18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Андрей Рыжов – Агрессия и воля. Как люди управляют людьми (страница 19)

18

Подарки АВ всегда дорогостоящи – это обязательное их свойство. Получатели и свидетели получения должны знать цену полученного, что, по мнению АВ, сделает их более податливым. С НН такой подход работает хорошо, но с чуждыми материальности НВ не приносит желаемого эффекта. А щедры АВ бывают только с покорными – с непокорными они, напротив, скупы, и эта скупость призвана нанести как можно больший психологический урон их противникам.

Имитация чувствительности

Как уже отмечалось, АВ лишены подлинных эмоциональных проявлений, кроме неудовольствия и раздражения в ответ на неподчинение. Но они всегда подстраиваются под окружающих, поэтому вынуждены имитировать различные проявления чувствительности, чтобы не казаться совсем уж бездушными.

Сильные раздражители, вызывающие у других типов эмоции, не возбуждают, не будоражат АВ, и если не стоит задачи соответствовать моменту, они будут равнодушны к любому типу раздражителей (кроме, конечно, безусловных рефлексов, например, на причиняющее физическую боль), особенно связанных с сентиментальной стороной восприятия.

Всё свои реакции АВ берут от окружающих, копируя, как им кажется, успешные практики. Выдавая накопленное, заученное, тасуя, комбинируя его часто в произвольном порядке, они не всегда «попадают в ноты», но в целом выдавать подобное «попурри» гораздо лучше для позиционирования себя в любой группе, чем не выдать вообще никаких реакций (они всегда стремятся завладеть вниманием толпы любыми средствами). Чувство неловкости окружающих от отсутствия «слуха» не смущает АВ. Напротив, неловкость, стыдливость, раздражение удовлетворяют садистскую потребность АВ.

Ложная слабость

АВ могут прикидываться физически и психологически слабыми, не способными принять решение, испытывающими страхи, сомнения.

Для успеха у большинства необходимо, чтобы оно принимало тебя хотя бы отчасти за своего. Но демонстрировать слабость – значит подвергать сомнению свою силу, без которой также невозможно управлять массами, поэтому АВ «бывают слабы» нечасто, чтобы контраст между ними, носителями власти-силы, и слабыми подчинёнными был не слишком заметен, очевиден, не провоцировал недовольство и уж тем более бунты.

Слабость и различные её производные – неотъемлемое свойство неволевых типов, поэтому по своей природе АВ, также как и НВ, не могут быть её прямыми выразителями. Но склонные к обману АВ имитируют любые приносящие выгоды тактики и стратегии поведения: например, в ряде случаев им выгодно симулировать слабость как неспособность к каким-либо действиям, чтобы приручить всегда готовых помочь НВ.

АВ знают, что слабость востребована только определенной частью аудитории, а конкретно НВ, поскольку для приручения НН нужно постоянно демонстрировать силу. Но быть слабыми иногда необходимо, например, женщинам АВ для приручения сильных мужчин (считающих себя таковыми), хотя и не на постоянной основе – для временных акций, проектов, когда нельзя обойтись услугами слабых НН.

Чтобы казаться хотя бы приближенно слабым полом лишенные женского начала АВ имитируют стереотипные, привычные, ожидаемые большинством признаки женственности, используя устойчивый набор шаблонов, которые они воспроизводят довольно «профессионально», но без полного «вживания в роль», и даже поверхностного взгляда бывает достаточно, чтобы сказать: «Не верю».

Если АВ хотят реализовать себя в актёрстве, то для получения ролей условных роковых красавиц (играть служанок и падших женщин они считают ниже своего достоинства, т. е. опасным для мифа), необходимо минимально соответствовать этому образу и за пределами сцены или экрана. Поэтому различного рода ужимки, жеманство, позы, взгляды, положения рук и ног, жесты, мимика, манера говорить должны свидетельствовать, по мнению АВ, о соответствии или умении соответствовать «роковой даме». О том, что крупные ноги и руки смотрятся в приданных им АВ положениях нелепо, что несколько грузное тело диссонирует с приталенным платьем, а попытки меццо-сопрано или контральто превратить в сопрано вызывают недоумение, они не подозревают и продолжают упорно гнуть свою линию топорной имитации. Тем не менее, часть аудитории принимает игру АВ за выдающийся талант, и готовы признавать за ними право на слабость в «заданных обстоятельствах».

Ложная скромность

Ложная скромность использует те же механизмы и преследует те же цели, что и рассмотренная выше ложная слабость.

