Андрей Рыжов – Агрессия и воля. Как люди управляют людьми (страница 28)

Деньги – самый быстрый и верный способ обрести власть над людьми, поэтому наиболее желанные профессии для АВ (причём, с детства) – бухгалтер и подобные им, так или иначе связанные с управлением финансами. Но даже не в рамках профессий, напрямую связанных с деньгами, АВ всё время ищут возможности замкнуть на себя их потоки: составляют бюджет, контролируют расчёты, ведут счета, ищут средства для проектов, выполняют функции банка/ростовщика, при этом давая понять, что презирают экономию (считая её признаком бедности, любая ассоциация с которой для них неприемлема), транслируя вовне мнимую лёгкость в денежных вопросах (моментами на грани расточительства): например, изводя крупные суммы на демонстративное потребление (при этом также демонстративно скупы с неугодными).

Мелочность, проявляемая, в том числе, в предельной, излишней детализации расчётов условного прихода-расхода – одна из ярких отличительных черт всех АВ. Им не интересно свести баланс в качестве математической задачи, упражнения для себя – интересно превратить его в повод для недовольства, придирок, т. е. для удовлетворения садисткой потребности.

У АВ получается делать и накопления, но и они служат, прежде всего, для презентации своих возможностей, как показатель успеха, как капитал для инвестиций ради преумножения, масштабирования своего дела, для завоевания политической власти. Накопленными имуществом и деньгами АВ никогда не делятся безвозмездно, используя их как инструмент власти-принуждения и власти-наказания, и если одалживают не в рамках покупки лояльности, то на условиях, максимально выгодных для себя и невыгодных для заёмщика. Копят АВ ради накопления самого по себе, преумножения «богатства», а не ради, например, исполнения мечты, реализации идеи, как НВ, и не станут передавать своё состояние в благотворительные фонды и совершать иные жесты филантропической направленности, если они не помогут им утвердить свою власть.

Постановка в зависимость

Доверься им

АВ хотят знать о вас всё и даже больше: «Давай поговорим, о чём ты мечтаешь», «Что у тебя на душе?», «Какие отношения были/есть у тебя с родителями?» – никто так не располагает к себе, как они, если хотят вас приручить. Лесть, смелость (равно наглость), раскрепощённость, внимание, настойчивость пробивают любую уверенность и неуверенность, любое желание или нежелание, любую защиту. Им не важно, насколько вы закрыты или открыты, готовы к диалогу, на какой глубине залегают ваши секреты – они умеют побуждать к тому, чтобы вы сами принесли свой «клад» к ним на блюдечке.

Каждый человек что-то скрывает, что-то сокровенное, тайное, за что могут зацепиться крючки рыболовов-АВ. У них целый арсенал снастей и наживок, они знают, где есть рыба и будет клёв. Для АН важно, чтобы их выслушали и обещали помочь (АВ могут обещать всё, что угодно); для НВ – чтобы их выспросили, проявили настойчивость, интерес к их идеям (АВ их поймут). У НН нет «политических» тайн и специальных пожеланий, но они могут рассказать о других без искажений и умыслов (АВ создадут на это спрос), помимо этого у них есть скрытые желания мазохистского характера, а также пороки, которыми неплохо бы поделиться с «понимающим», «принимающим», предприимчивым (равно сильным) человеком, который может «по-доброму» пожурить, жестко потребовать, наказать, быстро решить проблему.

Главный «возбудитель» доверия – наглость. Она не знает пределов у АВ, поэтому они обязательно зададут неудобные, неэтичные вопросы как люди «прямые, без вот этих вот ваших ужимок», которым и самим нечего скрывать.

С АВ необходимо всегда иметь ввиду, что всё, что вы скажете, может быть и будет использовано против вас. Чем больше они о вас знают, тем меньше опасности вы для них представляете (и тем большую опасность представляют они для вас), и тем эффективнее можно вас использовать.

Использование слабостей

Привычки, пороки, привязанности, желания, интересы, хобби, склонности – всё то, тяга к чёму с трудом превозмогается или не превозмогается волей, – это вожжи, которые можно то приспускать, чтобы предоставить мнимость свободы, то одёргивать, но никогда не выпускать из рук. АВ умелые кучера.

Вначале АВ досконально изучают жертву: присматриваются, выясняют, к чему он питает слабость, отслеживая даже самые незначительные её проявления, любые зачатки интересов, порочных мыслей и проч. Процесс первичного сбора информации может происходить в форме доверительной беседы, анкетного опроса или же пассивного ненавязчивого наблюдения. Затем следует, как правило, или положительная, подбадривающая, мотивирующая реакция: «Здорово! Супер! Как хорошо у тебя получается. Продолжай в том же духе», или нейтральное попустительство без явного осуждения, оттенённое лишь лёгким упрёком, либо иронией.

