Бхагван Раджниш – Влюбляясь в темноту (страница 14)

Рахул сказал:

— Это было проблемой в России, потому что всякий раз, когда я жал кому-то руку, я смотрел в его глаза и видел, как менялось его отношение ко мне. Я стал сильно смущаться от того, что он, скорее всего, думает, что я буржуй.

Давайте поразмышляем над этим примером. Мы думаем, что, когда мы прикасаемся к чьей-то прекрасной руке, это приятное ощущение. Но если процесс построения образа в нашем уме решает, что иметь красивые руки неправильно, тогда будут трудности.

Мы все живем образами, множеством разных образов.

Ошо, следует ли нам верить тому, что ты говоришь о нашей жизни?

Я лишь говорю о процессе создания образа и о жизни, которую мы проживаем, основываясь на образах. Все мои усилия направлены на то, чтобы заставить вас задуматься об этих вещах. Если тебе кажется, что это неверно, просто отбрось это. Или, если это кажется тебе правильным, тогда поэкспериментируй с этим. Понимаешь?

Что если это приведет наши умы в замешательство?

Нет, пока что не было никакого беспокойства. Твой ум довольно крепок и тверд. Если бы было какое-то беспокойство, у тебя появились бы сомнения. Напротив, ты пришел сюда с кучей ответов, в тебе нет никакого замешательства. Замешательство — это совершенно другой вопрос. Ты понимаешь, что я имею в виду, да? Ты пришел сюда с ответами, так где же беспокойство?

Нет, после этого беспокойства, что бы ни было моим собственным...

Было ли хоть малейшее беспокойство?

Да, было.

Что привело тебя в замешательство?

После того, как ты сказал, я стал задумываться над тем, действительно ли темнота бесконечна.

К данному моменту ты еще совершенно не развил свое мышление. Если бы ты начал думать, ты бы не упомянул ни единого слова из предыдущей беседы. Послушай снова и постарайся немного понять.

На самом деле все, что существует, неизбежно имеет ограничения. Существование имеет границы. Только ничто может быть бесконечным, только не-существование может быть безгранично.

Когда мы говорим, что что-то есть, само это есть становится ограничением. Оно неизбежно будет где-то, когда-то. Оно неизбежно должно где-то быть, в каких-то границах. Его существование должно иметь некую конечность где-то, и в этом месте должно начинаться его не-существование. Существование всегда будет ограничено.

Поэтому те, кто говорят, что «Бог есть», делают Бога ограниченным. Поэтому те, кто знает, говорят: «Бог — ни существование, ни не-существование». Чтобы удержать его за пределами каких-либо ограничений, необходимо добавить к нему также и не-существование.

Постарайся понять на примере этой комнаты: если это — комната, то она неизбежно должна иметь стены. В противном случае она не называлась бы комнатой. Если это пространство — не комната, тогда не возникает вопроса о стенах. Поэтому само существование комнаты неизбежно должно иметь границы. Только ее не-существование в качестве комнаты может быть безграничным.

Когда я говорю, что темнота безгранична, это потому, что темнота не имеет существования, свет же существует. Свет имеет существование, а темнота имеет не-существование. Поэтому вы можете включить свет и выключить свет. Вы не можете ни включить, ни выключить темноту.

Я этого не понимаю.

Постарайся понять это в первую очередь. Ты можешь включить свет и выключить его. Но ты не можешь ни включить, ни выключить темноту. Если мы здесь скажем: «Друзья, пожалуйста, принесите в эту комнату темноту», ты ответишь, что не можешь принести темноту. Но если я скажу: «Пожалуйста, принесите в комнату свет», то ты ответишь: «Сейчас принесу».

Благодаря тому, что свет ограничен, его можно принести. Как можно принести темноту? Кроме того, свет можно принести и убрать, потому что он есть, он существует. А темнота — нет. Само слово «темнота» означает отсутствие.

Ошо, если повесить темные шторы, станет темно.

В таком случае, ты будешь вешать темные шторы, чтобы не впускать свет. Ты ничего не делаешь с темнотой. Ты просто не даешь войти свету. Видишь, все, что ты делаешь, будет происходить со светом. Ты ничего не можешь сделать с темнотой. Ты абсолютно бессилен в том, что касается темноты.

Постарайся немного это понять. Все, что ты можешь сделать... Когда ты говоришь: «Я повешу шторы», таким образом ты не приносишь темноту. Закрывая шторы, ты просто не даешь войти свету. Если ты задуваешь свечу, ты не приносишь темноту, ты просто гасишь свет. Ты ничего не можешь сделать с темнотой. Что бы ты ни делал, ты делаешь это со светом. Свет существует, и он ограничен, и со светом можно что-то сделать. С темнотой ничего нельзя сделать.

