Анна Сапрыкина – Православные праздники в современной семье (страница 13)
План на пост: подготовка к Рождеству
Само начало Рождественского поста показывает: мы готовимся к Рождеству. И тем, что стараемся что-то исправить в себе за этот пост, и еще начинаем самую что ни на есть прозаическую, материально-бытовую подготовку к празднику.
Весь пост мы готовимся именно к Рождеству Христову. И если это действительно так, то жизнью в ритме этого поста, подготовки к этому празднику мы уже разрешаем не всегда простую дилемму современной православной семьи: как «не перебить» Рождество празднованием Нового года.
Это и в самом деле может быть проблемой: для поколений людей, выросших в пору советской власти, безусловно, главный, почти религиозно главный праздник – Новый год, превращенный в некое псевдо-Рождество.
Елка – традиционно рождественский атрибут последних столетий христианской цивилизации. Во всем мире даже далекие от веры люди ставят елки именно к Рождеству, называют их собственно рождественскими. И именно как символ Рождества Христова елки были запрещены безбожной властью в нашей стране после революции[36]. А к 1936 году догадались объявить рождественскую елку новогодней, это наш такой уникальный советский обычай. И вифлеемскую звезду тоже «вернули» на вершину праздника – в пятиконечном красном виде, в качестве символа советской власти. Таинственную и долгожданную ночь Рождества Христова вполне конкретно, по всем привычно-формально-бытовым пунктам поменяли на волшебную новогоднюю.
И конечно же люди, живущие церковной жизнью, возвращающие в свои дома русские православные традиции, понимают: нельзя полноценно привести Рождество – и при этом полностью сохранить это новогоднее псевдо-Рождество. Мы еще будем говорить о праздновании Нового года в православной семье. А здесь еще раз можно заметить: привести в свой дом Рождественский пост значит уже расставить все на свои места. Рождество уже получится важнее. Потому что пост не новогодний, а рождественский.
Рождественский пост – сплошные вехи-праздники:
4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Двунадесятый праздник – о нем мы скажем отдельно. С этого времени мы слушаем, поем, учим колядки. Начинаем украшать дом к Рождеству.
6 декабря – день памяти благоверного князя Александра Невского, и церковный праздник, и память русской истории.
Начинаем вместе с детьми делать подарки к Рождеству. Делаем по выходным, в редкие свободные часы между школами и прочими образовательными мероприятиями, в которые погружены все старшие дети.
19 декабря – день памяти святителя Николая Чудотворца. Образ этого святого, его память оказались в христианской культуре тесно переплетены с празднованием Рождества Христова (и мы возвращаем смыслы и сущности этих образов на свои места: об этом тоже скажем отдельно). Заканчиваем предрождественское украшение дома.
22 декабря – тоже особенный день, правда, скорее не для детей, а для нас, родителей. Это день зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы. На Руси этот праздник справедливо почитался днем беременных женщин. И мне кажется, это вообще день родителей, день родительства. Ведь это еще и память святой пророчицы Анны, матери пророка Самуила. Обе эти Анны, обе эти памяти – о том, что детей нам дает Бог. И когда нет детей, и когда их много – все это неспроста. Все это – замысел Божий.
И еще этот день – память о том, что Бог нам дает детей для того, чтобы мы их возвращали Ему, посвящали Ему – воспитывали своих детей ради Бога, во Имя Бога, во славу Богу… День памяти родителей Богородицы и день Анны, матери пророка Самуила, – праздник, который напоминает нам еще, и еще, и еще:
В 20-х числах декабря мы начинаем учить стихи, роли для кукольного спектакля – именно сейчас, до начала каникул, чтобы потом только повторять. Хотя, конечно, если мы готовим серьезные спектакли и программы, все это можно начинать с первых дней поста.
Что нам дает заблаговременная подготовка к украшению дома? Дети сами изготавливают поделки, а это – творчество, труд, развитие фантазии. Младшим детям важно увидеть свою поделку полезной, то есть увидеть сделанного своими руками ангела на люстре, а не довольствоваться памятью о нем же, но в коробке. А еще… и в школах, и в магазинах, на улицах появляются украшения к Новому году. Если Рождество для нас – главный праздник и мы будем украшать дом только к сочельнику, детям будет немного грустно, потому что везде уже царит блестящее, сверкающее веселье, которого у нас в доме нет.
