Анна Голубева – Россия: характеры, ситуации, мнения. Книга для чтения. Выпуск 3. Мнения (страница 11)
2. В чём странность русского отношения к своим героям?
3. Почему русским нравится чужая Шарлотта Корде и как они отнеслись бы к своей?
4. Какой эпизод, услышанный автором, мог бы стать легендой и почему не стал?
5. Что вы думаете об отношении к национальным героям в вашей стране? Приведите примеры.
6. Представьте, что вам нужно написать статью о каком-нибудь знаменитом человеке вашей страны. Что вы напишете? Что о нём написали бы в России (если принять точку зрения Тэффи)?
В. О. Ключевский. О влиянии природы Великороссии на население
(отрывок)
Нам остаётся отме́тить де́йствие приро́ды Великоро́ссии[95] на населе́ние, здесь образова́вшееся. Племенна́я смесь – пе́рвый фа́ктор в образова́нии великору́сского пле́мени. Влия́ние приро́ды Великоро́ссии на сме́шанное населе́ние – друго́й фа́ктор. Великору́сское пле́мя – не то́лько изве́стный этнографи́ческий соста́в, но и своеобра́зный экономи́ческий строй и да́же осо́бый национа́льный хара́ктер, и приро́да страны́ мно́го порабо́тала и над э́тим стро́ем, и над э́тим хара́ктером.
Ве́рхнее Пово́лжье,[96] составля́ющее центра́льную о́бласть Великоро́ссии, и до сих пор отлича́ется от Руси́ днепро́вской;[97] шесть-семь веко́в наза́д оно́ отлича́лось ещё бо́лее. Гла́вные осо́бенности э́того кра́я: оби́лие[98] лесо́в и боло́т и сеть рек и ре́чек, бегу́щих в ра́зных направле́ниях. Э́ти осо́бенности и положи́ли глубо́кий отпеча́ток как на хозя́йственный быт Великоро́ссии, так и на племенно́й хара́ктер великоро́сса.
В ста́рой Ки́евской Руси́[99] вне́шняя торго́вля создала́ многочи́сленные города́, служи́вшие кру́пными и́ли ме́лкими це́нтрами торго́вли. В верхнево́лжской Руси́, сли́шком удалённой от примо́рских ры́нков, вне́шняя торго́вля не могла́ стать гла́вной дви́жущей си́лой наро́дного хозя́йства. Вот почему́ здесь ви́дим в XV–XVI вв. сравни́тельно незначи́тельное коли́чество городо́в. Се́льские поселе́ния получи́ли здесь реши́тельный переве́с над города́ми. Прито́м и э́ти поселе́ния ре́зко отлича́лись свои́м хара́ктером от огро́мных сёл ю́жной Руси́.
Дере́вня в оди́н и́ли два крестья́нских двора́ явля́ется госпо́дствующей фо́рмой расселе́ния в се́верной Росси́и чуть не до конца́ XVII в. Вокру́г таки́х ме́лких разбро́санных дереве́нь тру́дно бы́ло отыска́ть значи́тельное сплошно́е простра́нство, кото́рое удо́бно мо́жно бы́ло бы распаха́ть. Таки́е удо́бные места́ вокру́г дереве́нь попада́лись незначи́тельными уча́стками. Э́ти уча́стки и расчища́лись обита́телями ма́ленькой дере́вни. То была́ необыча́йно тру́дная рабо́та.
В восполне́ние ску́дного за́работка от хлебопа́шества крестья́нин до́лжен был обраща́ться к про́мыслам.[100] Леса́, ре́ки, озёра, боло́та предоставля́ли ему́ мно́жество уго́дий, разрабо́тка кото́рых могла́ служи́ть подспо́рьем к ску́дному земледе́льческому за́работку. Лыкодёрство,[101] моча́льный про́мысел,[102] зверого́нство,[103] бо́ртничество (лесно́е пчелово́дство в ду́плах дере́вьев), рыболо́вство, солеваре́ние, смолокуре́ние,[104] желе́зное де́ло – ка́ждое из э́тих заня́тий и́здавна служи́ло основа́нием, пито́мником хозя́йственного бы́та для це́лых округо́в.
Таковы́ осо́бенности великору́сского хозя́йства, созда́вшиеся под влия́нием приро́ды страны́. Э́то 1) разбро́санность населе́ния, госпо́дство ме́лких дереве́нь, 2) незначи́тельность крестья́нской запа́шки, ме́лкость па́хотных уча́стков, 3) наконе́ц, разви́тие ме́лких се́льских про́мыслов.
