Бхагван Раджниш – Влюбляясь в темноту (страница 48)
Если бы общество не было настолько ниже, все эти святые не были бы заметны; несмотря на их величие, они были бы незаметными. Для рождения великого святого требуется более примитивное общество, в противном случае такие «великие святые» не появлялись бы. Нужна черная доска примитивного общества, чтобы на ее фоне было видно святого; в противном случае он не заметен. Даже если бы он родился, его бы не узнали.
Поэтому я говорю, что в тот день, когда родится великое общество, перестанут рождаться великие люди. Они не перестанут рождаться, но они не будут получать признания. В тот день, когда родится великое общество, в тот день завершится эпоха святых. Тогда в них не будет необходимости. Безусловно, они будут рождаться, но они даже не будут об этом знать.
Если мы посмотрим внимательно на учения Будды, Конфуция, Лао-цзы, Магомета или Заратустры, что вы найдете в их учениях? Вы найдете что-то очень интересное: Махавира пытается с утра до вечера убедить людей: «Не укради, не убий, не совершай прелюбодеяния, не лги». Каким людям они это говорят? Хорошим людям? Он что, был безумен, если учил подобным вещам хороших людей? И они круглосуточно продолжают петь одну и ту же песню. И Будда, и Махавира поют одну и ту же песню: «Не укради, не будь нечестен, не будь жесток, не убий, не лги». С кем они разговаривают?
Есть только два варианта. Либо рядом с ними находились такие люди, которым было необходимо проповедовать подобные вещи, причем не один день, а постоянно, и днем и ночью. Либо же они были настолько безумными, что им было все равно, с кем они разговаривают!
Я слышал...
Мы думаем о том времени, когда жили великие люди, как о великой эпохе. Но если вы посмотрите на их учения и на то, что извлекали из них современники, станет ясно: сами их учения показывают, что окружающие их люди не были такими уж хорошими. Но сохраняется иллюзия, будто люди того времени были поистине великими. И пока эта иллюзия не исчезнет, мы не можем создать новое общество и нового человека.
Я говорю вам, что новое рождается постоянно. Если мы не создаем препятствий, тогда новое просто не может не рождаться. Мы создаем преграды, мы пытаемся сохранить старое. Само это усилие сохранить старое мало-помалу создает такую больную и прогнившую систему, что в ней становится трудно жить. В ней так же трудно и умереть. В таком состоянии находится Индия.
Необходимы новые знания. Необходимы новые правила жизни. Каждый день нам нужны новые правила, потому что все старые правила спустя какое-то время становятся опасными.
Это все равно, как если мы дадим ребенку пару брюк и, даже когда он вырастет, будем настаивать на том, чтобы он продолжал носить их. Как только мы берем на себя обязательство, мы не меняемся. И вот ребенок умирает в этих брюках, потому что он продолжает расти, но брюки не растут вместе с ним. Ни одно правило не растет, потому что правила — это безжизненные вещи, а человек — живой. Человек растет, и оттого, что правила мертвы, они продолжают сжимать его. Теперь эти брюки слишком коротки, а мальчик продолжает расти. Он говорит: «Вы создаете большие трудности для меня, эти брюки лишают меня жизни!»
Теперь у него есть только два пути: либо он останется голым, либо поменяет брюки. Вы не разрешаете ему поменять брюки, поэтому он пытается стать голым.
В индийском обществе присутствует такая нагота, отсутствие стыда, такая грубость, такая низость, такое бессердечие, потому что все эти правила слишком малы. Мы не создаем новые правила, но и старые тоже менять не хотим. Тогда человек пытается жить вообще без правил. Он говорит: «Дайте мне хотя бы дышать. Я хочу жить, просто оставьте свои законы себе». Или он становится лицемером. Окружающим он говорит: «Правила совершенно верны. Я всегда им следую», а у них за спиной не следует этим правилам.
Все в этой стране превратились в лицемеров. У всех и каждого имеется раскол личности. Есть одна личность, которую показывают другим, — вы просто надеваете ее, когда это необходимо. Когда вы возвращаетесь домой, то снимаете ее и вот тогда начинает действовать настоящий человек. Настоящий человек действует в уединении. Мы все такие: ложная личность используется как прикрытие. Общество этой страны создало для нас эти трудности, потому что правила стали такими мертвыми, что не позволяют нам пошевелиться.
Но движение в любом случае произойдет. И чтобы размышлять обо всех этих направлениях, с новым мышлением, о новом обществе, новой революции, вы должны держать двери своего ума открытыми. Пожалуйста, не думайте таких вещей: «Старое — золото» или: «Ничто не ново под небесами, так что нет необходимости ни в чем новом». Ничто не старо под небесами, каждый день требует чего-то нового.
Один друг спросил кое-что еще, связанное с той же темой, так что дальше мы обсудим его вопрос. Он спросил:
Это очень деликатный вопрос. Он деликатный, потому что истина — не нечто такое, что может дать вам кто-то другой. Несмотря на это есть магазины, в которых продается истина: индуистские магазины, мусульманские магазины, христианские магазины и так далее. А теперь даже открылись обычные магазины, которые заявляют: здесь продается истина. Но, тем не менее, истина — не то, что можно купить.
Но истину нельзя ни продать, ни получить от кого-то другого. Никто не может получить переживание истины, не пройдя через определенную дисциплину для ее достижения. Ее можно постичь, только пройдя через медитацию, дисциплину истины.