Бар Иоха́й Рабби Шимон – Тикуней Зоар (страница 7)
ОГНЕННЫЙ ДОМ СВЯТИЛИЩА
Третий. «По виду как бы огонь, и сияние вокруг него» (Иезекииль 1:27) – и это Шхина. Ибо так установили Учителя: «Души подобны перед Шхиной светильникам перед главным светочем». И поскольку это так, по подобию огня с сиянием вокруг, и она, Шхина, в нём (в нём, в общине), что высшая, названа там «ногах» [сияние], ибо «дом Мой домом молитвы наречётся для всех народов» (Исаия 56:7). И она – огонь с сиянием вокруг – со стороны Гвуры, что есть вторая стадия, второй день, в который был создан Геином. Первичный день, в который был создан Сад Эдемский, и это – Хесед, средний столп, по подобию человека, объемлющий обоих: «Вав» – справа, «Ахад» [Единый]; «Ламед-Бет» [32] – слева, «Йуд-Хей-Хей».
ОТ ЧРЕСЛ И ВВЕРХ, ОТ ЧРЕСЛ И ВНИЗ
«От чресл его и выше, и от чресл его и ниже» (Иезекииль 1:27) – они суть две голени, два пророка истины. И они – четвёртый и пятый к Хеседу, ибо оттуда строительство мира. Это то, что написано: «Мир милосердием устроен» (Псалмы 89:3). Высший АВАЯ распространился до Хода, пятьдесят врат. И поскольку на это есть указание: «Видел я как бы огонь, и сияние вокруг него» (Иезекииль 1:27), и в нём шесть сияний.
ОБРАЗ РАДУГИ В ОБЛАКАХ
Седьмой. По подобию радуги. Радуга – это праведник, основа мира. По подобию её внизу – Метатрон. Это видел Иезекииль, ибо он объемлет все сияния.
СИЯНИЕ ВОКРУГ ВИДЕНИЯ
Восьмое видение. «Таково было видимое сияние вокруг» (Иезекииль 1:27) – это нижняя Шхина, о которой сказано: «Женщина окружает мужчину» (Иеремия 31:21). И поскольку это так, «таково было видимое сияние вокруг» – огонь сиял.
ПОДОБИЕ СЛАВЫ АВАЯ
Девятое. «Он – вид подобия Славы АВАЯ» (Иезекииль 1:28) – Высшая Хохма. Подобие её видел Иезекииль внизу, но не саму Хохму.
НИЦ ПАВШИЙ ПРЕД ВЫСШЕЙ СТУПЕНЬЮ
И когда достиг он подобия Кетера, что есть десятая ступень, смотри, что о нём написано: «И я увидел, и пал на лицо своё» (Иезекииль 1:28), ибо не смог выдержать. И если сияния внизу таковы, то насколько же более, и насколько же более – высшие сияния сфирот мира Брия, насколько же более, и насколько же более – сияния мира Ацилут!
ТАЙНА ЕДИНОЙ БУКВЫ
И в тайне буквы Алеф (א) найдёшь «халам», «хирик», «шурук». По подобию своему – «холам», и он – колесо, обращающееся к шести сторонам: вверх и вниз, и к четырём сторонам света. Обращается к правой и свидетельствует о Высочайшем над всем, что нет иного кроме Него по правую сторону мира. Обращается к левой и свидетельствует о Нём. И так для каждой стороны свидетельствует о единственности Его, что нет иного кроме Него вверху и внизу, и к четырём сторонам света. Это – то, что установили владыки Учения, чтобы «провозгласили Царство Его над небесами, и над землёю, и над четырьмя духами мира».
ШЕСТЬ СВИДЕТЕЛЬСТВ ЕДИНСТВА
Буква Вав (ו) объемлет три точки: верхнюю, нижнюю и среднюю, что свидетельствуют. И три свидетеля под ними внизу – о Высочайшем над всем, что «Он – Первый и Последний, и кроме Него нет Бога» (Исаия 44:6). Ибо Он объемлет шесть точек по числовому значению [гематрии] Вав (6), что свидетельствуют о Высочайшем над всем, что нет иного кроме Него к шести сторонам, но лишь Он. Вот девять точек, что объединены в букве Вав (ו), происшедшей из Алеф (א). И буква Алеф (א) в ней завершается до десяти. И через неё все они приходят в одно место. Вот здесь – тайна строения [видения] Иезекииля.