В нашей особенности нет ничего плохого, мы и вправду другие. И это все-таки бывает для ребенка действительно грустно, даже если дети искренне разделяют убеждения родителей. А вот если мы с начала поста украшаем квартиру к Рождеству, то наш дом оказывается наряженным еще раньше, чем будет оформлен к Новому году школьный класс. При этом после праздника святителя Николая мы останавливаемся. Значит, последние украшения – в честь этого святого. Выходит, на Новый год уже нет особенных изменений в домашнем интерьере, и это делает для детей празднование новолетия менее значительным, чем даже праздник святителя Николая.
И еще. Если мы учим стихи, готовим поделки к Рождеству, то и ждать дети будут именно Рождества, а все остальные даты, в том числе Новый год, будут промежуточными. Вот так мы и расставляем акценты, расставляем все по своим местам.
Введение (Вход) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Рассказ о празднике
Введение во храм Пресвятой Богородицы – первый праздник на пути Рождественского поста.
28 ноября начинается Рождественский пост. Обязательно сообщаем детям: «Скоро Введение!» Так этот праздник уже становится ближайшей целью, ожиданием. За три-четыре дня до праздника рассказываем детям о том, как святые праведные Иоаким и Анна привели в храм свою трехлетнюю Дочку, Богородицу.
В какой форме мы расскажем об этом детям, зависит от ситуации. Внимание к собственным детям подскажет, когда и как уместнее всего это сделать. Может быть, дети сами начнут спрашивать: «Так что же такое Введение? Так когда же будет Введение?» Это самое удачное, пожалуй, начало разговора – тогда папин или мамин рассказ будет ответом на запрос ребенка. Иногда дети начинают спрашивать, а папа и мама отвечают: расскажу вечером, или: расскажу завтра. Тогда интерес, внимание обостряются. Когда старшие дети уже большие, то часто мама начинает рассказывать – и дети сами продолжают этот рассказ для младших. Или все старшие дети начнут наперебой рассказывать друг другу и младшим, кто что вспомнил. Так дети узнаю́т – или вспоминают – о том, к какому именно событию готовится Церковь, к какому событию готовимся мы.
Чтобы закрепить услышанное, для большей наглядности рассматриваем вместе изображения, посвященные этому событию. На таких сайтах, как Православие.Ru, Азбука.Ru, огромные подборки всего, что нужно на тему.
Икона – «зримое» учение Церкви. Иногда достаточно просто внимательно рассматривать это «богословие в красках». Вот святые Иоаким и Анна, они бережно ведут, охраняют на пути свою маленькую Дочь. Следом за Богородицей идут девы с горящими свечами. Вот большие ступени храма. Праведный Захария протягивает руки к трехлетней Девочке – будущей Матери Божией. Часто в верхнем углу иконы есть изображение Пресвятой Девы и ангела: по преданию, ангелы служили Пречистой Отроковице, когда Она жила в храме, и приносили Ей пищу. Хорошо сравнивать разные варианты написания икон, а также живописные изображения – и гравюры Гюстава Доре, и полотна великих художников. Иногда это разглядывание занимает много времени, и можно отложить такой этап «урока» на следующий день, особенно если мы рассказали детям о празднике перед сном.
Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. Той и мы велегласно возопиим: Радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.
Пересказать этот тропарь можно примерно так: сегодня мы празднуем начало благоволения, милости Божией и подготовку к проповеди о спасении людей; в храме Божием торжественно является Дева и всем предвозвещает Христа; и мы Ей во весь голос воскликнем: радуйся, исполнение промышления – заботы о нас Создателя[37].
Или проще: Богородица входит в храм. Она начинает Свое служение Богу, Она готовится стать Матерью Бога. Это событие говорит о том, что уже совсем скоро Господь придет на землю и спасет людей.
Тропарь прочитали, разобрали, послушали – дети пишут текст как могут, в зависимости от возраста. Так мы вместе готовимся к предстоящему событию.
Когда мы оформляем текст тропаря, я предлагаю детям нарисовать простые иллюстрации: некоторые образы из иконографии и гимнографии праздника.