Андрей Попов – Как элита специально создаёт условия, чтобы простые люди никогда не разбогатели (страница 1)

Андрей Попов

Как элита специально создаёт условия, чтобы простые люди никогда не разбогатели

ЧАСТЬ I. Древние тексты о богатстве, которые от вас скрывали

Привет, дорогие читатели! Знаете, что меня всегда удивляло? Почему в школе нас учили датам войн и именам царей – но никогда не рассказывали о том, как устроены деньги. Как будто это какой-то секрет. И вот я однажды начал копать. Полез в древние тексты – не в пересказы, а в переводы оригиналов. То, что я там нашел, перевернуло мое понимание происходящего вокруг.

Оказывается, все схемы, по которым нас сегодня держат в долгах и заставляют крутиться как белка в колесе – им тысячи лет. Буквально. Шумеры, вавилоняне, китайцы, индусы – все они оставили подробные инструкции. Только эти инструкции писались не для нас с вами. Они писались для тех, кто управляет.

Готовы узнать правду? Тогда поехали.

Глава 1. Почему богатые против бедных – это война, которой 5000 лет: шумерские таблички о долговом рабстве

Вот скажите честно – вы когда-нибудь задумывались, откуда вообще взялись кредиты? Ипотеки? Рассрочки? Нам кажется, что это что-то современное. Банки там, финансовые инструменты. А на самом деле этой системе примерно столько же лет, сколько самой письменности.

Шумеры жили на территории современного Ирака примерно 5000 лет назад. Это они придумали письменность – клинопись на глиняных табличках. И знаете, о чем большинство этих табличек? Не о богах. Не о героях. О долгах. Расписки, договоры займа, списки должников. Тысячи и тысячи табличек.

Честно говоря – когда я это узнал, мне стало не по себе. Получается, что первое, для чего люди массово использовали письменность – это фиксация того, кто кому должен.

Вот как это работало. Богатый землевладелец или храм давал крестьянину зерно на посев. Под процент. Обычно от 20 до 33 процентов годовых. Крестьянин сеял, собирал урожай, отдавал долг с процентами. Но если год выдавался неурожайный – а такое случалось регулярно – долг накапливался. Проценты на проценты. И через несколько лет человек оказывался должен больше, чем мог заработать за всю жизнь.

Что происходило дальше? Сначала он отдавал землю. Потом дом. Потом продавал в рабство детей. Потом жену. А потом и сам становился долговым рабом. Не военнопленным – а именно долговым. То есть свободный человек превращался в раба просто потому, что не смог выплатить кредит.

Кстати, забавный факт – слово «свобода» на шумерском языке звучит как «амараги». Буквально оно означает «возвращение к матери». Потому что когда царь объявлял амнистию долгов – а такое иногда случалось – долговые рабы могли вернуться домой, к семье.

Но вот тут многие ошибаются. Думают – ну, цари же списывали долги, значит система была справедливой. Нет. Эти списания происходили примерно раз в поколение. И только когда ситуация становилась взрывоопасной. Когда должников становилось так много, что они могли поднять восстание. Или просто сбежать в другие земли – и некому было бы работать на полях.

То есть списание долгов было не актом милосердия. Это был холодный расчет. Сброс давления в системе, чтобы она не взорвалась.

А теперь посмотрите на сегодняшний день. Ипотека на 20-30 лет. Кредитные карты с процентами, которые превращают небольшой долг в огромный. Коллекторы. Банкротство физических лиц как современный аналог долгового рабства – когда человек годами живет с ограничениями, отдавая все сверх минимума.

Знаете что? Ничего принципиально не изменилось. Просто таблички стали электронными.

Шумерские жрецы и землевладельцы отлично понимали одну вещь. Человек в долгах – управляемый человек. Он не будет бунтовать. Не будет требовать справедливости. Он будет работать. Каждый день. Всю жизнь. Потому что над ним висит долг.

Современные экономисты называют это «долговой нагрузкой населения». Звучит нейтрально, почти научно. Но суть та же самая, что пять тысяч лет назад.

И вот что важно понять – это не случайность. Не естественное развитие экономики. Это система, созданная специально. Шумерские тексты прямо говорят о том, как выгодно держать людей в долгах. Как давать займы в голодный сезон, когда цены на зерно высокие. Как требовать возврата после урожая, когда цены падают. Как использовать неграмотность должников.

Один из текстов – так называемый «Кодекс Липит-Иштара» – содержит законы о долгах. И там есть потрясающая деталь. Если богатый человек давал заем бедному и при этом использовал неверные весы или меры – штраф был минимальным. А если бедный человек не возвращал долг в срок – наказание было жестким вплоть до рабства.

