Андрей Рыжов – Агрессия и воля. Как люди управляют людьми (страница 23)

Открытая дверь, расшторенное окно, приветливость с соседями, приглашения к себе домой по различным поводам – все атрибуты общеупотребительной открытости у АВ присутствуют ровно в тех дозировках, чтобы не вызывать подозрений в скрытности и убедить в абсолютной чистоте помыслов, отсутствии преступных умыслов и двойного дна. Но будут открыты только две комнаты, а третья, где в темноте неизвестности будут томиться их тайны, будет обязательно заперта. Того, кто знает что-либо порочащее об АВ и не подчиняется им, они вытесняют за пределы зоны своего влияния (власти), как только истощат запас приносимых им выгод.

Сплетни

АВ любят сплетни, плести из них свои сети, услышать, узнать горячее. Это способ получения информации, так и способ её распространения, которым АВ активно пользуются в интересах своей власти.

Прослушиванию сплетен АВ охотно отдаются вне зависимости от своего культурно-образовательного уровня (он может влиять на их содержание, но не исключать полностью). Они сами провоцируют и даже принуждают собеседников рассказывать им любые слухи, циркулирующие в окружающей среде.

АВ не пренебрегают никакой информацией, поскольку даже из неотчетливых, неясных, откровенно несоответствующих действительности обрывков могут собрать свой собственный слух и запустить его в свободное плавание, придав ему импульс «Я вас уверяю». Они вбрасывают необходимое для построения своего мифа вещество в эфир с определённым образом модифицированными связями, т. е. расставленными акцентами, либо полностью искусственно синтезированное, насыщенное ложными фактами.

Страх молвы

Страх молвы может быть как реальный, так и наигранный. Через мнимое апеллирование к «что люди скажут» АВ угождают мнению большинства и ограждают себя от нежелательных толков и пересудов.

Кажется, что слух – случайный процесс, подчиняющийся законам теории вероятностей. Но АВ так отнюдь не считают, поскольку уверены, что это кому-нибудь нужно и нужно, безусловно, в корыстных интересах, в интересах утверждения власти. Они хотят управлять молвой, поскольку сами используют её как источник информации, как средство презентации мифа, для передачи управляющих воздействий через вбросы в информационное пространство, как способ наказания непокорных. В отсутствии эмпатии они опасаются в отношении себя или покорных им того же, чем сами широко пользуются.

Мнение большинства определяюще для АВ. Поэтому то, как преобразуется информация в его среде, искажается через многократные отражения, их не может не волновать. Они на инстинктивном уровне чувствуют, как зарождается слух, как эволюционирует, как воздействует и как влияет на массовое сознание, на индивида, как можно этим воспользоваться. При этом вполне уверены, что можно научиться формировать и запускать слухи, выявив законы их распространения и формализовав процессы управления ими.

Нечем блеснуть

АВ постоянно нужно впечатлять публику размахом своей деятельности, своим достатком, трудоголизмом, достижениями покорных, силой своей власти и другими атрибутами «сильных», способствующими подчинению. Без этого их миф бледнеет, выцветает и теряется в восприятии.

Когда АВ нечем блеснуть, они нервничают, начинают хаотично перебирать перечень доступных способов «засиять», принуждают «заблудших» поступать как должно «приличным людям» и не позориться (т. е. не позорить АВ). Тех же из влияющих на их миф, кто идёт иным путём, тем более, своим, они пытаются «наставить» на истинный (угодный им).

Если тот, кто находится в данный момент в паре с АВ, с их точки зрения, «не презентабелен», тянет их достоинство вниз, ведёт себя не соответствующе их статусу, то непременно навлечёт на себя их гнев и будет отстранен от «должности» с последующим уничтожением остаточных ассоциаций с ними. Особое внимание в этом отношении они уделяют своим родственникам и тому месту, где утверждают свою власть.

Профессия, должность, место работы, место жительства АВ обязательно должны блистать, звучать громко, резонировать в массах, возбуждая в них пиетет, уважение, а вместе с ними и покорность. Если не имеется реальных к тому оснований, то им непременно надо облачиться в блестящую обёртку, и их заметят, о них заговорят. Например, АВ являются подчинённым у сторонника экономии на внешнем «лоске» (чаще всего таковыми бывают НВ), то они будут настойчиво подводить его к мысли о скорейшем заведении «достойных» атрибутов. «Может быть, переехать в офис посолиднее, в центре? Так можно привлечь больше клиентов», «Вам стоит купить костюм подороже и нанять водителя – неприлично в вашем положении самому парковать автомобиль. Да и его стоит обновить».

