Андрей Рыжов – Агрессия и воля. Как люди управляют людьми (страница 25)
Иерархия вещей
Иерархия вещей наравне с иерархией людей и поступков имеет первостепенное значение для АВ. Очевидные показатели богатства: новые, модные вещи, большие дома, золото, бриллианты, драгоценные камни, дорогие часы, автомобили, антиквариат стоят на вершине, поскольку ассоциируются с «высшими», с властью, с влиянием. Дешевое же, старое, вышедшее из моды, бижутерия, эконом-класс в целом занимают низшее положение и употребляются «низшими». По глубокому убеждению АВ статус должен подчеркиваться соответствующими вещами. Они всегда будут превозносить дорогое и уничижать дешёвое, хотя сами изначально могли жить в нищете (если судить по тому, как они её определяют в отношении других, но сами они этого не признают).
АВ любят имитации классических стилей в дизайне своих жилищ с обилием позолоты, дорогих пород дерева, древних ваз, античных скульптур, золото-серебрянно-платиновых столовых приборов, картин признанных, высокоценимых художников и т. п., поскольку это однозначно интерпретируется всеми как показатель успеха. Их дома напоминают замки, дворцы, поместья, когда всего много, все ярко и дорого, но явно избыточно с точки зрения основных потребностей.
Оппозиция начальник-подчинённый
Условная оппозиция начальник-подчинённый выражает противопоставление власти и подчинения, где власть – это АВ. Она должна быть точно и однозначно прочерчена, зафиксирована в договоре, понятна, уяснена, обязательна, не смещаема по воле подчиненного (у которого и не должно быть собственной воли). Эти полюса не могут сближаться, тем более аннигилировать в реальное равенство, братство, демократию, либерализм и иные формы отношений, подразумевающих свободу, перемешивание, взаимозаменяемость.
В построениях АВ начальника и подчинённого соединяет строго вертикальная линия, ни в коем случае не горизонталь. Горизонтальные связи выстраиваются только на одном уровне: либо начальник-начальник, либо подчинённый-подчинённый.
От начальника к подчинённому исходит вектор, выражающий силовое действие поля власти АВ. По крайней мере, он должен им казаться со стороны, даже когда АВ находятся на месте подчинённого и оказывают властное воздействие на начальника.
Заискивание перед «высшими»
С низшими в иерархиях АВ ведут себя подчёркнуто высокомерно, с высшими – заискивающе. Эта «избирательная» амбивалентность АВ очевидна многим – в то же время они удивительным образом остаются неуязвимыми, и никакая критика и даже прямое указание на «неподобающее» поведение не способны повлиять на них кардинальным образом.
АВ первыми, опережая, отталкивая, подавляя конкурентов, спешат исполнить любые пожелания/просьбы/наказы/приказы «господина» вплоть до самых экстравагантных. Реакция на угодничество АВ зависит от психотипа «высшего» (наиболее лояльны – АВ и НН), но со всеми АВ действуют по одной и той же схеме: помимо услужливости предугадывают, предлагают, навязывают свои идеи по поводу всего, стараясь сформировать устойчивую зависимость от себя (необходимо «высшим» НН). Заискивание тесно переплетено с лестью, движется, насыщается ею.
На определённом этапе приручения «высших» АВ готовы целовать им ноги, подставлять спину в качестве ступеньки и совершать прочие уничижающие собственное достоинство действия, которые по отношению к «низшим» никогда бы не совершили. Впрочем, подобного рода низкопоклонство они ожидают и в отношении себя, когда сами оказываются на вершине, считая его истинным выражением покорности и преданности.
В отличие от НН АВ знают, что заискиванием они искусственно принижают себя, симулируют и тем самым ведут нечестную игру, но полагают это необходимым (цель оправдывает средства) и потому приемлемым с морально-этических позиций (которых для них не существует), чтобы заслужить доверие «высшего». Если ложь в принципе допустима и естественна для АВ, то и заискивание, которое на ней базируется, также не является для них чем-то из ряда вон выходящим, экстраординарным, постыдным (как воспринимают его НВ), тем более «грехом».
Безаппеляционность
Заявления и действия АВ нельзя оспорить, если вы «низший». АВ в меру своих сил, – а к тому они прикладывают значительное их количество, – отсекают такую возможность, а если они не могут ей препятствовать в силу непреодолимых ими здесь и сейчас обстоятельств, то не принимают ваши доводы во внимание: откровенно игнорируют, высмеивают, не замечают, вообще никак не реагируют на вас, либо дают обещания «подумать над вашими словами», которые не собираются выполнять, если не принудить их какой-то вышестоящей над ними силой (и даже в этом случае они не будут стремиться «демонтировать» своё пренебрежение).
