Бааль Сулам Йегуда Ашлаг – Паним Меирот и Масбирот на Древо Жизни (страница 81)
Паним Масбирот
Завеса (Парса́)нужна для исправления мира Брия́, чтобы он мог получать от (мира) Ацилут. Смотри там.
И вот, приведено в начале Ветви 7, что после того, как удалились светá мира Акуди́м (Связанных), Свет Эйн Соф (А״С), благословен Он, вернулся и распространился в них. Однако не все десять сфирот, которые поднялись к своему источнику, вернулись и распространились, но лишь девять нижних сфирот. А Кетэ́р первого распространения остался сокрытым в своём источнике и не вышел при этом втором распространении. Поэтому Хохма пришла в Сосуд Кетэ́р, Бина — в Сосуд Хохмы, и так далее, пока Сосуд Малхут не остался вовсе без Света (смотри там). И вот, слова рава здесь крайне кратки, и он не объяснил суть этого второго распространения — как оно произошло: посредством подъёма Ма́им Нукви́н (Женских Вод) и посредством Высшего Желания (Реу́та Илаá), или же само по себе, без Маим Нуквин. Это, безусловно, требует разъяснения.
Суть же в том, что выше, в букве «hей», разъяснён смысл удаления (hистальку́т) первого распространения Акудим: из-за того, что Внутренний Свет (Ор Пними́) и Окружающий Свет (Ор Маки́ф) связаны в одном Сосуде — аспекте «далет», то есть в Экране (Масáх) Сосуда Малхут. Природа же Окружающего Света — очищать Сосуд, в который он облачён. И это по той причине, что при подъёме Возвращающегося Света (Ор Хозéр) от аспекта Экрана он возвращает Хохму и Бину к (состоянию) «Лицом к лицу» (Пани́м бе-Пани́м). Тогда оказывается, что аспект «бет» (Бина) соединяется со Светом Хохмы и перестаёт получать Свет Хасади́м от Кетэ́р. И тем самым аспект грубости (авию́т) в Бине очищается. А поскольку грубость Бины — это корень Экрана, то вследствие этого очищается и Экран. Смотри выше, букву «гимель» и букву «hей», а также во «Включающем Введении», букву «йуд-бет» (12).
И вот, после удаления Ор Хозер, Бина снова обращает свой Лик к Кетэ́р, чтобы всасывать Свет Хасади́м, как сказано выше. И получается, что грубость аспекта «бет» снова вернулась к Бине, а следовательно, грубость вернулась и к Экрану, который является её ветвью. И известно, что Прямой Свет (Ор Яша́р) от Эйн Соф не прерывается от созданных ни на миг. Поэтому само собой возобновляется соитие-удар (зивуг де-hакаá) в Экране, который вновь уплотнился из-за обретения «обратных сторон» (ахора́йим) и грубости Бины, как сказано выше. И выходит, что Свет Эйн Соф снова распространяется в Акудим, как прежде, — ибо всё зависит от грубости Экрана. Пойми. И всё это уже подробно объяснялось, и хорошо разъяснён смысл второго распространения Акудим: оно произошло само по себе, без подъёма Маим Нуквин от низших.
И вот, когда второе распространение Эйн Соф в Акудим вернулось, вышли не все десять сфирот, но лишь девять нижних, то есть от Хохмы и ниже. Это потому, что теперь в грубости Экрана нет его (прежнего) аспекта «далет», как раньше, но он считается как аспект «гимель», поскольку ему передалась лишь грубость от Бины, как сказано выше. И он рассматривается как грубость уровня Зеир Анпина, который тоже проистекает от Бины. И известно, что Экран аспекта «гимель» привлекает не Свет Кетэ́р, а только Свет Хохмы, как сказано выше в букве «бет» (смотри там). Поэтому рав и говорит, что во втором распространении Кетэ́р не вышел.
Буква 9: И теперь, когда Свет Хохмы вернулся в Акудим, притянулись и поднялись все аспекты Отпечатков (Решимо́т) Некудóт (Точек), которые упали ниже Пупка (Табу́р), как сказано выше. Ибо они бежали от своего источника — Отпечатка Таами́м (Акцентов) — из-за противоположности между ними: ведь один — Отпечаток Кетэ́р, а другой — Отпечаток Хохмы, как подробно сказано выше в букве «hей». Однако теперь, когда привлечён Свет Хохмы в Сосуд Кетэ́р, возникло также и подобие с аспектом Отпечатка Некудот. И они поднялись выше Пупка, к Отпечатку Кетэ́р, и получили там от Света Хохмы, и тем самым вновь исправились для (уровня) Ацилут.
Однако, при подъёме Кетэ́р, Хохмы, Бины и З״А с Нуквой (КаХаБ Зу״Н) уровня Некудот выше Пупка, умножились там светá. И это из-за искр (ницоци́н) нисходящего Возвращающегося Света (Ор Хозе́р) от Кетэ́р, которые остались в самом Пупке, как написано в Ветви 7 (смотри там, в «Паним Маирот»), — и это аспект Малхут мира Акудим, оставшейся без Света, ибо Свет второго распространения, то есть Свет Хохмы, не достигает её, так как она есть аспект Малхут и аспект «далет» (смотри там). Поэтому при подъёме Хохмы, Бины и З״А с Нуквой (Ху״Б Зו״Н) уровня Букв (Отийóт) к ним примешался аспект Пупка и вышеупомянутой истинной Малхут. И благодаря этому они становятся там аспектом Ма́им Нукви́н (Женских Вод). Иными словами, там пробудился аспект «далет» — грубости в Экране, подобно аспекту Малхут Рта (Пэ) Головы, которая является корнем АХа״П Головы. И тогда Прямой Свет, нисходящий на неё от Маациля (Творящего) для соития Возвращающегося Света, оказывается на уровне Кетэ́р, называемом «А״Б де-Гульгóльта» (72 Черепа). И через это Малхут вновь становится (уровнем) Кетэ́р, и выходят десять сфирот Прямого Света и десять сфирот Возвращающегося Света, соответствующие (уровню) Черепа, Глаз и АХа״П Головы Адам Кадмона (А״К). И всё это — из-за подъёма искр нисходящего Ор Хозер от Кетэ́р вместе с Малхут мира Акудим, которая называется Пупком (Табу́р) и является Малхут де-Малхут и самим аспектом «далет». Хорошенько пойми это.
