реклама
Бургер менюБургер меню

Андрей Хуторской – Педагогика русского космизма (страница 4)

18

ПЕДАГОГИКА: К. Н. Вентцель, Ш. А. Амонашвили, М. П. Щетинин, Л. Н. Хуторская, А. В. Хуторской, С. Н. Касаткина и др.

В следующем параграфе мы приведём более развёрнуто достижения перечисленных авторов.

Русский космизм явился инновационным триггером для отечественной науки и практики.. Благодаря инновационному влиянию данного течения на научную и общественную жизнь уже появилось разделение русского космизма на классический и современный11. В каждом из направлений русского космизма появляются новые исследователи, создаются новые результаты, проводятся конференции.

Научные чтения памяти К. Э. Циолковского

В г. Калуге ежегодно проводятся Научные чтения памяти К. Э. Циолковского. 17—19 сентября 2024 проведены уже 59-е чтения, в которых участвовала представители ведущих научно-исследовательских центров, промышленных предприятий в области ракетно-космической отрасли, университетов, учебных центров, общественных организаций.

Автор книги участвовал в Научных чтениях памяти К. Э. Циолковского в 2018 году с докладом на тему «Педагогические основания школы русского космизма»12. Приведём комментарии к данной конференции.

Оказывается, есть довольно много людей – коллег, учёных, которые думают о будущем. Думают с позиций отечественной философии, космической науки и техники, бережно относятся ко всем тем, кто внёс свой вклад в науку, технику, философию. Пожалуй, это главный результат от участия в Научных чтений К. Э. Циолковского в Калуге – ощущение, что ты не один во Вселенной думаешь о Вселенной. Нас даже поприветствовали космонавты с орбиты корабля.

Русский космизм – образ мыслей, чувств и устремлений учёных, поэтов, художников. Философия русского космизма – одно из оснований Научной школы человекосообразного образования, которой я принадлежу. Поэтому мне важно понимать роль и место философии русского космизма во всём космизме, которым занимаются учёные, инженеры, другие специалисты.

Если проанализировать состав участников Чтений, то всех космистов – прошлых и сегодняшних, есть смысл подразделять на группы. И современных участников Научных чтений я бы поделил на представителей таких областей:

1) техническая космонавтика – изготовление ракетных двигателей и т. п. Речь идёт о конструкторах – В. П. Глушко, С. П. Королёве и их последователях;

2) философский космизм – звучал не только на секции философии;

3) медицина, естествознание в космических условиях;

4) музейное дело, филателия, космический туризм;

5) образование, педагогика русского космизма;

6) искусство, музыка, литература, живопись космической направленности.

Автор выступил на Чтениях с докладом на тему «Педагогические основания школы русского космизма», секция №9 «К. Э. Циолковский и проблемы образования». А также после обеда принял участие в работе секции по философии, которая была более насыщена докладами по космической философии.

Несколько обсуждаемых на секциях нам показались важными.

Тема 1. Отличие русского космизма от других космизмов. Все знают, что это такое отличие существует. Для педагогики русского космизма (этот термин мы ввели в 1990 году) – отличие таково: c позиций русского космизма предназначение человека – во вселении в космос – Вселенную. Слово «Вселенная» как раз и содержит в себе такую специфику. Вселенная означает предназначение человека – вселиться.

Тема 2. Персоналии космистов. Существуют разные перечни, списки космистов. Очевидно, что русские космисты – не только философы. Среди них не только неоспоримые К. Э. Циолковский, В. И. Вернадский и А. Л. Чижевский. Хотя основополагающую роль признают почти все. Но есть ещё множество течений и направлений космизма – литературное, музыкальное, педагогическое. Нами предложены направления русского космизма, списки персоналий в них – открытые.

Тема 3. Школа русского космизма – не только изучение работ космистов. Она строит свою работу на принципах русского космизма. Такое образование эвристично, его содержание метапредметно, а технологии обучения – компетентностные. Школа русского космизма, разумеется, цифровая, распределённая, в ней ученики и учителя взаимодействуют удалённо, а не только очно.

В своём докладе нами было предложено создать Школу русского космизма в Калуге, либо в Калужской области. Поскольку именно здесь находится Колыбель космонавтики —бренд Калуги. Многие люди понимают и принимают необходимость такой школы. Остаётся только найти инвесторов и убедить руководство, что если они хотят остаться в истории прогрессивными калужанами, им надо создание такой школы поддержать.

1.3. Плеяда русских космистов

Не существует официального или утверждённого списка русских космистов. Практически каждый человек ведёт свою деятельность на Земле и во Вселенной. Между тем, имеется плеяда отечественных деятелей, благодаря которым создан пласт отечественной культуры, являющийся достоянием всего человечества.