Безаппеляционность стоит в ряду неприятия и непризнания АВ собственных ошибок, если на них указывается со стороны нижестоящих в каких-либо иерархиях.
Авторитаризм
Авторитаризм – основной стиль управления АВ любыми общностями (а они всегда стремятся управлять любыми людьми в любом количестве при любых условиях).
Авторитарный стиль правления, эволюционирующий при благоприятных (для АВ) условиях в тоталитарный, есть плоть от плоти порождение АВ. К нему они стремятся, его воспроизводят везде и распространяют на всё, где реализуется в какой-либо степени их власть.
Авторитаризм – воплощение сущности АВ, данное в их действиях и ощущениях окружающих, ничем и никем не ограниченная власть, сосредоточенная в одних руках, выпалывающая любые ростки оппозиции и даже едва уловимой критики, протяженная во времени до предела, никогда не отступающая от своей сути, сама по себе будучи самоцелью, а не средством и способом управления.
Там, где есть свободный доступ к власти, не ограниченный наследственным правом, либо чётко функционирующей выборной системой, к власти приходят в конечном счёте АВ, которые всегда устанавливают режим абсолютной единоличной власти, если таковой не был принят до них.
Авторитарный способ правления АВ реализуется не только в политических системах, но и во всём, где может возникать власть одного человека над другим и даже не над человеком, а например, над животным или вещью. Люди, животные, вещи как объекты власти для АВ не различимы – для всего и для всех задействованы одни и те же механизмы (которые будут подробно разбираться ниже): либо люди/животные/вещи подчиняются АВ и безмолвно выполняют все их прихоти, не посягая на власть, либо изгоняются или выбрасываются/уничтожаются без сожаления и заменяются новыми с теми же перспективами.
Узурпация, переходящая в диктатуру и тиранию – вот чем движима и поддерживается абсолютная власть АВ. На протяжении всего доступного для обзора исторического времени авторитаризм АВ воспроизводится в одних и тех же формах и приводится в действие одними и теми же механизмами у разных народов, рас, групп, в различных географических и климатических условиях, во время войн и мира. Это эволюционная данность человека как вида, закреплённая в генетическом коде АВ. Без единоличной власти не возможна была бы организация больших масс людей для масштабных проектов, превышающих удовлетворения потребностей себя и своей семьи, невозможна была бы организация защиты и нападения, противостояния сложным климатическим условиям, эффективное сельское хозяйство, создание сложных рукотворных объектов по типу мостов и систем орошения – словом там, где нужен синергетический эффект людской массы. И АВ стали тем организующим центром, направляя в единое русло разнонаправленные воли, подавляя эти воли и заменяя их своей.
Замыкание на себя
Замыкание на себя является следствием авторитаризма АВ, разобранного выше. Проявления и применения его разнообразны – от политического абсолютизма до внутрисемейного тоталитаризма.
Все пути должны вести к АВ и исходить из них. Они никогда не отказываются от любых полномочий, даже самых, казалось бы, незначительных и очень неохотно с ними расстаются. Они могут потом их передать доверенным НН, но продолжать осуществлять «удалённо» или хотя бы контролировать посредством их же, НН, беспредельной покорности. Замыкая на себя все мало-мальски значимые процессы, АВ стремятся не допустить зависимости от другого (равно власти над собой). Они доверяют только себе и нескольким ближайшим НН.
В руках АВ всегда сосредоточен максимум власти, хоть они могут и не обладать ею формально – быть регентом, серым кардиналом, заместителем, секретарём и даже просто другом, коллегой. Её легитимность и технические аспекты осуществления для них вторичны.
Очевидно, что предельная абсолютизация, сосредоточение в одних руках всей полноты власти не будет эффективным способом управления над всей совокупностью подвластных им объектов, но АВ к нему и не стремятся, поскольку ставят иную цель – получение права на власть над как можно большим числом людей для удовлетворения садистской потребности.
АВ стараются подчинить все процессы своей воле внутри любой группы, где они оказываются. Если это семья, то всё вплоть до покупки нижнего белья мужу и обуви взрослому сыну. Властвуя над всем «космосом», инициируя и контролируя строительство мегасооружений (пирамиды, плотины, стены) или определяя, сколько носков купить членам семьи, когда сажать картошку и куда поехать отдыхать, они никогда не устают и не тяготятся «ношей». Они не спрашивают согласия, не договариваются – они просто узурпируют, берут или отбирают, убеждая, что никто кроме них лучше не справится.