Анна Ахматова – День поэзии. Ленинград. 1967 (страница 73)

И только вдали на востоке                                       светит Узенькая полоска зари. И силуэтом на той полоске Круглая, выгнутая земля, Хата и тоненькая березка, И меченосные стены Кремля.

* * *

Его найдут        в долине плодородной, Где бурных трав прекрасно естество, И удивятся силе благородной И многослойной ржавчине его. Его осмотрят        с трепетным вниманьем, Ощупают бока его и грани, Поищут след — и не найдут следа, Потом по смутным песням        и преданьям Определят:        он создан для труда. И вот отмоют        ржавчины узоры, Железной крови сгустки        на броне, Прицепят плуг        и заведут моторы, И двинут по цветущей целине. И древний танк,        забыв о нашей ночи, Победным ревом        сотрясая твердь, Потащит плуги,        точно скот рабочий, По тем полям, где нес        огонь и смерть.

ЯКОВ ГОРДИН

О книге Иоле Станишича «Упрямые скалы» («Советский писатель», 1966)

Борьба за Свободу (именно с большой буквы) испокон веку считалась обязанностью поэта. И чаще всего поэты подлинные считали эту обязанность для себя безусловной. В этом отношении книга Станишича продолжает лучшие традиции мировой поэзии. Слово Свобода встречается чуть ли не в каждом его стихотворении.

...Гибнут поэты у гнезд орлиных, чтоб не погибла песня свободы... ...Свободу прикрыв собою, он смерть убил, умирая... ...Вот, посмотрите, идет Свобода, со шрамом на щеке, прихрамывая...

Это не риторика и не абстракции. Речь идет о вполне конкретной борьбе за свободу человека. В аннотации так сказано о биографии поэта: «За его плечами нелегкий жизненный путь — война, партизанские костры на суровых скалах Черногории, годы мучений за колючей проволокой фашистских лагерей смерти».

Борьба с фашизмом породила в странах Европы поэзию Сопротивления. В Сопротивление пришли поэты, разные по творческим методам и политическим взглядам. Их объединяло, а ныне объединяет для читателя их стихи, стремление освободить человека от физического и морального унижения рабства.

Где начинается рабство? Там, где иссякает воля к активному сопротивлению злу:

Если ты не вонзаешь шпагу в сердце                                          хозяев преступных — Ее ты вонзаешь в сердце нищих                                               и неповинных.

Так писал крупнейший поэт французского Сопротивления Элюар. С чего начинается духовный распад? С предательства. Элюар писал:

Они превозносили палачей, Они нас злом, как грязью, облепили, Они ни разу не сказали правды.

В книге Станишича исследованию этих проблем посвящено огромное, в несколько сот строк, стихотворение «Вопли камня». Камень — могучий, но безразличный материал. Он годен на все.

Веками беспокойный человек убежище для мысли ищет в камне. Из камня строит дом. Из камня                                              высекает свой образ.

Но время меняется, и вот уже

Когтистые стервятники выводят в моих морщинах новых стервенят.