Ашимов И.А. – Киберфилософия: Человек в лабиринтах цифровой реальности (Курс проблемных семинаров) (страница 2)

Именно он дал научное определение технологической сингулярности, выдвинул идею о феноменально быстром НТП, основанного на разработке и внедрению мощного искусственного интеллекта. В своей книге «Как создать разум: секрет человеческого мышления раскрыт» он предсказывает ошеломляющие технологические достижения: во-первых, машинное и человеческое мышление уравняются, до окончательного слияния человека с компьютером; во-вторых, появятся нейроимплантаты, улучшающие память, обучаемость и интеллект без которых новый человек («постчеловек») уже не может обходится вовсе; во-вторых, квантовые, квазионные компьютеры смогут пройти тест Тьюринга, доказывая наличие у них разума. То есть разница между человеком и машиной исчезнет.

Есть прогнозные высказывания знаменитого футуролога, писателя-фантаста С.Лема, который в своей книге «Сумма технологий» писал: – «Будет сконструировано устройство, которое по желанию сможет понизить или повысить интеллект любого человека. Причем, в будущем увеличится спрос понизить интеллект, раз утверждают, что самые счастливые – это идиоты. Почему человека не пугает машина, которая в тысячу раз сильнее его, но ужасает мысль о машине, которая многократно превосходит его интеллектом? Ответ: «То, ЧТО мы думаем, всегда менее сложно, нежели то, ЧЕМ мы думаем».

Ученые, философы, писатели-фантасты своим творческим воображением и фантазией соединяют чувственное восприятие мира с рациональным и конструирует новые образы социальной реальности. Прежде чем аппелировать к научному миру и читателям, они, во-первых, творчески создают определённую образно-понятийную структуру текста, во-вторых, передают смысл метафизических вымыслов и отклонения от мира научных фактов, а в-третьих, осуществляют проверку действительности с точки зрения её соответствия философским идеям истины, добра, красоты, единства, свободы, целесообразности.

Есть известная притча о хирургах. Хирурги гордятся тем, что сам Бог вложил в их руки скальпель: – «Отныне, вам разрешается исправлять физические недостатки человека, которых я допустил при их создании». Масоны всегда были ярыми приверженцами философии деизма, которая утверждает, что Бог, создав людей и грандиозную машинерию физического мира, закончил свое творение объявив людям: «Дальше поручаю совершенствоваться самим и этот физический мир». С тех пор мир непрерывно совершенствуется на базе человеческого разума. Так была создана «религия технологии», которая как и любая религия всегда нуждается в прихожанах, которые обязаны постигать, завоевывать и перестраивать мир во имя личного спасения.

Масоны в свое время да и сейчас играют чрезвычайно большую роль и в формировании мировой научной культуры. Именно ими были созданы первые научные фронтиры – сообщества, исследовательские учреждения, фонды, музеи, книжные, журнальные и электронные издания, а в наш век – киберпространство с троичным кодом WWW, диктующим принцип: «Наш мир – мир, который находится в одно и то же время всюду и нигде, но тела живут не в нем… Ваши правовые концепции собственности, самовыражения, идентичности, передвижения и контексты неприменимы к нам. Они основаны на материи. А здесь нет материи». Прочитав такое, любой человек задастся вопросом: не шизофрения ли это?

В книге «Биокомпьютер» (Ашимов И.А.) есть эпизод, когда академик Сариев, услышав об изобретении Каракулова воскликнул: – «Да это же преступлением против человечества! Загрузив мозг человека огромнейшую информацию с помощью компьютера, создаем опасность серьезного расстройство личности в форме шизофрении с характерной для болезни раздвоением личности и появлением патологических воображений». Конечно же, в чем-то этот персонаж прав. У нейрокомпьютера появляется собственное высокоорганизованное сознание, и даже склонность к творчеству.

Возможно, что нейрокомпьютер может даже разработать свою собственную концепцию того или иного явления, объекта, предмета. – «Получается, исходя из базовой концепции, что нейрокомпьютеров создают люди, которые по своему образу и подобию кроят нейрокомпьютерные мозги, а бывают и другие роботы, наделенные человеческими слабостями. К примеру, хитрые и злобные роботы. Нескольких роботов поместили в одну комнату с условными источниками «пища» и «яд». Роботы проявили чудеса изворотливости и злобности в борьбе за «пищу».

