Андрей Десницкий – Библейские переводы. Новый Завет (страница 9)

19. Не станет Он спорить или кричать, на площадях Его голоса не услышат,

20. надломленной тростинки Он не сломит, дымящегося фитиля не погасит, пока не добьётся торжества правосудия, —

21. на имя Его будут уповать народы»[128].

22. Тогда к Иисусу привели одержимого бесом человека, он был слеп и нем. Иисус исцелил его, немой прозрел и заговорил.

23. Всё множество народа в изумлении говорило о Нём:

— Так вот кто потомок Давида!

24. А слышавшие это фарисеи решили так:

— Что Он изгоняет бесов, так это властью Веельзевула[129], который бесами и правит.

25. А Иисус, зная, что они думают, сказал им:

— Всякое расколовшееся царство опустеет, расколовшемуся городу или дому не устоять.

26. Если сатана изгоняет сатану, если он разделился — как устоять его царству?

27. И если Я изгоняю бесов властью Веельзевула, то чьей властью это делают ваши же сыновья? Вот они-то и будут вам судьями!

28. А если Я изгоняю бесов Духом Божьим, значит, достигло вас Божье Царство.

29. Как можно войти в дом могучего владельца и расхитить его имущество, если не связать сперва владельца? А тогда уже можно и дом его разорять[130].

30. Кто не со Мной — тот против Меня, и кто не приобретает со Мной — тот теряет.

31. Так что говорю вам: всякое прегрешение и злословие простятся людям — а кто злословит Духа, тому не простится.

32. Кто скажет нечто против Сына Человеческого, тому простится, а кто скажет против Святого Духа, тому не простится ни в этом мире, ни в будущем.

33. Если дерево вы считаете полезным, то и плод его полезен, а если дерево считаете негодным, то и плод его негоден — ведь дерево оценивают по плодам.

34. Змеиное вы отродье! Да откуда возьмутся у вас добрые слова, если сами вы злы? Чем переполнено сердце — то и на устах у человека.

35. Добрый человек выносит добро из своих хранилищ добра, а злой человек выносит зло из своих хранилищ зла.

36. Говорю вам: за всякое пустое слово, какое только скажут люди, воздастся им в день Суда:

37. слова твои будут тебе во оправдание, и твои же слова будут тебе во осуждение.

38. Некоторые из книжников и фарисеев сказали Ему в ответ:

— Учитель, хотим увидеть от Тебя знамение!

39. А Он ответил им так:

— Род злой и развратный ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения пророка Ионы.

40. Как Иона пробыл во чреве китовом три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

41. В день Суда ниневитяне встанут рядом с этим родом людей и осудят их, потому что проповедь Ионы привела их к покаянию[131] — а здесь Тот, Кто больше Ионы.

42. Южная царица в день Суда пробудится вместе с этим родом людей и осудит их, потому что она пришла от края земель послушать мудрость Соломонову[132] — а здесь Тот, Кто больше Соломона.

43. Когда оставляет человека нечистый дух, он скитается по безводной пустыне и не может найти себе покоя.

44. И тогда решает вернуться домой, откуда вышел, — и по возвращении находит этот дом пустым, прибранным и украшенным.

45. Тогда он отправляется, прихватив с собой семь духов ещё злей, чем он сам, занимает дом и обитает там — а для человека это ещё хуже, чем то, что было прежде. Так будет и с этим злым родом людей!

46. Ещё когда Иисус это говорил толпе, появились Его мать и братья[133]. Они стояли снаружи и хотели с Ним поговорить.

47. Один человек Ему сказал:

— Там, снаружи, стоят Твои мать и братья, они хотят с Тобой поговорить.

48. Он ответил тому человеку:

— Кто Мне мать и кто братья?

49. И, обведя рукой Своих учеников, сказал:

— Вот кто Мне мать и братья.

50. Всякий, кто творит волю Отца Моего Небесного, — тот Мне и брат, и сестра, и мать.

Глава 13

1. В тот день Иисус вышел из дома и сел на морском берегу.

2. Народ к Нему сходился толпами, так что пришлось Ему сесть в лодку, а вся толпа оставалась на берегу.

3. Он говорил с ними притчами, и рассказал их много:

— Однажды вышел сеятель сеять зёрна.

4. И пока он сеял, одни зёрна упали при дороге — налетевшие птицы их склевали.

5. Другие зёрна попали на каменистую землю, где почвы было немного: такое зерно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко,

6. но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился.

7. Другие зёрна попали в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили ростки.

8. А были и такие зёрна, что упали на плодородную почву и принесли урожай: какое в сто, какое в шестьдесят, какое в тридцать крат.

9. У кого есть уши, пусть услышит!

10. Ученики подошли к Нему и спросили:

— Почему ты говоришь с ними притчами?

11. Он сказал им в ответ:

— Вам дано знать таинства Царства Небес, а им не дано.

12. У кого есть — тому и дано будет с избытком, а у кого нет — у того будет отнято, что имел.

13. Потому я говорю с ними притчами, так что они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и не понимают.

14. Так сбывается на них пророчество Исайи: «Слышать-то вы будете, да не поймёте, смотреть-то будете, да не увидите.

15. Очерствело сердце этого народа, уши еле слышат, глаза закрылись — слухом не услышат, зрением не увидят, сердцем не уразумеют, не обратятся ко Мне за исцелением»[134].

16. Благо вам, что глаза ваши зрячи и уши способны слышать!

17. Аминь говорю вам: многие пророки и праведники желали видеть то, что у вас перед глазами, — но так и не увидели, желали слышать, что вы слышите, — но так и не услышали.

18. А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле.

19. К любому, кто слышит о Царстве, но не понимает смысла, приходит лукавый, чтобы похитить зерно, посеянное в его сердце, — как упавшее при дороге.

20. Зерно, что попало на каменистую землю, — это когда услышит человек Слово и тотчас его радостно примет,

21. но Слово не пустит корня — такой человек переменчив, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как он поддаётся соблазну.