Приведём имена более 100 отечественных философов, ученых, теологов, писателей, поэтов, художников, композиторов, инженеров, педагогов, благодаря которым создан русский космизм. За каждым из них стоят выдающиеся работы и достижения мирового уровня, уровня Вселенной. Не претендуя на полноту списка, укажем лишь основные имена в каждом из основных направлений русского космизма.

I. КОСМОГОНИЯ

Космизм изначально проявился у праславян, живущих, по оценкам специалистов, ещё 4 тыс. до н. э. Космогония древних славян связывается с языческими представлениями о космических богах, отождествляемых с космическими объектами: Солнцем – Ярило, планетами – землями Богов: земля Хорса – Меркурий, земля Богини утренней зари – Венера, земля Орея – Марс, земля Дэи – Фаэтон, земля Варуна – Уран, пояс астероидов между Марсом и Юпитером – земля Перуна, Луна – Месяц, Земля – Мидгард, Сварог – управитель Вселенной.

II. ФИЛОСОФИЯ

Одоевский Владимир Федорович (1803—1869). Пионер русского космизма. Князь, философ, писатель, журналист, педагог, музыковед, химик, электротехник, судья. Идея «цельного знания». Единая наука о человеке и Вселенной. Фантастическая повесть «Косморама» (1840).

Киреевский Иван Васильевич (1806—1856). «Живознание». Антропология цельности.

Сухово-Кобылин Александр Васильевич (1817—1903). Философия «Всемира» – единого Космоса.

Фёдоров Николай Фёдорович (1829—1903). Философия общего дела, воскрешение предков. Главные предметы, которым следует обучать человека, по Фёдорову: география (жилище человеческого рода), история (кладбище человеческого рода), астрономия (мироздание). Первый учебник – звёздное небо.

Блаватская Елена Петровна (1831—1891). Тайная доктрина.

Кропоткин Петр Алексеевич (1842—1921). Синтетическая философия, охватывающая Вселенную во всем её целом. Анархо-коммунизм – общество без иерархий.

Ильин Иван Александрович (1846—1903). Не власть над вселенною, а совершенное качество.

Соловьев Владимир Сергеевич (1853—1900). Философия всеединства.

Циолковский Константин Эдуардович (1857—1935). Космическая философия. Лучистое человечество. Член Русского общества любителей мироведения. Работы «Монизм», «Нирвана», «Воля Вселенной».

Трубецкой Сергей Николаевич (1862—1905). Проблема бессмертия.

Трубецкой Евгений Николаевич (1863—1920). Мир – космос.

Шмаков Владимир Алексеевич (? – 1929). Пневматология.

Лосский Николай Онуфриевич (1870—1965). «Интуиция мира», «Все имманентно всему».

Булгаков Сергей Николаевич (1871—1944). Софиология. Богочеловечество.

Бердяев Николай Александрович (1874—1948). Космичность человека.

Рерих Николай Константинович (1874—1947). «Космос отражается в зрачке каждого глаза». Пакт Рериха, соавтор Агни Йоги.

Клизовский Александр Иванович (1874-?). Последователь Рерихов.

Успенский Пётр Демьянович (1878—1947). Космологические идеи четвёртого измерения.

Рерих Елена Ивановна (1879—1955). Соавтор Агни Йоги.

Флоренский Павел Александрович (1882—1937). Пневматосфера – сфера духа. Многоцентренность реальности. Снятие разграничений между мирами.

Карсавин Лев Платонович (1882—1952). Философия всеединства.

Горский Александр Константинович (1886—1943). «Смертобожничество».

Сетницкий Николай Александрович (1888—1937). «Смертобожничество». «Объединение человечества на всей планете».

Спирин Евгений Алексеевич. Человек как «космопланетарный феномен».

И др.

III. ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ

Ломоносов Михаил Васильевич (1711—1765). Единство микрокосма и макрокосма. Мировоззрение космизма. «Открылась бездна звёзд полна; Звёздам числа нет, бездне дна». Всеобщий закон сохранения движения. Тело – протяженность в движении. Физическая монада.

Головкинский Николай Алексеевич (1834—1897). Артезианская обсерватория в Крыму, учение о фациях.

Анучин Дмитрий Николаевич (1843—1923). Антропосфера.

Иностранцев Александр Александрович (1843—1919). Петрография.

Докучаев Василий Васильевич (1846—1903). Почва как естественно-историческое тело. Закон мировой зональности почв.

Умов Николай Алексеевич (1846—1915). Самоорганизация живой материи в космосе. Агапе (греч. любовь). Третий закон термодинамики о существовании в природе процессов, направленных против роста энтропии.

Подолинский Сергей Андреевич (1850—1891). Человек способен увеличивать долю энергии Солнца, аккумулируемой на Земле.

Вернадский Владимир Иванович (1863—1945). Учение о биосфере («живая сфера»), основатель биогеохимии. «Жизнь – явление космическое». Ноосфера.