Бхагван Раджниш – Влюбляясь в темноту (страница 15)
Возьмем для примера океан как место, где возникают волны. Океан существовал даже до того, как образовались волны, и когда волна исчезнет, океан по-прежнему останется. Существование или не-существование волны никак не влияет на существование или не-существование океана. Если кто-то говорит, что волна — это океан, его утверждение не неверно, но на более глубоком уровне его утверждение не констатирует истину. Истина противоположна: несмотря на то, что волна — это океан, когда она исчезает, океан по-прежнему остается. Океан иногда принимает форму волны, а иногда он существует и не проявляется в форме волны.
Иногда существование проявляет себя в виде жизни, а иногда оно остается непроявленным. Предельное иногда проявляется в виде света, а иногда не проявляется. Но непроявленное — это долгий срок, в то время как проявленное возникает как проблеск и исчезает. Вот что я сейчас сказал: проявленное и непроявленное — две стороны одной монеты. Но из них двоих непроявленное является более глубоким и более фундаментальным. Так, бытие появляется ненадолго, а небытие кажется бесконечным.
Я также упомянул то, что жизнь существует в темноте, но ты не уловил смысла моего утверждения. Трудно понять и уловить смысл символов. И это становится еще сложнее, когда у нас нет фиксированных идей. Тогда это становится очень трудно.
По сути, жизнь существует во тьме — что из этого следует? Это означает только то, что все корни жизни существуют в тайне, в абсолютной темноте, где совершенно нет света. Это не означает, что я сказал, будто в солнечном свете нет жизни. В солнечном свете есть жизнь. Жизнь проявляется в цветах, в листьях, в нас. Все это имеет место в лучах солнца. Но почему жизнь проявляет себя при помощи света солнца? Потому что корни таятся во тьме. Ты понимаешь? Темнота подразумевает что-то таинственное. Ту таинственность, которая царствует везде, где все исчезает. Ничто там не озарено светом, все становится размытым. В лучах солнца все очевидно, но в темноте все исчезает.
Существование — это величайшая тайна. Конечно, эта тайна скрывается в полной темноте. Например, я упоминал, что корни дерева работают под землей в полной темноте. Вы едите при свете. Но вы даже не знаете, кто переваривает пищу. Все это происходит тихо, в темноте. Ученые говорят, что, если бы нам пришлось создать фабрику, проделывающую всю ту работу, которая совершается в желудке человека, а именно — превращение хлеба в кровь, — эта фабрика растянулась бы на многие квадратные мили и там бы работали тысячи человек. И все равно мы не до конца понимаем механизм превращения хлеба в кровь. В противном случае вопрос питания, пищеварения был бы исчерпан. Но мы до сих пор еще не знаем всего: как происходит превращение хлеба в кровь?
Растение получает питание от земли и превращает его в цветок. Как земля превращается в цветок, где именно происходит это превращение? Это по-прежнему загадка. И это происходит в темноте, о которой мы ничего не знаем. Вы можете разрезать растение, но это не поможет вам понять, как земля превращается в цветок. В какой именно момент имеет место это превращение?
Когда вы едите, никто не знает, в какой момент пища превращается в кровь, костный мозг и мышцы. И что за невероятная эта функция: вы съедаете кусочек хлеба, и какая-то его часть дает питание костям, из какой-то части получаются волосы, из какой-то части — глаза, из какой-то — кожа, какая-то часть превращается в костный мозг! Все тело получает питание из одного и того же хлеба. Где все это происходит? В каком месте? Все это происходит в полной темноте, тихо и совершенно безмолвно.
Сейчас ученые заявляют, что стремление познать эти процессы стало причиной беспокойства. Чем больше мы пытаемся узнать о людях, тем большее беспокойство это у них вызывает. Возникает множество проблем, много корней оказываются вырваны, и количество проблем растет.
Так что постарайся понять, о чем я говорил. Я не против света. Как может кто-то, кто не имеет ничего против даже темноты, быть против света? В утверждение того, кто готов назвать божественное темнотой, присутствие света включено. Как может тот, кто говорит, что жизнь возникает из темноты, отрицать возможность того, чтобы жизнь происходила из света? Жизнь действительно возникает из света. Так что, пожалуйста, постарайся понять мои слова.