Тикуней Зоар, страница 7/2
ТАЙНА ТОЧЕК И КЛЮЧА ОТКРОВЕНИЯ
В тайне точек. И ещё тайна: точки нужно возвратить к ним. «Патах» [открывающая огласовка] в числовом значении букв его – это Йуд. И написано: «Открываешь руку Твою и насыщаешь всё живущее благоволением» (Псалом 144:16). И толковали это: не читай «руку Твою» [Ядэха], но «Йудеха» [Твою Йуд]. И они – АВАЯ из «Яакадонки». И в этом месте открываются (Ситра Ахра – «мафтехийн» [ключи]) в Небосводе, который есть «патах». И это – ключ, объемлющий «Акадонк» – шесть букв в середине АВАЯ, и два Йуда с Небосводом, который есть Вав, возносится к числовому значению [гематрии] Господа [יהוה].
КАМЕЦ – ГОРСТЬ ВСЕХ ТОЧЕК
Камец – Небосвод и Искра, они – Йуд-Вав (י"ו). Он – «комец» [горсть] всех точек, которые суть шестнадцать, по числу [гематрии] шестнадцати ликов Хайот. И поскольку он – комец всех точек, «цери» – это числовое значение [гематрия] Вав (6) и Вав (6). А под Праведником – две искры, которые суть Йуд и Йуд, ты [сказано]: «два светила великие» (Бытие 1:16). И они – Вав, Вав, Йуд, Йуд – восходят к [числу] 32. И они – тридцать два пути чудесной Хохмы. И точка под [буквой] Реш из «Цэри» – это Йуд, [символизирующая] десять сфирот, вот итого 42. И поскольку это «Цэри», в нём начертал миры, и создал там «Цэри», в нём начертал Адама, вот тайна точки «Цэри» – 42. И три буквы – вот итого 45 [М"А], по числу [гематрии] Адам.
СВЕТИЛА И ТАЙНА ИМЕНИ
Шва. Также: «ты – светило великое для владения днём, и светило малое» (Бытие 1:16) и завершает. И в нём тайна 42. И в нём тайна об Адаме, по подобию своему. Числовое значение [гематрия] Шва – Вав (6). И три искры и Небосвод Йуд, Йуд, Йуд-Вав, числовое значение их – 36, вот итого 42. И три буквы [слова] Шва – вот итого 45 [М"А]. И тайна слова: «и сказали мне: как имя Его?» (Исход 3:13) – «МА» [45] говорю им. И точка Шва – точка именем Йуд-Хей-Вав-Хей в Торе.
СИЯНИЕ ЛИКА МОИСЕЯ
Сеголь. 18 – числовое значение [гематрия] его. И он – Вав, Вав из [стихов] «И поднялся…», «И пришёл…», «И простёр…». И три точки Йуд, Йуд – это Хет-Мем [48]. И четыре буквы из Сеголь – и это Хессед-Мем-Далет [Хесед]. И слово – вот они Хе-Мем-Хей [55]. Лик Моисея – как лик Солнца.
ХОЛЕМ И СОРОК ДЕВЯТЬ ВРАТ
Холем. Отсутствует Вав, числовое значение [гематрия] его – Йуд-Хей [15]. И три искры Йуд, Йуд, Йуд – вот они 45 [М"А]. Имя явное: Йуд [20], Куф [100], Алеф [1], Вав [6], Куф [100], Алеф [1]. И с тремя буквами и словом – вот это 49. По числу [гематрии] сорока девяти букв «Шма, Исраэль…», «Благословенно Имя Славы…». И установили это Учителя Учения: пятьдесят врат Бины были созданы в мире и даны Моисею, кроме одного, как сказано: «и умалил его малым пред Богом» (Псалом 8:6). А внизу, у ангелов, они – сорок девять ликов чистых от Метатрона, который есть Холем у ангелов.