Ря́дом со влия́нием приро́ды страны́ на наро́дное хозя́йство Великоро́ссии замеча́ем следы́ её могу́щественного де́йствия на хара́ктер великоро́сса. Великоро́ссия XIII–XV вв. со свои́ми леса́ми и боло́тами на ка́ждом шагу́ представля́ла поселе́нцу ты́сячи ме́лких опа́сностей, непредви́димых затрудне́ний и неприя́тностей, с кото́рыми приходи́лось помину́тно боро́ться. Э́то приуча́ло великоро́сса следи́ть за приро́дой, смотре́ть в о́ба,[105] по его́ выраже́нию, не сова́ться[106] в во́ду, не поиска́в бро́ду,[107] развива́ло в нём изворо́тливость в ме́лких затрудне́ниях и опа́сностях, привы́чку к терпели́вой борьбе́ с невзго́дами и лише́ниями. В Евро́пе нет наро́да ме́нее избало́ванного и притяза́тельного, приу́ченного ме́ньше ждать от приро́ды и судьбы́ и бо́лее выно́сливого.
Приро́да Великоро́ссии ча́сто смеётся над са́мыми осторо́жными расчётами великоро́сса; своенра́вие кли́мата обма́нывает са́мые скро́мные его́ ожида́ния, и, привы́кнув к э́тим обма́нам, великоро́сс лю́бит подча́с вы́брать са́мое что ни на есть безнадёжное и нерасчётливое реше́ние. Э́та накло́нность игра́ть в уда́чу и есть великору́сский аво́сь.[108] В одно́м уве́рен великоро́сс – что на́до дорожи́ть я́сным ле́тним рабо́чим днём, что приро́да отпуска́ет ему́ ма́ло удо́бного вре́мени для труда́. Э́то заставля́ет крестья́нина спеши́ть, уси́ленно рабо́тать, что́бы сде́лать мно́го в коро́ткое вре́мя, а зате́м остава́ться без де́ла о́сень и зи́му. Ни оди́н наро́д в Евро́пе не спосо́бен к тако́му напряже́нию труда́ на коро́ткое вре́мя, како́е мо́жет разви́ть великоро́сс; но и нигде́ в Евро́пе, ка́жется, не найдём тако́й непривы́чки к ро́вному, постоя́нному труду́, как в той же Великоро́ссии.
Жизнь удалёнными друг от дру́га деревня́ми есте́ственно не могла́ приучи́ть великоро́сса де́йствовать больши́ми сою́зами, дру́жными ма́ссами Великоро́сс рабо́тал не на откры́том по́ле, на глаза́х у всех: он боро́лся с приро́дой в одино́чку, в глуши́ ле́са с топоро́м в руке́. То была́ молчали́вая чёрная рабо́та над вне́шней приро́дой, над ле́сом и́ли ди́ким по́лем, а не над собо́й и о́бществом, не над свои́ми чу́вствами и отноше́ниями к лю́дям. Поэ́тому великоро́сс лу́чше рабо́тает оди́н, когда́ на него́ никто́ не смо́трит, и с трудо́м привыка́ет к дру́жному де́йствию о́бщими си́лами. Он вообще́ за́мкнут и осторо́жен, да́же ро́бок, ве́чно себе́ на уме́,[109] необщи́телен, лу́чше сам с собо́й, чем на лю́дях, лу́чше в нача́ле де́ла, когда́ ещё не уве́рен в себе́ и в успе́хе, и ху́же в конце́, когд́а уже добьётся не́которого успе́ха и привлечёт внима́ние: неуве́ренность в себе́ возбужда́ет его́ си́лы, а успе́х роня́ет их. Ему́ легче одоле́ть препя́тствие, опа́сность, неуда́чу, чем с та́ктом и досто́инством вы́держать успе́х; ле́гче сде́лать вели́кое, чем осво́иться с мы́слью о своём вели́чии. Сло́вом, великоро́сс лу́чше великору́сского о́бщества.
