Бар Иоха́й Рабби Шимон – Верный Пастырь (страница 4)
392. Со стороны Древа Жизни, то есть средней линии, в Аба ве-Има выходят объединяющиеся – то есть три линии – в одном единстве с помощью соединения экрана де-Хирик, который Иаков поднял там в качестве МАН. Эти три святые линии постоянно наполняются от небесной росы, иначе говоря, несмотря на то, что все три линии присутствуют там как одно целое, всё же левая линия не властвует там никоим образом, и лишь правая господствует надо всеми, и это свойство покрытых хасадим, называемых «небесная роса», поскольку левая линия раскрывается в одной лишь Нукве. И это первое свойство средней линии. Имя Элохим, то есть Нуква, исправляется через них, то есть через Мохин де-Аба ве-Има, и это второе свойство средней линии. В четырёх сторонах света, то есть Нуквы, Мохин стали опорами престола, то есть Нуквы, называемой «престол». Иными словами, они стали четырьмя ножками престола, и это четыре ангела: Михаэль, Гавриэль, Уриэль, Рафаэль. И это третье свойство средней линии. И выяснились три свойства – то есть Аба ве-Има, и Нуква, и ангелы. И также со стороны средней линии. Все эти три свойства – изножье, члены, опоры – никогда не отделяются от имени Элохим, то есть Нуквы. И они – приближенные Иакова, который избрал свою долю, и они соединились с этим именем, то есть с Нуквой. И все они вышли благодаря Иакову. Все три вышеназванные свойства: источник их выхода в Аба ве-Има, приход в Нукву и распространение в ангелах – соединяются в Нукве и называются в ней: изножье, органы и опоры, – поскольку НЕХИ де-Аба ве-Има облачаются в Нукву со своими Мохин, и эти НЕХИ называются: «мать одолжила свои одежды дочери». И они называются «изножье» от слов: «И открыла изножье его», – поскольку НЕХИ называются «ноги». И тогда, когда в ней распространяются эти Мохин, она называется «престол». А ангелы, которые расходятся от неё, становятся четырьмя ножками престола. А Мохин, которые распространяются в самой Нукве, называются «члены», то есть члены и части самого престола. А распространяющиеся к ангелам называются «опоры», то есть они поддерживают престол, но не являются самим престолом. И выяснилось объединение этих трёх свойств вместе внутри Нуквы. И несмотря на то, что Нуква получает три эти свойства от Аба ве-Има, она не получает их напрямую от Аба ве-Има, а сначала они выходят в Иакове, то есть Зеир Анпине, и Нуква получает их от Иакова.
393. Когда Иаков пошёл своим путём, – то есть когда он пошёл получить эти три свойства для Нуквы от Аба ве-Има, – его окружили с четырёх сторон, Ху’Б Ту’М, – иными словами, он поднялся в качестве МАН в Аба ве-Има и в средней линии раскрыл там четыре света Ху’Б Ту’М в отражённом свете. Его охраняли с четырёх сторон света, или Нуквы, – то есть он притянул Ху’Б Ту’М от Аба ве-Има в Нукву во всём совершенстве. И лишь недолго был он под воздействием высшего места, «защитников начальников, выпрямленных свыше», то есть власти левой линии в Аба ве-Има, откуда распространяются ангелы, обращающиеся в несколько видов. И о них сказано: «И затронули его ангелы Творца», – то есть он был затронут и поражён содержащимся в них судом. И было это, чтобы охранить дерево внизу, – то есть чтобы он поднял МАН в Аба ве-Има и раскрыл там среднюю линию для охраны дерева внизу, то есть Нуквы, от судов. А после того как он притянул среднюю линию: «И сказал Иаков, увидев их», – когда раскрыл в них видение, то есть Мохин Ху’Б Ту’М, которые выходят на среднюю линию, – сказал: «Стан Творца это», – то есть он объединил ангелов Творца в один стан, и они стали опорами для Нуквы, для её четырёх углов. И тогда: «И нарёк он имя месту тому "Станы"», – то есть они стали четырьмя станами для четырёх углов Нуквы, или четырьмя ножками престола.
И послал Иаков ангелов
394. Сказал рабби Йеуда: «Иди, смотри на целостность Иакова, что не пожелал уйти никак, но с разрешения Лавана. И если скажешь – в другой раз почему нет (почему во второй раз сбежал)? Но – поскольку боялся Иаков, чтобы не оставил его, и не завершились двенадцать колен в земле чужой. И из-за этого, поскольку увидел, что приходит час Биньямина, сбежал, как то, что сказано: «И сбежал он, и всё, что его». Ведь поскольку родился Биньямин, соединилось Присутствие со всеми коленами и взяло дом с ними. А Иаков был знающим с помощью духа Мудрости, что когда завершатся двенадцать колен, то Присутствие свяжется с ними, и Рахель умрёт, и она (Присутствие) возьмёт дом.