Понимание будет легче, если не спешить одобрять или осуждать, нет нужды торопиться ни в том, ни в другом случае, потому что я совершенно не настаиваю. И не надо размышлять над тем, принимать это или отвергать. Просто поразмысли над этим, вот единственная просьба. Просто подумай об этом. Если ты почувствуешь, что это верно, значит, это верно. Если же нет, тогда ты свободен, ты не обременен проблемой под названием «этот человек неправ». Тема закрыта. Единственная просьба — обдумать это, ничего более.
Человек не способен ответить на этот вопрос. Если тебе где-нибудь встретится Бог, ты можешь спросить его, почему жизни потребовалось проявить себя. Хотя ты и с ним не согласишься! Будет очень трудно согласиться.
Скажи мне, что у тебя за мысль.
Нет, нет, это вовсе не обмен. Либо я готов принять, либо дать. Обмен никогда не случается. Понимаешь?
Постарайся понять, что я говорю. Я готов принимать. Если ты хочешь дать, я полностью готов. Тогда я буду сидеть молча и пытаться понять, не беспокоясь о том, чтобы ты понял. Понимаешь, о чем я? Давай я буду делать одно дело за раз, и ты будешь делать одно дело за раз. Если оба они будут происходить одновременно — давать, брать — тогда с этой стороны...
Да, именно поэтому мир и находится в таком хаосе. Если давать и брать одновременно, результат будет таков, будто один поезд едет в одну сторону, а другой поезд едет в другую сторону. Где-то их пути пересекаются, но встречи не происходит. Встреча совершенно невозможна. Я всегда готов. Мне не доставляет никакого удовольствия убеждать тебя, мне куда приятнее понимать. Так что приходи ко мне как-нибудь на час-другой. Я буду слушать и стараться тебя понять. Но в этот момент я не буду стараться заставить тебя понять. Это будет совершенно не нужно.
Нет никакой необходимости в дискуссии — это вопрос твоей собственной жизни. Не нужна никакая дискуссия. Я послушал твою речь, если она будет иметь для меня какое-то значение, я запомню ее, в противном случае я ее отброшу. Здесь все и завершится. Где вопрос для дискуссии? Дискуссия должна совершаться в конце множества жизней перед лицом самого Бога. До того это бессмысленно.
Ты был на утренней беседе?
Ты не пришел сегодня утром. Тогда прослушай полностью запись утренней беседы, попроси кого-нибудь здесь, они тебе помогут. Вся беседа была посвящена этой теме. Прослушай беседы последних трех дней. После этого, если ты захочешь чем-то поделиться, навести меня в Джабалпуре. Я буду слушать тебя пару дней. И я хочу отметить, что те вещи, которые я не могу объяснить тебе в своих беседах, станут понятными тебе, когда я буду тебя слушать. После того как ты выразишь все, что хочешь сказать, это становится легче. Это становится гораздо легче.
[Ошо отвечает на один из вопросов, перебивающих его беседу] ...тогда это становится очень трудно.
Тогда пусть он излучается, в этом нет никакого вреда. Нет никакой проблемы.
Если ты хочешь обучиться ради физического здоровья — это превосходно. Практика йоги очень ценна, для физического здоровья она прекрасна. Но физическое здоровье не имеет прямого отношения к медитации, за исключением того, что здоровое тело может легче входить в медитацию, нездоровое тело столкнется с небольшими затруднениями.
Другие практики йоги (такие, как генерирование психической энергии и тому подобное) тоже не имеют никакого отношения к медитации. Если ты хочешь обрести способности к телепатии, гипнозу или какие-то другие способности, тогда они могут быть полезны, но даже они не имеют никакой связи с медитацией.
Я говорю о подлинной духовности или медитации, даже если ты что-то практиковал, в конце тебе придется войти в не-делание.
Это тщетно в данном случае. Например, человек отправляется учиться в университет, и я говорю, что для обретения духовности посещение университета не имеет никакого значения. Если человек придет ко мне и спросит, бесполезна ли учеба в университете, я отвечу, что это не так — обучение в университете имеет другое значение и другую цель. Если вы хотите стать врачом, учитесь в медицинском колледже. Но то, что вы будете врачом или инженером, не имеет никакого отношения к медитации. Вы можете медитировать, даже не став врачом или инженером. И вы можете стать врачом или инженером и совершенно упустить медитацию. Она никак не связана с вашей профессией.