Если же пригодных для эксплуатации слабостей не обнаруживается, АВ их «прививают», знакомя с тем, что в перспективе могло бы сформировать привязанность, подталкивая попробовать неизвестное, убеждая, что без этого никак не обойтись. Наиболее распространённая искусственно сформированная ими слабость., – хоть и наложенная часто на естественную склонность, – привычка к избыточному потреблению пищи, эффективно работающая с НН. Кроме того, неволевые НН часто компенсируют отсутствие воли алкоголем, наркотическими веществами (но редко впадая в зависимости). Внешне АВ всегда выражают «дежурное» недовольство вредными привычками, но не запрещают при случае «расслабиться», зная, что внушенная впоследствии вина с лихвой компенсирует временно обретённую НН «свободу» и удовлетворит садистский запрос. Кроме того, «попустительство» сильного, не пропускающего и карающего за ошибки в других ситуациях, порождает у НН обязательство «вести себя хорошо», быть послушными.

Если АВ замечают тягу к чтению, они покупают книги; тягу к ремонту, дарят набор инструментов; увидев несколько мазков на обоях, не колеблясь, приобретают ребёнку профессиональные краски и ведут в художественную школу. АВ не различают временное, быстропроходящее увлечение, необходимость и подлинную страсть, поскольку сами делают исключительно то, что хотят, то есть то, что помогает утвердить свою власть, не понимая и не принимая иных мотивов (поэтому допускают ошибку в отношении НВ, стремящихся удивлять и способных жертвовать своими выгодами ради помощи другим).

АВ стремятся сформировать условный рефлекс-связку между влечением и его удовлетворением, замыкая на себя все пути к нему. Покорный не должен сам обеспечивать свои интересы: в идеале он должен попросить разрешение и средства у АВ.

Избранность, исключительность

Значительная часть способов, применяемых АВ по постановке в зависимость, так или иначе, ориентирована на НН. Но АВ нуждаются не только в них, но и в НВ, приручить которых гораздо сложнее. Далеко не все методы, которые хорошо работают с НН, также эффективны и с НВ. Но поскольку АВ инстинктивно чувствуют, понимают и используют слабости каждого типа (но сначала всегда в ход идут «простые» приёмы, ориентированные на НН), они не могут не подобрать ключ к даже плотно закрытым НВ (хотя потом НВ меняют замки, а АВ не готовы делать новые ключи и между ними происходит конфликт).

Как правило, НВ чужды саморекламе (в отличие от АВ), ведут относительно замкнутый образ жизни и имеют склонность к не самым популярным у масс занятиям, поэтому испытывают перманентный дефицит обратной связи, за счёт которой, среди прочего, получают подтверждение своей уникальности. Поэтому, если дать понять НВ, что они уникальны, то можно многое от них получить, тем более, что они сами готовы помогать и превозмогать себя ради доставления удовольствия другому. Своего рода это лесть, но лесть направленного, точечного действия. Также это нельзя назвать чистым внушением, как было бы в случае с НН, – скорее, подтверждением того, о чём сами НВ смутно догадывались, но не уверенные поначалу опасались озвучивать. Получив недостающий импульс уверенности, НВ уже более не нуждаются в дополнительных воздействиях и отдаляются от АВ (во многом это объясняется также и тем, что НВ периодически нуждаются в новых потребителях их услуг: идей, помощи и проч.). Избранность же, наоборот, подчеркивает особое расположение, поэтому в большей степени направлена на НН, согласуясь с их однозначно транслируемой в том потребностью (например, через запросы дорогих подарков). Причём, в отличие от НВ, им требуется постоянное подтверждение избранности, чем АВ охотно и занимаются, перемежая с «кнутом».

Раскрыть глаза

Отсутствие у АВ эмпатии и чувства такта предопределяет их поведение в отношении чужой тайны, которая стала им известна по тем или иным причинам (вообще, АВ всегда не прочь разузнать «лишнего» и просто-таки нацелены на это).

Под тайной здесь понимается некоторая область неизвестного, способная неприятно поразить, ранить чувства, вывести из душевного равновесия, нарушить гармонию мировосприятия и покой. АВ отрицают право другого на незнание о чём-либо для него нежелательном, неприятном, доставляющем ему заранее предсказуемое мучение.

Садистский запрос АВ никогда не спит и готов броситься на проходящий мимо удобный случай. Именно их садизм лежит в основе вероломного лишения других права на незнание. Но нельзя утверждать, что они, хоть и действуют, повинуясь глубинному инстинкту, не осознают последствий подобного поведения. АВ способны контролировать и менять «степень обличения» в соответствии с положением во властной иерархии и не переходить известных им (но не прочувствованных ими) этических границ.