Борис Мурванидзе – Уроки правды (страница 1)
Борис Мурванидзе
Уроки правды
Предисловие к книге, написанной на острие исторической памяти
Перед вами книга, которая не претендует на роль учебника истории и не стремится заменить собой тома академических исследований. Она рождалась из другого чувства — из внутренней необходимости назвать вещи своими именами, высветить в тумане споров то, что давно известно каждому честному человеку в России, но что так часто забывается или же намеренно искажается в публичном пространстве.
Я так уверенно говорю о чувствах автора, потому что присутствовал при рождении самой идеи этой книги. Более того, я с гордостью могу назвать себя ее «сородителем». Книга выросла из телевизионного проекта Ивановского общественного телевидения — цикла подкастов «Уроки правды».
На этот проект в разное время пробовались несколько участников — прекраснейшие люди, крепкие профессионалы — и в истории, и в медиа. Но не было главного — того жара, с которым проповедовал (не побоюсь этого слова) Борис Мурванидзе главную мысль проекта: «Россия на протяжении всей своей истории действует как цивилизационный субъект, вынужденный защищаться от внешних угроз и постоянного давления. Россия никогда не была агрессором в тех формах, в которых ее обвиняют; Россия всегда играла куда более сложную, тяжелую и ответственную роль, чем готовы признать ее противники. Западные интерпретации ее прошлого — преимущественно политически мотивированная манипуляция, созданная для оправдания собственной экспансии».
Если еще короче — вот формула, которая отражает суть телепроекта и книги: «Россия не нападает — Россия отвечает. Россия не захватывает — Россия собирает. Россия не разрушает — Россия удерживает порядок там, где другие создают хаос».
Это и есть ключевая мысль, вокруг которой построены все главы книги — от Киевской Руси до афганской войны.
Книга Бориса Мурванидзе — не взгляд в прошлое, это взгляд на то, как смотрят на прошлое, взгляд на чужой взгляд.
Потому что борьба сегодня идет не только за территории, ресурсы и политическое влияние. Она идет за память. За право объяснять миру, кто мы есть и что сделали наши предки. И — что еще важнее — за право объяснять это самим себе, своим детям, своей стране.
Эта книга — не столько рассказ о событиях, сколько рассказ о борьбе за смыслы этих событий.
Мы живем в эпоху, когда привычный дипломатический эвфемизм «наши западные партнеры» больше никого не обманывает. За гладкой формулировкой долгие годы скрывались те, кого вернее назвать вечными противниками, а порой и откровенными русофобами. Они не впервые пытаются переписать прошлое России, принизить ее роль в мировой истории, выставить нашу страну вечным антагонистом цивилизации. Но — и это главное — мы не обязаны соглашаться с чужими интерпретациями только потому, что они громче звучат или подкреплены мощной информационной машиной.
Сегодня в политических спорах модно упрекать оппонента: «Ты отвечаешь по методичке!» Так вот, эта книга действительно методичка, но методичка в лучшем смысле этого слова.
Она не диктует, что думать.
Она вербализует то, что каждый российский человек знает интуитивно, на уровне культурного кода, семейной памяти, но не всегда может выразить словами.
Она помогает сформулировать очевидное:
— что правда существует;
— что история не равна пропаганде;
— что любовь к своей стране не нуждается ни в оправданиях, ни в извинениях.
Я глубоко убежден: сейчас, в наши дни просто необходимы именно такие методички — не агрессивные, не крикливые, а ясные, взвешенные и четко аргументированные. Где профессиональный историк объясняет сложные вещи простым языком, где патриотизм не звучит заезженным лозунгом, а является сутью, естественным состоянием человека, досконально знающего свою страну — со всеми ее плюсами и минусами.
Россия пережила слишком многое, чтобы зависеть от чужих оценок. И в каждой главе этой книги — напоминание: нашу историю надо не оправдывать — ее нужно знать. А зная — уметь защищать.
Если эта книга поможет вам лучше услышать собственный внутренний голос, яснее увидеть взаимосвязь событий, почувствовать уверенность в правоте своей страны — она написана не зря.
И в этом ее настоящая миссия.
Сергей Клюхин, Член Союза кинематографистов России, главный редактор Ивановского общественного телевидения
Предисловие
Историческая память и преемственность поколений входят в число базовых ценностей российской цивилизации. И это не случайно. Ведь защита отечественной истории от фальсификации позволяет нам не просто знать и уважать своих предков, но и, вдумчиво оглядываясь в прошлое, сверяться с тем курсом — откуда и куда мы идем в настоящем и пойдем в будущем.
