Бааль Сулам Йегуда Ашлаг – Паним Меирот и Масбирот на Древо Жизни (страница 75)
Введение к АХа״П
К Ветвям 5, 6, 7:Знай, что это — врата ко всей этой мудрости, и в особенности к великому свету, который раскрыл перед нами б-жественный Аризаль, благословенна память его. Однако рав Хаим Виталь (Маhарх́у), благословенна память его, который оставил нам это благословение, оставил эти врата закрытыми и запертыми. И поэтому он говорит сам, в статье о «Шагах Авраама, отца нашего», и вот его язык:
Паним Меирот
«Древо Жизни», Ветвь 6
И все миры в совокупности, и вот они:
А״Б (72), таково:
Са״Г (63), таково:
Ма״h (45), таково:
Бо״Н (52)...
Паним Масбирот
...в первые чертоги — как же он войдёт в последние чертоги? И поскольку (ныне) — пора Желания (эт рацóн) в «Пятах Машиаха» (Икветá де-Мешиха́), когда мудрость раскроется, как известно, — поэтому, с Б-жьей помощью, удостоится через меня эта заслуга приоткрыть, словно игольное ушко, щель в этих закрытых вратах, —
И нужно очень хорошо понять суть (мира) Адам Кадмон (А״К) и суть свечений, выходящих вовне из А״К, называемых АХа״П и Акуди́м, и суть включения (hиткаллелу́т) десяти сфирот друг в друга.
И вначале разъясним строение (кома́) А״К в его совокупности,которое делится на голову (рош) и тело (гуф). Голова — это один аспект десяти сфирот, называемых: Череп (Гульгóльта), Глаза (Эйна́им), Ухо (Óзен), Нос (Хóтем) и Рот (Пэ), — что соответствует Кетэ́р, Хóхма, Бина, Зеир Анпин (З״А) и Малхут. Тело же делится на два аспекта десяти сфирот, а именно — по пупок (табу́р). От рта до пупка — это аспект десяти сфирот, называемый «Мир Связанных» (Ола́м hа-Акуди́м). А от пупка и ниже — это аспект десяти сфирот, называемый «Мир Точек» (Ола́м hа-Некуди́м). И нужно понять это.
А суть (дела) ты поймёшь после того, как хорошо узнаешь объяснённое в предыдущих Ветвях относительно устройства десяти сфирот — в отношении Светóв и Сосудов, Ор Маки́ф (Окружающего) и Ор Пними́ (Внутреннего), Ор Яшáр (Прямого) и Ор Хозéр (Возвращающегося). А именно: Свет распространяется от Эйн Соф (А״С), благословен Он, по четырём известным аспектам (Нэ״Х), что называется «свечениями для Сосудов» и также называется «десять сфирот Прямого Света». Где Кетэ́р — это Эйн Соф, благословен Он, а четыре аспекта — это Кетэ́р, Хохма, Бина, З״А и Малхут. И от силы Первого Сокращения (Цимцум Áлеф) был установлен Экран (Масáх) в Сосуде Малхут, который является задержкой для Света Эйн Соф, чтобы он не распространялся в её аспект «далет». Поэтому, когда Прямой Свет ударяется об Экран и стремится пройти сквозь него, а Экран не даёт себе получать, — происходит соитие-удар (зивуг де-hакаá), и оттуда поднимаются десять сфирот Возвращающегося Света. И есть между ними (мирами) обратное соотношение, ибо в десяти сфирот Возвращающегося Света степень их важности соответствует величине их грубости (авию́т). Так, самый грубый из всех — то есть Экран и Сосуд Малхут — становится Кетэ́р, ибо она корень этих десяти сфирот. А Зеир Анпин оказывается первым получающим от неё; поэтому грубость аспекта «гимель» оценивается как аспект Хохмы, грубость аспекта «бет» — как аспект Бины, а грубость аспекта «áлеф» — как аспект Зеир Анпина. А корень Прямого Света, Кетэ́р, который чище всех, считается аспектом Малхут для Возвращающегося Света. И получается, что высшие в десяти сфирот Прямого Света становятся низшими в десяти сфирот Возвращающегося Света, как написано в Ветви 3, букве «алеф». Однако у них нет отдельных Сосудов; но Прямой Свет и Возвращающийся Свет соединяются вместе, и десять сфирот Возвращающегося Света облачают десять сфирот Прямого Света вплоть до Кетэ́р. И вследствие обратного соотношения между Прямым и Возвращающимся Светом все Сосуды оказываются равны по уровню, и один не важнее другого. В этом и состоит тайна того, что десять сфирот выходят с равным ростом до уровня Кетэ́р (смотри там, буква «бет»).
И так нам разъяснилась суть вышеупомянутого Внутреннего Парцуфа А״К,который называется «Кетэ́р для всех миров». И это потому, что все его десять сфирот обладают ростом (кома́) уровня Кетэ́р, как сказано выше. Запомни это. И он также называется «обобщающим А״Б» (А״Б hа-Колéль). Это из-за того, что Свет Эйн Соф распространяется до самого грубого Экрана из всех, — то есть аспекта «далет», — который единственный обладает достоинством Кетэ́р, ибо становится Кетэ́р для Возвращающегося Света. В отличие от остальных парцуфим, где Экран уже очищен, и потому умаляется уровень Возвращающегося Света, проистекающего от Экрана, как написано выше, — ведь уровни десяти сфирот Возвращающегося Света оцениваются по величине их грубости. И оказывается, что чем Экран тоньше, тем он на более низкой ступени.
Буква 2: А после того как разъяснён вопрос обобщающего А״Б, разъясним три аспекта десяти сфирот,различаемых под тремя именами: Са״Г, Ма״h и Бо״Н. И вот, в каждом из четырёх аспектов — А״Б, Са״Г, Ма״h и Бо״Н, как упомянуто выше, — нужно хорошо понять вопрос общего и частного. Есть четыре имени: А״Б, Са״Г, Ма״h и Бо״Н, называемые «обобщающими». И эти обобщающие (категории) различаются так: каждый (из них) также подразделяется на А״Б, Са״Г, Ма״h и Бо״Н. Ибо в А״Б есть четыре аспекта: А״Б, Са״Г, Ма״h и Бо״Н. Так же и в Са״Г есть А״Б, Са״Г, Ма״h и Бо״Н; и так же в Ма״h; и так же в Бо״Н.