ХИРИК И ТАЙНА НАРОДА
Хирик. С числовым значением [гематрией] букв – это Алеф-Мем [41]. Хирик, числовое значение [гематрия] его – Вав-Хей [11]. И три искры Йуд, Йуд, Йуд – тридцать, вот это Алеф-Мем [41].
ШУРУК И РАДОСТЬ ИАКОВА
Шурук. Это числовое значение [гематрия] букв его – Вав (6). И пять искр – пятьдесят, вот это Нун-Вав [56]. Три буквы и слово – вот они Самех [60]. Тайна: «Тайна Господа – боящимся Его» (Псалом 24:14). И в нём: «Возвеселись, Иаков, радостью» (Исаия 29:22) – нотарикон [аббревиатура] Шурук.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ ТОЧЕК ОТ МУДРОСТИ
Все точки от Высшей Хохмы распространяются, девять – до Малхут. А « teamим» [музыкальные акценты] – от Кетера до Малхут. А Шурук – Праведник, Основа Мира, в нём тайна Шурук второй в дополнениях, Вав (6) [и] 42.
ЦАРЬ И СЛУГА В ОГЛАСОВКАХ
И ещё Камец. Установили это владыки грамматики, что это – большое движение, ибо оно первичное, и все они – точки сфирот. Хотя все их Имена Святые формируются, это – трон для того, например, сын, который должен служить Отцу своему и Матери своей, и сделать себя для них как раб, и служить. И престол, и положение под ними. Так и сфирот – одна для другой. И поскольку это так, есть точка-Царь, и есть точка-раб рядом с ним, например, Шва, который есть раб для Камеца, и бежит по поручению его и следует за ним. Но в своём месте он – Царь.
ТАЙНА КАМЕЦА – ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ
И тайна Камеца: числовое значение [гематрия] Камец – 14. И три искры и Небосводы Нун [50], Мем – это Мелех [Царь]. Они указывают на четыре Йуда из Йуд [20] Куф [100] Йуд [10] [и] Вав [6] Куф [100] Йуд [10] [и] Йуд [20] Куф [100] Алеф [1] [и] Вав [6] Куф [100] Алеф [1] (вариант: четыре Йуда из Йуд-Хей-Йуд [25] Вав-Йуд-Вав [22] Хей-Йуд [15]). И не для упрёка сказано о нём «Царь», ибо он – Царь великий над всеми царями.
ПАТАХ – ВРАТА ПРАВЕДНОСТИ
Патах – это 42. Числовое значение [гематрия] Патах – это Хаф [20]. И Искра и два Небосвода Вав-Йуд [16], вот 42. Всё едино: «ибо он возжелал меня, и я избавлю его» (Псалом 90:14). «Откройте мне врата правды» (Псалом 117:19) – войду в них и пр. «В них» – сорок два, ибо «ибо он возжелал меня, и я избавлю его». ХаШаК [возжелал] – Хирик, Шва, Камец из [стиха] «Алеф-Бет-Гимель… Тав-Цади». Камец – комец [горс
Тикуней Зоар, страница 8/1
ЗАКРЫТАЯ ЙУД И ОТКРЫВАЮЩИЙ ПАТАХ
Закрытая буква Йуд. Патах открывается в ней в пяти перстах, которые суть АВАЯ. И несколько тайн в точках, и это – Аба [Отец]. «Ими я буду восхвалять, благодарить Йуд-Кей» [Имя Божие]. И о Патах сказано: «Откройте мне…» и т.д. (Псалом 117:19), это – «Врата Господу» (Псалом 117:20).
АНГЕЛЫ – СЛУЖИТЕЛИ ТОЧЕК
Ангелы есть, что служат тем точкам. И они – буквы, что суть как кони для точек. А « teamим» [музыкальные акценты] – вожатые их. И они – движения для них. Например, «по слову Господа останавливались» и «по слову Господа отправлялись в путь» (Числа 9:18-23). А точки – относительно « teamим», как стадо после пастуха, что ведёт их ко всякой стороне, к восхождению и нисхождению вверх и вниз, и направляет их ко всякой стороне, к правой и левой, вперёд и назад.