Анна Сапрыкина – Православные праздники в современной семье (страница 14)
Эти и другие подобные образы можно использовать в оформлении дома к празднику. Когда мы предложим детям такие темы в качестве иллюстраций, обязательно объясним, какое отношение все это имеет к Введению во храм. А значит, дети смогут лучше познакомиться с богослужением, глубже вникнут в смысл события. Процесс рисования, как обычно, будет закреплением «пройденного материала» – рассказа о празднике.
Написанный и красиво оформленный тропарь мы размещаем рядом с иконами. Так, чтобы мы могли видеть этот текст, вставая всей семьей на молитву. Например, в одной квартире у нас рядом с иконами стоял холодильник, и мы прикрепляли текст молитвы магнитами к холодильнику. Потом мы переехали, холодильник оказался слишком далеко от икон – и мы стали приклеивать текст малярным скотчем к шкафу под иконами. Сейчас мы взяли рамки для фотографий, вставили в них тексты тропаря, кондака и величания и повесили рядом с иконами.
Тропарь празднику мы поем каждый раз, перед тем как сесть за стол, и в день праздника, и до дня отдания – до 8 декабря. Текст перед глазами – ничего учить наизусть не надо. Кондак и величание мы поем по дороге в храм, поем, заканчивая вечерние молитвы, – тоже до самого отдания.
Накануне праздника
Именно с праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы мы начинаем потихонечку украшать наш дом к Рождеству Христову. Сейчас, в начале поста, вырезаем снежинки, делаем бумажных ангелов. В канун Введения во храм прикрепляем эти снежинки, ангелов и всякую мишуру к окнам, подвешиваем к потолку.
Канун праздника – это еще и большая готовка: я стараюсь приготовить всю еду заранее, чтобы назавтра, когда мы вернемся из храма, можно было сразу садиться за стол. Заранее можно сделать салаты – перед подачей их нужно будет только заправить. Заранее можно сделать все блюда, которые подаются холодными, – заливное, например.
3 декабря утром, если это будний день, работа и учеба по полной программе. Но к вечеру мы стараемся освободиться и попасть на службу. Пропускаем же мы тренировки, когда болеем. Вот и сейчас можно пропустить: двунадесятые праздники всего двенадцать раз в году, как это нетрудно подсчитать, причем часть из них попадает на каникулы и выходные.
Перед тем как идти на всенощную, снова вспоминаем с детьми, какой именно наступает праздник. Можно включить документальный фильм о Введении во храм, такие фильмы обычно совсем короткие, ознакомительные. Напоминаем детям, что в богослужении «богородичный» цвет – голубой и сегодня священнослужители будут в голубых облачениях.
Приезжаем в храм ближе к помазанию, к Евангелию. Во время помазания на всенощной читается праздничный канон, поются ирмосы и катавасии. Сегодня это совершенно особенные песнопения, и мы с радостью узнаем их. Родные и любимые рождественские ирмосы: «Христос раждается, славите!» Я напоминаю детям, что сейчас они услышат эти слова, – и это всегда оказывается настоящим маленьким чудом. Так праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы оказывается «дверью» к празднику Рождества Христова.
Подходим к помазанию, и дети вместе со всеми прикладываются к иконе Введения во храм. Мы уже рассматривали дома подобные изображения – икона оказывается знакомой, родной, ожидаемой даже для малышей. Мы смотрели картинки в интернете – а теперь мы прикладываемся к ножкам маленькой Девы Марии. Все то, о чем мы говорили с детьми дома, находит «подтверждение» в храме. Все, что было словами, – здесь, в церкви, центр жизни.
Дети в постелях – и мы, как обычно, при них читаем вслух канон празднику Введения Пресвятой Богородицы. Или хотя бы правило к причастию – насколько хватает сил, с учетом того, что нам и самим выспаться надо. Дети постепенно засыпают под чтение молитв. Может быть, сегодня они заснут быстро – и мы с мужем останемся на молитве вдвоем…
День праздника
Утром мы все идем в храм, обычно причащаемся. Если это будний день, то хотя бы на раннее богослужение. По дороге в храм, в машине, поем тропарь, кондак, величание, чтобы напомнить детям о празднике.