И так будут понятныслова рава в «Вратах Некудим», гл. 2, где он говорит, что подъём светов от Пупка и ниже Адам Кадмона, во время Второго Сокращения, послужил Маим Нуквин для (уровня) «А״Б де-Гульгóльта» и для корней АХа״П. Ибо обретение грубости аспекта «далет» соответствует уровню Рта (Пэ) Адам Кадмона, который есть корень АХа״П Головы, как известно. А уровень (кома́) приписывается (уровню) вплоть до «А״Б де-Гульгóльта», который есть Кетэ́р А״Б Адам Кадмона, как сказано выше. И вот, это соитие произошло во Внутреннем Адам Кадмоне, а оттуда распространилось к Внешнему А״Б, пока не привлеклось от Рта и ниже, в мир Акудим, как написано в надлежащем месте.
Поэтомув Акудим образовалось два аспекта в Свете Хохмы. Ибо искры Кетэ́р, Хохмы, Бины и З״А с Нуквой (КаХаБ Зу״Н), которые поднялись выше Пупка, разделились надвое. Те искры Хохмы, Бины и З״А с Нуквой, которые поднялись снизу, от Пупка Адам Кадмона и ниже, — они не поднялись до аспекта Маим Нуквин, а исправились уже самим подъёмом выше Пупка. Ибо они нашли там Свет Хохмы от второго распространения и соединились с ним в аспект Ацилут, и этого им было достаточно. И это называется аспектом «Исраэль Саба ве-Твуна» (ИШСу״Т). И он также называется «прежним Светом» (Ор hа-Яша́н), который поднялся из Нэцах-Нод-Йесóд (Нэh״И) Адам Кадмона выше Пупка Адам Кадмона, как сказано. Однако искры уровня Кетэ́р, которые поднялись вместе с аспектом Сосуда Малхут, — им было недостаточно подъёма выше Пупка для их исправления, ибо они относятся к аспекту «далет», который исправляется только Светом Кетэ́р. Поэтому они поднялись в (качестве) Маим Нуквин, и на них обновился Свет «А״Б де-Гульгóльта», как сказано выше. И они называются аспектом «Высшие Аба ве-Има» (Аба ве-Има Илаи́н), которые были исправлены вместе с Сосудом Малхут Пупка, как сказано.
И поэтомурост (кома́) тела (гуф) от Рта до Пупка разделился надвое. То, что до Груди (Хазэ́), относится к «Высшим Аба ве-Има»; а от Груди до Пупка — к «Исраэль Саба ве-Твуна» (ИШСу״Т). Это различие — по аспекту Света в них. Ибо Свет «Высших Аба ве-Има» — на уровне Кетэ́р, поэтому они считаются высшими. А Свет ИШСу״Т — на уровне Света Хохмы, поэтому они считаются низшими. Однако по аспекту Экрана и Сосуда в них — всё наоборот. Ибо Экран и Сосуд Малхут уровня «Высших Аба ве-Има» — это аспект Пупка, то есть Экран с грубостью аспекта «далет», который есть аспект Кожи (Ор) и Глухой Стены (Котэ́ль Сату́м), не пригодной для получения. Тогда как Экран уровня ИШСу״Т — это аспект «гимель», то есть аспект Экрана второго распространения, как сказано. Хорошенько пойми это. И известно, что «Высшие Аба ве-Има» — это аспект «алеф» и Хохма, а ИШСу״Т — это аспект «бет» и Бина.
И в этом — суть Завесы (Парса́). Ибо Сосуд Пупка и аспект «далет», в котором исправились «Высшие Аба ве-Има», находятся выше всего Парцуфа ИШСу״Т. А известно, что аспект «далет» — это Экран и Кожа, которая ставит предел Высшему Свету, чтобы он не проходил через неё вниз. И оказывается, что ИШСу״Т вышли и полностью отделились от Парцуфа «Высших Аба ве-Има» из-за Завесы, разделяющей их. Хорошенько пойми это.
И поэтомуэто называется аспектом «Второе Сокращение» (Цимцу́м Бет), которое добавилось к аспекту Первого Сокращения (Цимцу́м Алеф). Ибо Первое Сокращение было точно в центральной точке, то есть именно в аспекте «далет», как написано в Ветви 1. И оказывается, что над аспектами «бет» и «гимель» Сокращение вовсе не властвовало. В отличие от этого, теперь, при Втором Сокращении, Бина (которая есть ИШСу״Т) вышла ниже аспекта «далет» (который есть Завеса). И следовательно, сила Сокращения теперь властвует также и над аспектами «бет» и «гимель». И через это «обобщающий Са״Г» (63) Внутреннего Адам Кадмона вышел вовне, как будет ещё написано далее, и в нём возникли (аспекты) Внутреннего и Окружающего Света (Ор Пними́ и Ор Маки́ф).