Осторожность

Если складывается впечатление, что в процессе утверждения своей власти АВ входят «в раж», не замечают опасности, надсмехаются над ней, демонстративно игнорируют предупреждения, то это ложное впечатление и, в какой-то степени, желаемое ими. За исключением случаев аффекта, как правило, краткосрочного агрессивного срыва, АВ себя полностью контролируют в большинстве ситуаций и не допускают потери управления над собой и окружающими. Это не осторожность из страха сделать что-нибудь не так, не по воле, не по одобрению «хозяина», как у НН; не опасение кому-то навредить, сделать не идеально, подвести, как у НВ. Это рациональная, расчётливая осторожность, не позволяющая отклоняться от параметров, которые должны привести их к успеху – власти.

Для привлечения нужного им человека или из соображения какой-то выгоды, АВ могут согласиться на многое. Но когда дело доходит до непосредственной реализации, они тщательно оценивают вероятность положительного для них исхода, взвешивают все риски для власти и мифа, и вся их уверенность, напор, обаяние, веселость, непринуждённость, с которыми они ещё недавно шли напролом, в том числе, в желании реализовать чужие планы, беря на себя какие-то обязательства, улетучиваются и остаётся не только холодный расчёт, но и появляются не свойственные им обычно колебания. Они подключают связи, запрашивают мнение экспертов, не спешат с окончательным решением и могут отказаться несмотря на обещания, уверения, клятвы, декларации о намерениях и прочие не обязывающие соглашения, которые с лёгкостью заключали ради создания образа удобных, податливых партнёров/друзей/коллег. Схожее поведение АВ демонстрируют и в других вопросах: здоровья, безопасности, заключении договоров, контрактов и т. д.

Утверждение и удержание власти

Подлинная самореализация, шире – смысл существования АВ – это власть во всех её возможных проявлениях, формах, оттенках. Собственно, АВ и есть олицетворение власти как таковой, плодовое тело ее мицелия, концертирующее, вбирающее в себя питательные вещества с определенного участка своего распространения.

Незыблемость иерархий

Высшие

Под «высшими» понимается (понимается АВ) любая субстанция, которая находится в условной половине «власти» относительно АВ (оппозитная ей – половина подчинённых, «низших»). Они могут представать и «осуществлять свою деятельность» в человеческом обличии – в одиночном и групповом «вариантах»: императоров, царей, директоров, начальников, маршалов, генералов, совета, думы, сената и т. д. – так и в трансцендентальной форме: богов, духов, предков, «важных людей», сил природы и т. п. В любом случае, правом наделять их «высшими» полномочиями обладают только сами АВ, присваивая их без обсуждений и консультаций с «низшими», по данной им на то природной способности – сами они потенциально претендуют на статус «высших», исходя из чего считают себя вправе указывать «низшим» «кто есть кто» в иерархиях.

Формально, по озвученным выше критериям, «высшие» могут быть любого психотипа, но «подлинными», «настоящими», т. е. теми, кто удовлетворяет садистскую потребность с помощью «низших», являются, по их транслируемому прямо и косвенно убеждению, исключительно сами АВ. Подобострастие, угодничество, лесть АВ оказывают и другим типам, пока те остаются выше них, но при этом постоянно дают им явно и неявно понять – через ремарки, комментарии, высказывания, юмор, – что они находятся как бы не на своём месте, и им надо уступить его «достойным», лучше подготовленным к этой роли, а точнее, готовым к ней по призванию. Исключение – когда АВ становятся правой рукой, «серым кардиналом» при НН, занимающими более высокое, чем они, положение.

Вообще, «высшие» – переменная, непостоянная величина, не имеющая заранее очерченных границ, интервала по утвержденным и «выложенным в общий доступ» нормам. Её значение определяется АВ – когда им удобно, они уведомят о том и одернут заблудившихся, вошедших «не в ту дверь», не тому поклонившихся. «Низший» должен быть готов принять то место, которое ему укажут АВ в любой момент времени вне зависимости от обещаний и договорённостей.

«Высших» необходимо чтить, к чему АВ приучают, призывают, показывая пример «как надо», демонстрируя то, что ожидают получить, когда сами выдвинуться «в люди», «высшие», а также дополнительно принижают тем «низших», удовлетворяя садистскую потребность.

Низшие

«Низшие» – обделённые властью или находящиеся в оппозиции к ней (причём, не только к АВ, а к власти вообще). С ними АВ ведут себя высокомерно, выказывают к ним явное, легко считываемое пренебрежение, всячески, в том числе, физически унижая. Себя же они относят исключительно к высшим классам без каких-либо допущений и примесей «низости», по крайней мере, всегда должен существовать тот, кто ниже них по каким-либо основаниям, которые они легко находят.