После литургии возвращаемся домой, садимся за праздничный стол. Пока дети еще голодные и едят молча, мы стараемся что-то почитать. То, что поможет нам вернуться мысленно к сегодняшнему событию: не проповеди целиком, целиком можно почитать вдвоем с мужем. А сейчас просто зачитаем вслух пару фрагментов из текста проповеди, просто что-то интересное. Буквально одна-две фразы – и хватит.
В остальном день обычный, но «выходной», даже в будни. Если есть возможность, можно куда-то сходить – в музей, в парк или пригласить гостей. Дети смотрят мультфильмы, фильмы, гуляют, катаются на коньках… Помимо общеобразовательной школы у наших детей много других занятий, и обычно они не пропускают их. Но в такие праздники у нас правило: дети сами могут выбрать, пойти им на занятия или нет. Так, самбо они с удовольствием пропускают, а вот занятие в художественной школе – это для них само по себе праздник. Так что мы живем в этот день обычной нашей жизнью, но по «праздничному варианту». И каждый раз перед трапезой поем тропарь Введению во храм – и это снова возвращает нас к сегодняшнему событию.
Вспоминая всенощную праздника, на вечерней молитве мы споем детям или вместе с ними рождественские ирмосы. Если каждый день, укладывая детей, петь эти слова, в конце концов мы все выучим их наизусть, причем без всякого напряжения.
Церковь вспоминает рождественские молитвословия – значит, Рождество потихонечку приходит в наш дом, и мы уже готовимся его встречать. Так что на ночь – сюрприз. С сегодняшнего дня мы начинаем петь колядки – русские, украинские, а также английские, французские, сербские. Минорными рождественскими песнями я укладываю детей спать, мажорные поем как получается. С этого дня мы достаем диски с колядками… И вместе с детьми выбираем, что записать на флешку из рождественских песен: тут и наши колядки, и колядки английские, и французские. И вообще всякая рождественская музыка: классический Чайковский, популярный Френк Синатра, фольклорные Саймон и Гарфанкел – не только церковное, не только русское, но и просто хорошее, просто на тему, просто хорошее рождественское настроение.
То, что нравится детям и нам самим, что принято слушать в нашей семье, все записываем, все будем включать фоновой музыкой на Рождество. С этого дня (в реальности скорее с завтрашнего) мы готовимся к рождественским праздникам, учим стихи, украшаем дом.
Но совсем не всегда все получается так ровно и красиво. Иногда все получается довольно скомкано, стройные планы нарушает реальная жизнь: дети болеют, в расписание занятий вклиниваются концерты-соревнования, работы слишком много, да и просто у самой нет сил… Или я забываю что-то подготовить заранее. Но когда этот план есть, тогда есть шанс, что все получится, и, может быть, даже больше запланированного. А если не получается – это тоже не беда. Беда бывает тогда, когда мама кричит на детей, раздражается на мужа, дергается, унывает и отчаивается – и все из-за попыток нарисовать тропарь, или приготовить салат к празднику, или даже успеть на всенощную. Беда, когда мы во что бы то ни стало пытаемся соблюсти форму, забывая содержание. А содержание… это не то, чему мы научили детей, а то, как живем мы сами, родители. Чем живет наш дом и живет ли он действительно Церковью.
Содержание – следование за Матерью Божией, за трехлетней Девочкой и за Ее родителями, сегодня ведущими свою Дочку в храм… «Раба Божия бых аз», – говорит праведная Анна священнику Захарии в 8-й песне канона Введению. Она приходит в храм, чтобы «Рожденную привести Давшему Ю». Истинное воспитание, истинное образование – воспитывать своих детей не как свою собственность, а как Божиих сыновей и дочерей. Не для себя растить наших детей, а для Бога. У нас может быть много планов, много идей, много амбиций, много собственных представлений о том, кем должны быть наши дети, чем они должны заниматься, какими вырасти. А Господь по Своему усмотрению ведет этого человека – нашего ребенка – по Ему ведомому, Ему угодному пути… И путь нашего ребенка может быть совсем не таким, какой мы навоображали.