Невозмо́жность рассчита́ть план де́йствий и пря́мо идти́ к наме́ченной це́ли заме́тно отрази́лась на скла́де ума́ великоро́сса, на мане́ре его́ мышле́ния. Жите́йские случа́йности приучи́ли его́ бо́льше обсужда́ть про́йденный путь, чем обду́мывать дальне́йший, бо́льше огля́дываться наза́д, чем загля́дывать вперёд. В борьбе́ с нежда́нными мете́лями и о́ттепелями, с непредви́денными а́вгустовскими моро́зами он стал бо́льше осмотри́телен, чем предусмотри́телен, вы́учился бо́льше замеча́ть сле́дствия, чем ста́вить це́ли, воспита́л в себе́ уме́нье подводи́ть ито́ги, а не составля́ть сме́ты. Э́то уме́нье и есть то, что мы называ́ем за́дним умо́м. Погово́рка «ру́сский челове́к за́дним умо́м кре́пок»[110] вполне́ принадлежи́т великоро́ссу.
Но за́дний ум не то же, что за́дняя мысль. Свое́й привы́чкой колеба́ться и лави́ровать между случа́йностями жи́зни великоро́сс ча́сто произво́дит впечатле́ние непрямоты́, неи́скренности. Великоро́сс ча́сто ду́мает на́двое, и э́то ка́жется двоеду́шием. Он всегда́ идёт к прямо́й це́ли, хотя́ ча́сто и недоста́точно обду́манной, но идёт, огля́дываясь по сторона́м. Ведь лбом стены́ не прошибёшь,[111] и то́лько воро́ны пря́мо лета́ют, говоря́т великору́сские посло́вицы. Великоро́сс мы́слит и де́йствует, как хо́дит. Ка́жется, что мо́жно приду́мать криве́е и изви́листее великору́сской доро́ги? А попро́буйте пройти́ пряме́е: то́лько проплута́ете[112] и вы́йдете на ту же изви́листую тропу́.
Так сказа́лось де́йствие приро́ды Великоро́ссии на хозя́йственном бы́те и племенно́м хара́ктере великоро́сса.
Ключевский Василий Осипович (1841–1911) – русский историк, историограф, академик, автор фундаментальных трудов «Курс русской истории», «Боярская дума Древней Руси», по истории крепостного права, сословий, финансов.
Вопросы и задания
1. Каковы природные особенности Великороссии? Опишите типичный, на ваш взгляд, великорусский пейзаж.
2. Как природа повлияла на хозяйственный быт великоросса? Чем он отличается от типичного крестьянского хозяйства этой эпохи в вашей стране?
3. Как связаны природа и характер великоросса? Нарисуйте портрет великоросса, каким вы его представляете.
4. Найдите в тексте русские поговорки. Как они связаны с особенностями русской жизни и характера? Есть ли аналогичные им в вашей национальной культуре?
5. Расскажите о влиянии природы на хозяйство и национальный характер вашей страны.
Н. Бердяев. Душа России
1. Отношение к государству
Для нас сами́х Росси́я остаётся неразга́данной та́йной. Росси́я противоречи́ва, антиноми́чна. Тю́тчев сказа́л про свою́ Росси́ю:
Умо́м Росси́и не поня́ть,
Арши́ном о́бщим не изме́рить:[113]
У ней осо́бенная стать[114] —
В Росси́ю мо́жно то́лько ве́рить.
И пои́стине мо́жно сказа́ть, что Росси́я непостижи́ма для ума́. А ве́рит в Росси́ю ка́ждый по-сво́ему, и ка́ждый нахо́дит фа́кты для подтвержде́ния свое́й ве́ры.
Росси́я – са́мая безгосуда́рственная, са́мая анархи́ческая страна́ в ми́ре. Все национа́льные на́ши писа́тели, мысли́тели, публици́сты – все бы́ли своеобра́зными анархи́стами. В осно́ве ру́сской исто́рии лежи́т знамена́тельная леге́нда о призва́нии варя́г-иностра́нцев для управле́ния ру́сской землёй, так как «земля́ на́ша велика́ и оби́льна,[115] но поря́дка в ней нет». Как характе́рно э́то для роково́й неспосо́бности и нежела́ния ру́сского наро́да самому́ устра́ивать поря́док в свое́й земле́! Ру́сский наро́д как бу́дто бы хо́чет не сто́лько свобо́ды в госуда́рстве, ско́лько свобо́ды от госуда́рства. Ру́сский наро́д не хо́чет быть му́жественным строи́телем, его́ приро́да определя́ется как же́нственная, пасси́вная и поко́рная в дела́х госуда́рственных, он всегда́ ждёт жениха́, му́жа, властели́на. Росси́я – земля́ поко́рная, же́нственная. Нет преде́лов смире́нному терпе́нию ру́сского наро́да.