Анна Гребенникова – Котики в мировой культуре (страница 31)

В китайских преданиях можно встретить возможного прототипа нэкомата – сяньли («леопардовая кошка», в японских мифах «сэнри»). Эти демоны также появлялись из постаревших кошек, которые обретали силу и высасывали дух из людей, превращаясь в прекрасных девушку или юношу.

Нэкомата же могли принимать облик старух, которые появлялись на публике и заставляли людей становиться унылыми и злобными, а также пакостили в городах. Еще один демон, который мог вести себя похожим образом – бакэнэко, в каких-то районах почти пересекающийся с нэкомата.

Слово можно перевести как «измененный кот». Это не такое страшное существо, как нэкомата, но довольно недружелюбное. Бакэнэко тоже могут поедать людей, но предпочитают рыбу и сырое мясо. Главное отличие этого демона – только один хвост. А еще они очень любят масляные лампы и только и ждут, чтобы полизать их! Что неудивительно – в средневековой Японии топливо для этих ламп делали из самого дешевого жира, например рыбьего. Ну какая кошка упустит такую возможность? Люди расценивали появление ёкая около лампы как предзнаменование. Как правило, плохое.

Есть и другие признаки превращения. Например, если кошка внезапно начала ходить на задних лапах и питать страсть к фонарям – перед вами ёкай-бакэнэко. Желательно иногда взвешивать питомца, ведь если кошка весит 3,75 кг и внезапно начинает отращивать длинный хвост – значит, она уже начинает превращаться в бакэнэко. В некоторых районах Японии не было такого точного указания на вес кошки, и считалось, что в ёкаев превращаются просто крупные животные от 4 кг и больше, поэтому дворовых пушистиков старались меньше кормить.

Пожалуй, самое большое бедствие, к которому привели бакэнэко – это беспорядки в префектуре Сага. Согласно легенде, это произошло во время правления дайме Набэсима Мицусигэ в XVII веке. Дайме тогда были главной военной элитой и правителями своих княжеств. Итак, один из подданных Мицусигэ, Рюдзодзи Матаситиро, был казнен из-за игры в го с дайме. Что именно разозлило правителя, не уточняется, но он навлек на себя демона – мать казненного поделилась своей печалью с кошкой и покончила с собой. Клан Рюдзодзи был соперником дайме, так что после гибели наследника родственники Матаситиро наверняка устроили восстание, которое в легенде породил ёкай. Им стала кошка, лизнувшая кровь матери убитого и явившаяся мстить клану Набэсима как бакэнэко. Только вмешательство самурая, победившего демона, спасло клан дайме.

В XIX веке эта легенда стала основой для популярной пьесы, которую попытался запретить чиновник из клана Набэсима. Как несложно догадаться, этим он только подогрел ее популярность, и слухи о беспорядках, вызванных демоном, начали распространяться и на другие события.

В нескольких вариантах этой истории бакэнэко успевала навредить и вассалам дайме, например, съесть родных самурая Комори Хандзаэмона, за что тот отомстил, убив ёкая.

В другом варианте и вовсе не было связи с событиями XVII века. Страшные истории повествуют, что принц или самурай из провинции Хидзэн счастливо жил со своей наложницей О-тое, пока в дом не нагрянул ёкай. Глава семьи либо обидел, либо жестоко убил кошку, которая превратилась, как мы можем догадаться, в злого духа. Однажды ночью О-тое проснулась и увидела в своей комнате гигантскую кошку, которая схватила ее и задушила. Затем ёкай спрятал тело и принял облик самой принцессы. Феодал продолжал жить с девушкой, как раньше, но его здоровье стало ухудшаться. Тогда его свита заподозрила, что во дворце обитают злые силы, и выставила стражу из ста верных самураев. Демоническая кошка, впрочем, просто усыпляла стражу и продолжала свое черное дело. Только один самурай, Ито Сода, смог ей противостоять – он взял с собой кинжал и каждый раз, когда хотел спать, ударял им себя в ногу. Он заметил О-тое, которая кралась в комнату принца, но, увидев самурая, удалилась. Так как феодал на следующий день чувствовал себя лучше, самурай рассказал о странном происшествии и решил напасть на фальшивую принцессу при свете дня. Дальше история закончилась хорошо – Ито Сода победил кошку, и она сбежала в горы, где ее настиг охотничий отряд во главе с правителем [14].

Что могли бакэнэко помимо поедания людей? В основном они просто делали странные вещи и пугали местных жителей. Например, класть на голову салфетку и танцевать с ней таким образом. Или говорить человеческим языком, так что смешные кошачьи звуки, которые сейчас разлетаются на мемы, стали бы ужасным событием для средневековых японцев. Как и нэкомата, бакэнэко могли стать жестоко убитые животные, в этом случае они могли проклясть обидчика. Иногда они тоже жили в горах и сколачивали целые банды из волков, чтобы нападать на путешественников. Правда, иногда они просто следовали за мечтой – некоторые сказки повествуют о кошке, которая стала бакэнэко, превратилась в человека и отправилась в город, чтобы заняться сумо.