По мнению новых идеологов, киберпространство – это новый дом Сознания, а цель – нового Сознания – взращивать, трансформировать, приближать свое аутентичное «Я». При этом одним из ментальных потоков нового Сознания является научная фантастика как парадигма современной научно-мировоззренческой культуры. Причем, одним из самых эффективных инструментов формирования нового Сознания является WWW, то есть Сеть, как символ децентрализованности, свободы, нерегулируемости. В результате такой трансформации общества и человека в нем, Homo sapiens постепенно превращается в Homo cyber – человека кибернетического, озабоченного усовершенствованием мозга.

Так начинает формироваться новое общество, несущее нового Сознание трансгуманизма, карианства, экстрапианизма, неодарвинизма, где в большем количестве присутствуют «человеко-машинный» интерфейс, искусственный интеллект, нанотехнологии, робототехнологии, биотехнологии. Эти новые и сверхновые технологии претендуют на роль «разрушителей» глобального физического закона – энтропии. «Ее Величество Энтропия!» определяет судьбу мироздания, участь цивилизаций. Об этом выразительно написал И.Кант: – «Меня изумляет две вещи: звездное небо над головой и нравственный закон внутри меня. Когда я смотрю на звездное небо, меня изумляет мысль, что там может существовать Бог, который сотворил Вселенную. Вселенную, созданную в соответствии со вторым законом термодинамики, который предопределяет в качестве стадий ее существования страдание и смерть. Вселенную, которая после миллиардов лет родовых мук, произвела на свет разумных существ и наделила их самосознанием. Вселенную, которая посредством этих существ осознала свое бытие, изучила себя, изумилась этому, но только затем, чтобы понять свою обреченность на гибель. Когда после миллиардов лет напряженных усилий тьма хаоса наконец рассеялась, луч разума высветил полную безнадежность бытия. Это была жестокость на космическом уровне. Пожалуй, только Бог способен на подобную безжалостность».

Эти слова И.Канта подчеркивают сущность энтропии, как синонима хаотичности, неупорядоченности и разрушения структурности. Считается, что вселенная стремится к энтропии, то есть порядок в ней убывает. Экстропия как мера упорядоченности в некотором пространстве противоположна энтропии. Если предположить, что новые и сверхновые технологии несут свободу, самоорганизацию, саморождение, расширение и капитальное переформатирование сознания человека, кардинальная модификация биоконструкции человека, то экстропия является символом противодействия хаосу, распаду через увеличение сложности структур.

Термин экстропия в философском контексте был определен Максом Мором (1988) как «мера развитости интеллекта, функционального порядка, жизненности, энергии, опыта, стремления к развитию и росту биологической или организационной системы». В метафорическом смысле экстропия является полной противоположностью энтропии, означая процессы: во-первых, активной адаптации человека к новым обстоятельствам эпохи сверхтехнологий путем повышения мировоззрения, оптимизма, разумности, ответственности людей; во-вторых, преодоления био-психо-социальных барьеров совершенстисования человека, включаю кардинальную трансформацию его биоконструкции путем киборгизации; в-третьих, увеличения уровня интеллектуальных возможностей человеческого мозга путем «киберпротезирования» его функций. В этом аспекте, киберфилософию – современное направление философской мысли, занимающееся исследованием вопросов, находящихся на пересечении философии и компьютерных наук следует рассматривать как философию экстропии.

Важность киберфилософии в том, что ее занимают идеи, направленные на адаптацию человечества к новым вызовам эпохи сверхтехнологии, а в целом направленные на выживание человеческой цивилизации. Из романа «Биокомпьютер». Каракулов рассуждает о том, чего он достиг. – «Стало возможным, сжато и быстро наполнить знаниями мозги, создавая заготовку научно-мировоззренчески культурного человека. Теперь можно заполучить этот статус в более молодом возрасте, а не к зрелости и старости, как это было ранее в силу недостаточного набора знаний. Что же получается? А получается то, что ничто не может остановить распространение «нейрокомпьютерного конвергента».

Действительно, в век глобализма люди должны научиться говорить на одном языке, то есть понимать, договариваться, объединятся и обладать даром убеждения. Есть необходимость и возможность создания «квази-бульона», в котором может родиться новая форма. Такая возможность высока, только тогда, когда будет создан надлежащая научно-мировоззренческая культура. – «У нас есть ее модель. Между тем, это будет историческим событием, когда каждый человек является блоком большой нейросети. Миллионы людей станут высококультурными в смысле научного мировоззрения. Портрет человечества, картина мира, безусловно, изменится, человек уже не будет бракованной платой процессора», – отмечал Каракулов.