Чувствуете разницу? Законы изначально писались так, чтобы защищать кредиторов, а не должников.

Но есть и хорошая новость. Раз мы понимаем, как устроена система – мы можем ей противостоять. Не бунтом, нет. Просто пониманием правил игры.

Практический совет из шумерской истории – никогда не берите в долг на базовые потребности. Еда, жилье, одежда – если вы берете кредит на это, вы попадаете в ловушку, из которой очень сложно выбраться. Шумерские крестьяне брали зерно в долг, потому что им было нечего есть и нечем сеять. И именно это их губило.

Кредит имеет смысл только тогда, когда вы точно знаете, как он принесет вам больше, чем вы отдадите. Это называется инвестиционный заем. Все остальное – путь в долговую яму. Древние это знали. И те, кто давал в долг – знали это еще лучше.

Глава 1.2. Артхашастра – древнеиндийский учебник для элиты и контроль народа через налоги

А теперь переместимся из Междуречья в Индию. Примерно 2300 лет назад один очень умный человек по имени Каутилья написал книгу. Он был советником царя Чандрагупты – основателя империи Маурьев. Той самой империи, которая объединила почти всю Индию.

Книга называется «Артхашастра». Переводится примерно как «Наука о выгоде» или «Наука о богатстве». И это – один из самых циничных документов, которые мне доводилось читать.

Честно говоря, когда я впервые открыл перевод этого текста – я думал, это какая-то подделка. Слишком уж откровенно там все написано. Но нет – текст подлинный, признан всеми историками. Просто его не принято широко обсуждать.

Вот вам цитата по смыслу. Каутилья пишет, что казна – это основа государства. Без денег нет армии. Без армии нет власти. Без власти нет государства. Поэтому главная задача правителя – наполнять казну. Всеми возможными способами.

И дальше идут эти способы. Страница за страницей. Метод за методом.

Налог на землю – понятно. Налог на торговлю – тоже логично. Но дальше начинается интересное. Налог на соль. На спиртное. На проституцию. На азартные игры. На похороны. На свадьбы. На рождение детей.

Каутилья предлагает облагать налогом буквально все сферы жизни. Родился – плати. Женился – плати. Умер – твои родственники заплатят. И на каждом этапе государство собирает свою долю.

Но это еще цветочки. Дальше он описывает, как манипулировать налогами для управления населением. Хочешь, чтобы люди переселились из одного региона в другой? Подними налоги там, откуда хочешь их выгнать. Опусти там, куда хочешь привлечь. Хочешь уничтожить конкурирующее производство? Обложи его запретительными пошлинами.

А вот тут многие ошибаются, думая, что это древняя экзотика. Посмотрите на современные акцизы. На табак, алкоголь, бензин. На ввозные пошлины. На налоги, которые меняются от региона к региону. Система та же самая. Только компьютеры считают быстрее, чем древнеиндийские писцы.

Каутилья вводит понятие «скрытого налога». Это когда население не понимает, что платит налог. Например – государственная монополия на соль. Вроде бы вы просто покупаете соль. Но цена завышена, и разница идет в казну. Вы не чувствуете, что платите налог. Но платите.

Сегодня это работает через инфляцию. Центральный банк печатает деньги – и ваши накопления обесцениваются. Вы не получаете налоговое уведомление. Но вы платите. Каждый год. Этот невидимый налог назвали «инфляционным налогом» только в двадцатом веке. Но Каутилья описал его механику 23 столетия назад.

Есть в Артхашастре и глава о шпионах. Каутилья рекомендует внедрять агентов во все слои общества. Торговцев, ремесленников, нищих, монахов, проституток. Все они должны докладывать о настроениях. О том, кто недоволен. Кто богатеет слишком быстро. Кто прячет доходы.

Современная налоговая служба имеет право запрашивать данные у банков, работодателей, контрагентов. Камеры на дорогах фиксируют ваши передвижения. Электронные платежи оставляют след. Суть та же – государство должно знать о ваших финансах все.

И вот еще деталь, от которой становится не по себе. Каутилья пишет, что налоги должны собираться так, чтобы население не бунтовало. Он сравнивает это с тем, как пчеловод собирает мед. Нельзя забирать все – пчелы умрут или улетят. Нужно оставлять ровно столько, чтобы они продолжали работать.

Это и есть формула. Забрать максимум возможного – но оставить достаточно для выживания. Чтобы люди могли работать, производить, потреблять. И снова платить налоги.

Сам раньше думал, что налоговая система – это просто способ собрать деньги на дороги, школы, больницы. Но Артхашастра показывает другую сторону. Налоги – это инструмент контроля. Способ держать население в определенных рамках. Не бедным настолько, чтобы бунтовать. Не богатым настолько, чтобы стать независимым.