Возраст, после которого кошка могли превратиться в ёкая, разнился – три года, семь лет, тринадцать. Считалось, что кошки с белыми хвостами имеют больше шансов стать бакэнэко или другим демоном, поэтому таких старались не разводить, а при разведении отдавать предпочтение кошкам с короткими хвостами. И ни в коем случае нельзя было допустить, чтоб кошка смотрела на луну – тогда она напитается ее энергией и точно станет демоном. Увы, с такими кошками легенды приписывали не церемониться, но вряд ли это было повсеместной практикой.

В облике человека бакэнэко могли не только заниматься единоборствами, но и объедать деревенских жителей. Чаще всего они занимали место своих жертв в семье, как в сказке о Такасу Гэнбэе. Его любимая кошка пропала, а мать после этого стала сторониться людей и принимать пищу одна, не выходя к общему столу. Однажды, заглянув в комнату матери, герой обнаружил там огромную кошку, поедающую чью-то тушу – считается, что эти ёкаи могут есть вещи намного больше их и нечувствительны к яду. Так и выяснилось, что любимая кошка Такасу стала бакэнэко, убила его мать и поселилась в доме.

Впрочем, ради своего хозяина или, чаще, хозяйки бакэнэко могут совершать более благородные поступки. В легенде о клане Набэсима демоническая кошка исполняет последнюю волю своей владелицы и мстит за ее семью. Правда, ее сущность все равно взяла верх, ведь бакэнэко, мстившая за Рюдзодзи, принялась и за вассалов дайме.

В истории с острова Садо префектуры Ниигата кошка превратилась в бакэнэко и продала себя в качестве гейши, чтобы прокормить свою хозяйку. Той была пожилая женщина, которая с юности заботилась о десятках кошек. К старости она осталась без денег и не могла даже купить себе еду. Все кошки покинули ее одна за другой, кроме старой трехцветной кошки с длинным хвостом. Старушка пыталась прокормить ее до последнего, но настал день, когда им обеим стало нечего есть. Бедная женщина пожаловалась кошке на невзгоды и попросила не покидать ее. На следующий день и трехцветная мурка пропала. Пока старушка плакала от одиночества, к ней зашла красивая девушка и сообщила, что она и есть ее любимая кошка. Она попросила продать ее как гейшу, чтобы остаток своей жизни хозяйка, которая все отдала кошкам, ни в чем не нуждалась. И действительно, старушка получила значительную сумму, а спустя несколько месяцев на весь город Фукагаву, в Хоккайдо, прославилась очаровательная гейша. Девушка звала себя Окэса и пела волшебные песни.

Тайну гейши никто не знал, и все шло хорошо. Лишь однажды капитан корабля заказал праздник для своей команды, и после целого дня пира, песен и танцев люди повалились с ног от усталости. Капитан же проснулся среди ночи и увидел, как огромная кошка в кимоно, как у Окэсы, ела оставшиеся после пира рыбные головы. Увидев незваного гостя, Окэса взяла с капитана обещание, что он никому не расскажет, иначе она отомстит.

Как вы можете догадаться, утром капитан первым же делом с ужасом рассказал команде о том, что видел ночью. Матросы только посмеялись над ним. К этому времени корабль уже вышел в море, и, как только капитан договорил, поднялся ужасный шторм. Видимо, не просто так кошка-Окэса была трехцветная. Из туч возникла гигантская бакэнэко и, схватив капитана, утащила его в небо. Матросы молили о пощаде и пообещали, что никому не расскажут тайну Окэсы. Тут же шторм утих, и вся команда, кроме капитана, благополучно вернулась домой. Легенда заканчивается тем, что чудесные песни гейши дали начало целому жанру народной музыки – окэса буши.

В некоторых сказках у ёкаев-кошек есть свой предводитель – гигантский кот, горный дух, которому деревня отправляла в качестве подношения молодую девушку. Справиться с этим снова помог самурай – он заночевал в храме поблизости от деревни и в полночь увидел стаю кошек, которые кричали: «Не рассказывай об этом Шиппейтаре». После такого самурай, конечно, отправился в деревню и выяснил, что Шиппейтара – это большая собака, принадлежавшая местному правителю. А также – о жертвоприношении. Чтобы спасти девушку, самурай посадил в клетку собаку вместо девушки и отправился с подарком в горы. Там ему и явился огромный кот, которого воин и пес одолели вместе и избавили деревню от страшного долга. Так что вражда кошек и собак встречается в сказках по всему миру.