395. Иди, смотри, так учили мы: мир нижний показался ему, Иакову, как показался ему, Моше – только что не могла, до того, что были двенадцать колен в доме, соединиться с ними. И тогда оттолкнулась Рахель, и взяла она дом со всеми коленами и стала сутью дома, и тогда – «верни суть дома» (Теилим 113), сказал Иаков: вот, пришло время, чтобы завершились двенадцать колен, конечно, мир верхний спустится к нему в дом и соединится с ними, а несчастная эта оттолкнётся от него – «если умрёт тут, не выйду отсюда вовеки» (сказал Иаков). И не только это, но ещё, однако, в земле этой – не подобает завершиться дому. Из-за этого – «И было, когда родила Рахель Йосифа».
396. Услышал рабби Шимон, сказал: «Конечно, все слова рабби Йеуды прекрасны, а это – поднимается нам всеми. И если скажешь: почему не пошёл он по дороге своей сразу? Но – всё время, пока Рахель не забеременела Биньямином, задерживался там. Поскольку пришло время Биньямина, сбежал и не спросил разрешения, чтобы не задерживаться там. И соединился Иаков со всеми коленами в месте, где нужно».
Пришествие Мессии
96. Рабби Шимон воздел руки, заплакал и сказал: «Горе тому, кто окажется в том времени, и счастлив удел того, кто окажется и сможет пребывать в том времени». Горе тому, кто окажется в том времени, потому что когда Творец придёт навестить лань, то есть Шхину, Он посмотрит, кто те, что стоят с ней, и на всех тех, кто находится с ней, и взглянет на все деяния каждого. И не найдётся праведника, как сказано: «Смотрел Я – и не было помощника». И сколько же бед и несчастий будет у Исраэля.
97. Счастлив тот, кто окажется и будет пребывать в том времени, поскольку тот, кто будет существовать в то время в вере, удостоится света радости Царя. О том времени сказано: «Очищу их, как очищают серебро, и испытаю их, как испытывают золото».
98. После того как эти беды пробудятся на Исраэль, и все народы и их цари будут вместе совещаться против них, и издадут несколько плохих запретов, и все сообща пойдут на них, и одна беда сменит другую, и последняя затмит первую, – тогда будет виден огненный столп сверху вниз сорок дней. И все народы в мире увидят его.
99. В то время пробудится царь Машиах, чтобы выйти из райского сада, из места под названием «птичье гнездо», и раскроется в земле Галилеи. В день, когда Машиах выйдет туда, разгневается весь мир, и все жители мира спрячутся в горах и каменных расщелинах, не надеясь на спасение. О том времени сказано: «И войдут в расселины скал и в норы земли из страха пред Творцом и от сияния величия Его, когда Он встанет, чтобы сокрушить землю».
100. «Страх пред Творцом» – это гнев всего мира, а «сияние величия Его» – это Машиах. «Когда Он встанет, чтобы сокрушить землю» – когда встанет Машиах и раскроется в земле Галилеи, так как это – первое место, разрушенное в святой земле Ашшуром. И потому он раскроется там ранее остальных мест, и оттуда пробудит войну на весь мир.
101. А через сорок дней после того как столп встанет с земли до небес на глазах у всего мира и раскроется Машиах, – взойдёт с восточной стороны одна звезда, горящая всеми цветами. Семь других звёзд будут окружать ту звезду и вести с ней войну со всех сторон трижды в день до семидесяти дней. И все, живущие в мире, увидят это.
102. Та звезда будет вести с ними войну огненными факелами, горящими и сверкающими во все стороны, и поражать их, пока не проглотит их – и так каждый вечер. А днём будет снова выпускать их. И будут они вести войну на глазах у всего мира, и так каждый день, до семидесяти дней. А через семьдесят дней скроется та звезда, и скроется Машиах (на срок) до двенадцати месяцев. Вернётся огненный столп, как ранее, и в нем скроется Машиах, и столп тот не будет виден.
103. Через двенадцать месяцев поднимут Машиаха в том столпе к небосводу, и там он получит силу и царский венец. И когда спустится он на землю, снова предстанет этот огненный столп, как и прежде, глазам всего мира. А затем раскроется Машиах. И соберутся к нему многочисленные народы, и поведёт он войну во всем мире. В то время пробудится Творец в Своём могуществе ко всем народам мира, и царь Машиах будет известен во всем мире, и все цари мира пробудятся, чтобы объединиться между собой и повести с ним войну.
104. И некоторые из отступников Исраэля обратятся, чтобы вернуться к народам, и придут с ними, чтобы вести войну против царя Машиаха. Тогда потемнеет весь мир на пятнадцать дней, и многие из народа Исраэля умрут в этой тьме. И потому сказано: «Вот, тьма покроет землю».
Если попадётся птичье гнездо
105. «Если попадётся птичье гнездо пред тобою…» Этот отрывок – одна из скрытых заповедей Торы. В нем заключены скрытые тайны Торы, на 32 путях Торы.
106. Когда пробудится царь Машиах, несколько знамений и других чудес пробудятся в мире. В нижнем райском саду есть одно место, скрытое и утаённое, которое неведомо. Оно вышито несколькими цветами, и в нем кроется тысяча прелестных чертогов, и некому войти в них, кроме Машиаха, который стоит всегда в райском саду.