создания магазина с эстетической составляющей”, — сказал Хилл в 2008 году журналу Behutet, ежеквартальному периодическому изданию, посвященному современной магии и культуре. “В то время наши мечты были фантастическими”.

Это была мечта, которую Пейдж был полон решимости сделать реальностью. После осмотра нескольких мест, Джимми обнаружил подходящее спокойное пространство рядом с двумя красивыми парками, чуть ниже Portobello Road, улицы, известной антикварными магазинами. В поиске элегантности и соответствующего окружения, он не стал экономить на дизайне, фурнитуре и отделке.

“Чтобы спроектировать макет оформления, Джимми нанял первоклассного архитектора” — вспоминает Хилл. Магазин был поделен на секции стеклянными панелям с Египетскими богами, среди которых были Тот, Хор и другие. Все полки и витрины были выполнены в черном нео-Египетском стиле арт-деко, с мягким светом повсюду. На стене висели картины Кроули и Остина Османа Спейра, английского художника и мага.

Название магазина (Equinox — равноденствие) также имело определенный смысл и отсылку к истории. С давних времен весеннее и осеннее равноденствие (моменты, когда день и ночь имеют одинаковую длину) праздновались, как время духовного баланса и гармонии. Еще можно отметить, что The Equinox называлась легендарная серия книг под редакцией Кроули. Эта литература до сих пор остается одной из наиболее фундаментальных работ в оккультизме и магии.

Кроули дал следующее описание магии: “Наука и искусство заставить произойти Изменение в соответствии с Желанием”. Кроули рассматривали магию, как действенный метод для достижения человеком настоящего понимания собственной сути и действия согласно Истиной Воле или великой жизненной судьбе. Эта цель могла быть достигнута через ритуалы, такие вызов духов, астральные путешествия, йога, сексуальное волшебство, предсказание и другие.

В 1975 году в интервью с Пейджем для ныне несуществующего журнала Crawdaddy, Уильям Берроуз, знаменитый авангардисткий писатель, наиболее прославившийся романом “Голый завтрак”, объяснил это более сжато: “Основное представление о магии состоит в утверждении того факта, что желание — это основная движущая сила во вселенной. Это глубокое убеждение в том, что ничто не происходит без того, чтобы кто-то или что-то не пожелало, чтобы это произошло. Для меня это всегда казалось очевидным. Стул не передвинется, пока его кто-то не передвинет. И никто не заставит ваше тело двинуться, пока вы не сдвинетесь сами. Пройти через комнату — это уже действие магии. С точки зрения магии, ни смерть, ни болезнь, ни невезение, ни несчастный случай, ни война, ни революция, не могут быть случайными. В мире магии не существует несчастных случаев. И желание — это просто другое название для энергии”.

В магазине Пейджа был эклектичный набор эзотерики, включавшим тома Восточной философии, Кабалы, Таро, алхимии и Розенкрейцерства. В годы работы магазина, а он закрылся в 1978 году, под лейблом Equinox были изданы новые тиражи двух книг из числа оккультной классики: “Космическая наука” от пионера спиритической астрологии Изабель Хикки и перевод “Книги Гоэтии царя Соломона” Алистера Кроули и С.Л. Макгрегора Мазерса.

Книга по астрологии была ценной, хотя её выбор и был несколько необычным, а вот идея воспроизвести “Гоэтию” была несколько провокационной. Слово “Гоэтия” произошло из Греции, и оно относится к колдовству, обычно используясь в ритуалах обращения к ангелам и воскрешению демонов. “Арс Гоэтия” — это название первой части магической книги 17-века “Малый ключ царя Соломона”. Там содержится описание 72 демонов, которых библейский царь Соломон вызвал, а потом заточил в бронзовый сосуд, опечатанный магическими символами. В 1904 году Мазерс и Кроули выпустили “Арс Гоэтия” как “Книгу Гоэтии царя Соломона”, дополнив текст мыслями Кроули о церемониальной магии.

В дополнении к описанию большого количества влиятельных и потенциально опасных духов, книга предлагала конкретные инструкции к тому, как их заклинать и изгонять. В некотором роде “Гоэтия” — это опасная и сильная книга небольшого объема. Конечно, Пейдж знал все это, и, выпуская эту важную, но взрывную часть тайн без сомнения заигрывал со своим ощущением чего-то криминального, и, возможно, чувством юмора. Но если печать “Гоэтии” и могла быть истолкована, как безответственный шаг, то, в целом, для населения она никакой опасности не представляла, поскольку тираж был ограниченным, и его аудитория составляла немногочисленную прослойку хипстеров, ученых и продвинутых, которые изучили все это еще в начале семидесятых. (В наше время все это можно скачать из интернета бесплатно).

В тот же период Пейдж согласился написать музыку для саундтрека к фильму “Восход Люцифера” андерграундного режиссера и явного оккультиста Кеннета Энгера. К тому времени, как Пейдж познакомился с Энгером в 1972 году, у родившегося в Америке режиссера была репутация одного из самых влиятельных независимых производителей фильмов в истории кино. Его инновационные сюрреалистические короткометражные фильмы, такие, как “Торжественное открытие храма наслаждений” 1954 года и “Восход Скорпиона” 1964 года, сделали его легендой среди поклонников арт-хауса и верхушки зарождающейся рок-н-рольной конткультуры. Энгер, так же как и Пейдж, был поклонником Кроули, следуя его учению “Телема”, вследствие чего в его работе часто использовались элементы тайной оккультной символики.

Когда Энгер прибыл в Англию, чтобы найти деньги на будущее производство фильма, то не было ничего удивительного в том, что они пересеклись с Пейджем. Ранее в киноклубе в Кенте Джимми уже видел несколько короткометражек Энгера, в том числе вдохновленную “Телемой” ленту “Пробуждение моего демонического брата”, а так же читал в середине пятидесятых статью в журнале Life о визите Энгера в маленький дом в Сицилии, который Кроули использовал в качества аббатства в 1920 году.