Быть скромным – значит быть слабым, что не приемлемо для АВ и НН. Скромно ведут себя только НВ и отчасти АН, состоящие ними в паре, но постоянно выражающие своё недовольство навязываемой им «аскезой». Скромность требует самоограничения, смирение с недостатком, а пара АВ+НН принципиально не ограничивает себя ни в чём (по крайней мере, демонстрирует это). НВ же аскетичны добровольно, чтобы выразить какую-то идею: например, отречение от мирского ради служения богу.

АВ и НН испытывают к скромности неприязнь – она им чужда в самой своей сути. Но потребности момента способны их сделать скромными на какой-то период (НН по принуждению АВ). Например, активное утверждение власти может сопровождаться партизанской борьбой, подпольной деятельностью, пребыванием в ссылке, что подразумевает разного рода вынужденные лишения. К тому же, надо быть своим среди соратников, чтобы подчинить их и навязать свои цели – АВ на это время могут демонстративно обходиться малым, быть как все: бедными, но голодными до борьбы. Затем, при достижении власти, они забывают о скромности, но включают эпизоды условной студенческой или партизанской нужды в свой миф.

Скромность АВ способна включаться и по случаю. Они хорошо чувствуют момент, когда она требуется, – например, если необходимо подчинить себе какую-то религиозную общину, – поэтому быстро приобретают соответствующий «окрас», чтобы не раздражать большинство, не выделяться на его фоне. А НН на подобную «мимикрию» не способны, если им не выдадут соответствующие инструкции АВ, – они всем своим видом выражают презрение к любым атрибутам слабости, к коим однозначно относят и скромность.

В трудах и делах

Для успеха у подчиненных нужно дать им понять, что ты постоянно занят и занят делами. В терминологии, применяемой АВ, под «делами» подразумеваются абсолютно любые их действия, которые другие психотипы делами не назовут и не подумают, что им можно дать столь громкое наименование.

Поскольку у АВ отсутствует какое-либо стеснение и чувство меры, то для них, наряду с обыкновенно понимаемыми под делами занятиями, делами считаются: поход в магазин за продуктами, посещение прачечной, ремонтной мастерской и вообще, вся ежедневная бытовая рутина (уборка, мытье посуды, приготовление пищи и т. п.). В то же время, занятия, не приносящие ощутимого результата здесь и сейчас – например, чтение книг (если оно не требуется для обучения, либо в работе), игра на музыкальных инструментах, вышивание бисером, сочинение стихов (для себя) и подобные им, – становятся предметом порицания, укора с их стороны.

Труд «на износ» – одна из ключевых составляющих мифа АВ. На встречу после работы они всегда придут с опозданием, никогда заранее, первыми. Универсальным оправданием будет служить «как всегда, работа». Истинный же мотив опоздания – создать иллюзию чрезмерной занятости, а значит и значимости, в которую так хочется, и поэтому так легко поверить.

Перманентная занятость транслируется АВ в окружающее пространство посредством суеты при выполнении даже самых элементарных действий, демонстрируемых усталости, успеха вопреки обстоятельствам и проч. «Столько работы, что не присесть» – любят восклицать они. При этом их деятельность, чаще всего, не требует избыточных усилий и театральной патетики, являясь на первоначальных этапах карьеры, как и у многих, исполнительской, на последующих – организационно-административной. Та же самая работа, выполняемая другими типами, как правило, не столь заметна и эффектна («по вине» самих исполнителей), а значит легка и незначительна в восприятии потенциальных подчинённых АВ, для которых, собственно, и разыгрывается постановка «труда на износ, не щадя себя», и кто впоследствии станет адептом мифа АВ и вырастающего из него культа их личности.

Желая, чтобы их «непосильный и важный» труд был заметен, АВ оставляют двери своих кабинетов открытыми, а также стараются приурочить наиболее эффектные сцены своей деятельности к максимальному охвату зрительской аудитории – например, затевать уборку или приготовление пищи, когда уже собираются гости, чтобы сделать их зрителями и вовлечь в процесс.

Нарасхват

Востребованность в любых сферах – один из основных индикаторов успешности, которую АВ важно подчеркнуть, донести. Поэтому они всеми силами её демонстрируют при любом удобном и неудобном случае, и активно создают условия для её возникновения, замыкая на себя все важнейшие процессы, лишая подчинённых самостоятельности, подавляя конкурентов всеми законными и не законными средствами, которые удобно и безопасно использовать здесь и сейчас. Но намного более важной задачей является не создание благоприятных условий, а необходимого впечатления – они могут решаться параллельно, но обычно второе опережает первое.