История России богата различными событиями: подчас триумфальными, подчас трагическими. Перед нами проходят образы множества героических личностей: великих правителей, славных полководцев, государственных деятелей, целеустремленных реформаторов. Находится в ней место и для фигур, сыгравших противоречивую, а порой и зловещую роль в судьбе нашего народа.
Одним словом, нам есть что помнить и есть чем гордиться. Есть чему сопереживать — победам и драмам многогранной истории нашего Отечества.
Но почему-то, когда мы общаемся с отдельными (и их немало) представителями современной молодежи — вполне эрудированными и умными ребятами, — мы зачастую встречаем просто вопиющее незнание или даже отрицание, казалось бы, совершенно очевидных вещей.
В умах молодого поколения (да и многих взрослых) нарушена преемственность отечественной истории, связь времен в единое историческое полотно, понимание тех сложных условий, в которых действовали и, несмотря ни на что, побеждали наши предки.
При этом наша молодежь, не всегда хорошо зная реальную историю своей страны, отлично разбирается в виртуальных и фэнтезийных мирах. Это и различные американские «супергерои» из комиксов, и «факультеты волшебства» из «Гарри Поттера», и затейливо выдуманные династии из пресловутой «Игры престолов».
Наверное, мы с вами, взрослые, гдето недорабатываем, недотягиваем в историческом просвещении молодежи, в умении ярко и интересно подать те исторические факты и персоналии, которые при умелом подходе могут вызвать у молодежи живой интерес и желание разобраться в теме.
Ведь то же Смутное время — одна из множества тем этой книги — настоящая «русская игра престолов», до которой ой как далеко даже самым смелым фантазиям популярных современных авторов. Сплетение тысяч человеческих судеб, взлеты и падения правителей и лжеправителей, интриги иностранных государств и наши внутренние неурядицы — это было время потрясений и время предательств, из которых, казалось бы, Русскому царству не спастись. Но оно стало и временем героев, преодолевших Смуту и вернувших государство на путь традиции и развития.
Имея такую фактуру, нам остается лишь подобрать удачный формат для просветительской работы — как с молодежью, так и в целом с современной аудиторией, — чтобы крепкий исторический базис заиграл новыми, яркими красками.
В этой книге мы постарались рассмотреть наиболее спорные исторические темы, которые зачастую становятся целью фейков и псевдоисторических провокаций. А приведенные здесь любопытные факты, которые вы узнаете или вспомните, станут для вас надежным компасом в бескрайнем море истории России и позволят пройти все штормы на пути к исторической правде.
История в поисках правды
Что такое историческая правда?
Один из основных профессиональных критериев исторической науки — критерий истинности, подтверждение того или иного конкретного факта исторического процесса.
Возьмем любой пример. Сражаются, допустим, две стороны. Одна побеждает, другая проигрывает. Историческим фактом является место проведения этого сражения, участвующие стороны, их потери, результаты этого сражения. Эти данные подтверждаются различными способами: археологическими, статистическими, методом исторической реконструкции и так далее.
Но в первую очередь это работа с источниками. Когда мы задаемся вопросом, что такое историческая правда, речь идет о фактах, которые подтверждаются не домыслами, а именно историческими источниками.
Например, Бородинское сражение. В России считается, что успех за нами, русскими. Французы уверены, что победили они, французы.
При этом наши отечественные историки не отметают тот факт, что российские войска отступили после этого сражения и пришлось сдать Москву. Но у Бородинской битвы результаты были как отрицательными, так и положительными. Положительные заключаются в том, что французы не смогли одержать разгромную победу в генеральном сражении, которое хотел дать Наполеон, французские войска были измотаны, и война пошла по другому, убийственному для французской армии сценарию. Если кто забыл, война закончилась в Париже, а не в Москве.
Это уже показывает, что результаты сражения можно трактовать как в тактическом плане — отступление российских войск, так и в стратегическом — итоговая победа российской армии в этой войне с Наполеоном.
Поэтому в данном случае речь должна идти скорее о том, какую точку отсчета берет тот или иной комментирующий журналист, историк, политик. На чем он останавливается — на сожженной Москве или на российских войсках, входящих в Париж?