Если ты хорошо вдумаешься в то, о чем я говорил ранее, то увидишь, что ты оказался бы совершенно бессильным перед лицом существования — настолько, что не смог бы ничего сделать. Ты бы ничего не смог сделать перед лицом существования. Если ты способен сделать что-то перед лицом существования, тогда ты больше, чем существование. Все эти термины носят символический характер. Пожалуйста, не воспринимай их буквально, как безумец, в противном случае слова могут привести тебя к еще большему затруднению. Если бы ты слушал, что я говорил вчера вечером, ты бы увидел, что это все символично. И человек, который утверждает, что предельное — это свет, тоже использует символ.

Как нам следует воспринимать твои беседы?

Сначала постарайтесь понять их как целое, постарайтесь понять их полностью. Вот почему я говорил, что это будет трудно понять. Когда я говорю, и в вашей голове одновременно что-то происходит, тогда мои беседы не достигнут вас. Я не прошу вас соглашаться с моими мыслями, так что бояться нечего. Если то, что я говорю, вам не нравится, выбросьте это в мусор и идите домой. Я не хочу сделать вас своими последователями: я никого не затягиваю в секту или религию, у меня также нет учеников или каких-либо отношений с кем-либо. Я делился с вами своими мыслями, вы слушали, и это очень великодушно с вашей стороны. Тут и делу конец: я не жду ничего большего. Если то, что я говорю, неверно, я не настаиваю на том, чтобы вы считали, что это верно.

Если вы просто поразмыслите над тем, о чем я говорил на днях... Вы увидите, что иногда свет есть, иногда света нет. Темнота есть всегда. Вопроса о ее присутствии или отсутствии не возникает. Когда есть свет, вы не можете воспринимать темноту. Когда свет исчезает, вы воспринимаете темноту.

Когда утром встает солнце, вы можете думать, что звезды куда-то делись. Они никуда не исчезают, они остаются на месте. Просто они становятся невидимыми при свете солнца. Так вот, очень любопытно то, что некоторые вещи видны при свете, а некоторые вещи при свете невидимы. Днем звезды на небе не видны. Когда вечером солнце садится, они снова появляются. Только садится солнце, и они начинают появляться. Они всегда были там, все небо наполнено ими. Солнечный свет затмевает свет звезд, поэтому они становятся невидимыми.

Свет — явление преходящее, темнота — вечна. И когда я говорю это, я не имею ничего против света. Не ошибитесь, подумав, что я имею что-то против света. Когда я говорю об этом, я не имею ничего против тех, кто считает, что Бог есть свет. Когда я говорю об этом, я только имею в виду, что всякий раз, когда мы пытаемся выразить предельное, нет иного пути, кроме как использовать символы.

Символы применяются, чтобы дать какую-то подсказку. Я хочу выразить божественность, существование — то, что никогда не уходит и никогда не приходит, что вечно. Иногда оно скрыто, иногда — проявлено (это другой вопрос), но оно никогда не приходит и не уходит. Поэтому мне проще выразить это, прибегая к аналогии с темнотой, нежели со светом.

Когда я говорю, что существование бесконечно, я подразумеваю то, что оно — ничто, потому что только ничто может быть безграничным. Только ничто может не иметь границ, все остальное имеет границы. Поэтому, если кто-то говорит, что существование бесконечно, необходимо добавить то, что существование — это ничто. Чтобы передать идею ничто, свет не так наполнен смыслом, как темнота.

Когда я говорю, что существование — это абсолютная тишина, я также пытаюсь передать вам идею того, что свет — это напряжение. Каждый луч света создает в вас напряжение. Вот почему вы просыпаетесь утром, весь мир просыпается с первыми лучами солнца. Мир спит в темноте ночи.

Темнота — это отдых в глубоком сне. Свет — это постоянное движение в глубине жизни. Свет — это движение. Темнота — это отсутствие движения, это сон, слияние, исчезновение.

Если вы хотите постичь божественное, имейте в виду: оно меньше похоже на движение и больше похоже на неподвижность, больше похоже на отдых. Все это лишь символы. Если кому-то это кажется трудным, тогда не называйте это темнотой. С этим нет никакого конфликта, это лишь вопрос понимания того, что означают те символы, которые мы используем, чтобы указать на предельное.

Опять-таки, я говорю, что жизнь существует сегодня, вчера ее не было. Вы находитесь здесь сегодня, вчера вас здесь не было. Жизнь существует на Земле, на бесчисленных звездах и планетах нет никакой жизни. Даже на этой планете Земля десять или двадцать миллионов лет назад не было никакой жизни. Возможно, завтра Земля высохнет и жизнь исчезнет. На бесчисленных звездах и планетах даже сегодня нет жизни. Жизнь — это мгновенный проблеск. Но не-существование жизни — это вечность. В этой вечности иногда возникает проблеск жизни, а потом снова исчезает. Почва, в которую она исчезает, куда ценнее, чем сама жизнь; почва, из которой появляется жизнь, более ценная.