Анри Волохонский – Том 3. Переводы и комментарии (страница 129)
И в брани — Твоя лишь сила, но не от нас она. Наша сила и крепость рук не содеют великого, разве как Твоим могуществом и мощью великой отваги. Так поучал Ты нас в древности, говоря:
Через помазанника, Твои откровения познавшего, явил Ты нам во дни браней, что можешь прославиться через врагов, стирая с лица земли полчища Велиала, семь народов, замышляющих тщетное — десницею обездоленных Твоих, избавляемых Твоим могуществом и полнотой приводящей в изумление мощи. Ты отворил дверь надежды истаявшему сердцу. А с теми ты поступишь, как с фараоном и возницами на колесницах его в море Чермном. Ты подпалишь кладезь бездны, и духи ее будут как головня, пламенеющая в соломе, — да рассеются безбожные и не перестанут пылать, пока нечестие не исчезнет.
Издревле пророчествовал Ты о часе, когда мощь Твоей руки обратится на киттимлян, говоря:
Ибо врагов со всех концов земли предаешь Ты в руки Твоих обездоленных, дабы рукою тех, кто повержен в прах, унизить могущество язычников, да падет на головы противников Твоих воздаянье злобным, и да утвердится суд Твой праведный среди всех сынов человеческих, и да сотворится Тебе вечное имя в народе, Тобою избавленном.
Итак, Ты сразишься с ними с небес. Ибо множество святых с Тобою в небесах и воинство ангельское в жилище святом имя Твое благословляет.
Ты принял в удел избранных святого народа Своего: список имен их воинства у Тебя в обители святости, исчисление святых — в обиталище славы Твоей. Резцом жизни начертал Ты о них благодать благословений, и завет мира — о царствии Твоем с ними во веки веков.
Ты составишь воинства избранных из тысяч и тем со святыми Твоими, чтоб сильны были в битве и чтоб имели дух поражать возмутившихся от земли великим судом Твоим, и ради торжества с избранниками небес. Ужасен Ты, о Боже, во славе царствия, но дружина святых Твоих — с нами, ради вечного утверждения. И мы презрим царей, высмеем и надругаемся над вельможами; ибо святый Господь и царь славы — меж нас, со святыми Его. Доблестные воители воинства ангелов — среди наших исчисленных, и муж брани — в нашей дружине, воинство духов — между пешими и конными. Они подобны тучам, словно роса, что землю покрывает, они как ливень дождя, который праведность изливает на любое земли прозябание.
Затем приблизится первосвященник, братья его иереи, левиты и старшие в войске. И произнесут благословение о Боге и делах Его праведных и заклятие на Велиала со всеми духами его сборища. И скажут так:
«Благословение Богу Израиля в Его святых замыслах и делах правды. Благословенны те, кто служит Его истине и кто верой Его познал.
Поношение на Велиала в его греховных умыслах, и да будет он проклят ради мерзкой его власти. Поношение на всех духов этого сборища в их умыслах безбожных, и да будут они прокляты ради служения нечистоте. Воистину, они община тьмы, а общество Божие — в свете вечном.
Ты Бог отцов наших. Вовек благословляем мы имя Твое. Мы народ в наследии Твоем. С отцами заключил Ты завет, утвердишь его с сынами во веки вечные. Во всех Твоих откровениях славы всегда являлись милости, которые поддерживали остаток — тех из нас, кто еще соблюдал себя в завете, — да будет кому вспомнить деяния правды Твоей и чудные суды всемогущества.
Ради Себя избавлял Ты нас, о Боже, да будем мы Тебе народом вечным. По истине Твоей определил Ты нам удел света. Издревле назначил Ты князя света, чтобы нас поддерживал. Все сыны света в руке его, все духи правды ему подвластны. Но Велиала, ангела зла, ты сотворил для ада. Во тьме он властвует, и умысел его — распространять зло и нечестие. Духи сборища его, ангелы-разрушители, ходят по уставам тьмы, тьмою прельщаются.
Дай же нам, общине верных, ликовать под сенью Твоей мощной десницы, спасенью радоваться, помощью и миром восхищаться. О, Боже Израилев! Могуществом кто с Тобою сравнится? Мощная десница Твоя — с обездоленными. Какой ангел или князь может спасать, как Ты?
Издревле определил Ты день битвы, в которой победит правда, для уничтожения нечестия, низложения тьмы и возвеличения света вовеки, для сокрушения сынов тьмы в ярости, подобной гневу Твоему против идолов Египта».
Затем происходит избиенье. И когда они прекратят избиенье и пойдут назад в стан, поют псалом возвращенья. Утром они моют одежды и совершают очищение от крови поверженных безбожных, после чего вновь идут туда, где стояли в боевом строю до начала избиенья, чтобы отсюда славить Бога Израилева.
Ликуя, они восхвалят имя Его: