реклама
Бургер менюБургер меню

Андрей Десницкий – Библейские переводы. Новый Завет (страница 50)

18

23. Кто не со Мной — тот против Меня, и кто не приобретает со Мной — тот теряет.

24. Когда оставляет человека нечистый дух, он скитается по безводной пустыне и не может найти себе покоя. И тогда решает вернуться домой, откуда вышел, —

25. и по возвращении находит этот дом пустым, прибранным и украшенным.

26. Тогда он отправляется, прихватив семь духов ещё злей, чем он сам, занимает дом и обитает там — а для человека это ещё хуже, чем то, что было прежде.

27. Ещё когда Он это говорил, одна женщина из толпы воскликнула:

— Благо той, кто носила Тебя во чреве и кормила грудью!

28. А Он ответил:

— Те, кто слышит слово Божье и соблюдает его, — те ещё блаженней!

29. Стали вокруг Него собираться толпы. Он обратился к ним:

— Род этот — злой род: ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения Ионы.

30. Иона стал знамением для жителей Ниневии[593] — таким же станет и Сын Человеческий для этого рода людей.

31. Южная царица в день Суда пробудится вместе с этим родом людей и осудит их, потому что она пришла от края земель послушать мудрость Соломонову[594] — а здесь Тот, Кто больше Соломона.

32. В день Суда ниневитяне встанут рядом с этим родом людей и осудят их, потому что проповедь Ионы привела их к покаянию — а здесь Тот, Кто больше Ионы.

33. Никто не прячет зажжённый светильник в потаённом месте и не накрывает кувшином — светильник ставят на подсвечник, чтобы все, кто войдёт в дом, увидели свет.

34. Глаза дают свет всему твоему телу[595]. Так что если взгляд твой бесхитростен, то и всё тело будет светлым, а если взгляд твой злобен, то и всё тело будет тёмным.

35. Смотри, чтобы твой внутренний свет не оказался тьмой!

36. Итак, если всё твоё тело исполнено света и нет в нём никакой частицы тьмы, то будет оно всё светлым, как если бы освещал тебя светильник.

37. Когда Он это говорил, Его пригласил один фарисей у него отобедать. Иисус пришёл и расположился за столом.

38. Фарисей увидел, что перед обедом Он не совершил омовения[596], и удивился.

39. А Господь ему сказал:

— Вы, фарисеи, снаружи очищаете свои чаши и подносы, а внутри вы полны жадности и злобы.

40. Безумцы! Кто сотворил внешнее — не Он ли сотворил и внутреннее?

41. Что до содержимого ваших блюд — подавайте милостыню, и всё у вас будет чистым.

42. Горе вам, фарисеи! Вы даёте десятину с мяты, руты и прочей зелени[597], зато оставили в стороне правосудие и любовь Божью. Следовало бы делать одно — но и другого не оставлять!

43. Горе вам, фарисеи! Любите вы председательствовать в синагогах и собирать приветствия на площадях.

44. Горе вам! Вы подобны неприметным гробницам: ходят по ним люди и, сами того не зная, оскверняются[598].

45. На это Ему сказал один из знатоков закона:

— Учитель, эти Твои слова обижают и нас!

46. Иисус ответил:

— И вам горе, знатоки закона! Вы взваливаете на людей тяжкий и неудобный груз, а сами и одним пальцем не касаетесь этого груза.

47. Вы сооружаете гробницы для пророков, которых убили ваши отцы.

48. Так вы подтверждаете и одобряете то, что сделали ваши отцы: они пророков убили, а вы им соорудили гробницы.

49. Потому сказала Премудрость Божья: «Я посылаю к ним пророков и апостолов, а они одних убьют, а других будут гнать.

50. Падёт на этот род кара за всякую кровь, пролитую пророками от сотворения мира,

51. от крови Авеля и до крови Захарии, погубленного между жертвенником и Храмом»[599]. Да, говорю вам, спросится с этого рода людей!

52. Горе вам, знатокам закона! Вы забрали себе ключи познания: и сами не входите, и тем, кто хочет войти, мешаете.

53. Когда Иисус вышел наружу, стали на Него наседать книжники и фарисеи со своими расспросами обо всём подряд:

54. они старались подловить Его на ответе, чтобы обвинить.

Глава 12

1. Тем временем вокруг Иисуса собирались многотысячные толпы, так что люди давили друг друга. Но Он обратился сначала к ученикам со словами:

— Остерегайтесь закваски фарисейской (то есть лицемерия)!

2. Не бывает, чтобы тайное не стало однажды явным, чтобы сокрытое не сделалось известно.

3. Что вы сказали в темноте — будет услышано при свете дня, что рассказали в потайном месте — о том будет возвещено с крыш![600]

4. Говорю вам, друзья Мои: не бойтесь тех, кто убивает тело, а сверх того сделать ничего не может.

5. Я скажу вам, кого стоит бояться: бойтесь Того, Кто властен и умертвить, и бросить после того в геенну[601]. Именно Его, говорю вам, стоит бояться!

6. За два ассария[602] продаются пять воробьёв, не так ли? Но ни один из них не забыт у Бога.

7. А у вас и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь — вы куда ценнее любых воробьёв!

8. Говорю вам: кто признает Меня перед людьми, того и Сын Человеческий признает Своим перед Божьими ангелами.

9. А кто откажется от Меня перед людьми, от того и Он откажется перед Божьими ангелами.

10. Кто скажет нечто против Сына Человеческого, тому простится, а кто злословит Святого Духа, тому не простится ни в этом мире, ни в будущем.

11. А когда вас поведут в синагоги, и к начальству, и к властителям — не волнуйтесь, как и что говорить в свою защиту, что им сказать.

12. Святой Дух научит вас в тот час, что следует сказать.

13. Кто-то из толпы попросил Иисуса:

— Учитель, скажи моему брату, чтобы поделился со мной наследством![603]

14. А Тот сказал ему в ответ:

— Человек, кто Меня поставил среди вас судьёй или посредником?

15. И добавил для всех:

— Смотрите, всегда остерегайтесь жадности: жизнь человека зависит совсем не от того, насколько огромно его имущество.

16. Ещё Он рассказал им такую притчу:

— Был один богач, его земля принесла ему отличный урожай.

17. И стал он рассуждать: что же теперь делать, ведь всё это зерно негде хранить?

18. И тогда он решил так: «Снесу-ка я свои житницы и построю на их месте новые, побольше, чтобы поместить туда своё зерно и прочее добро.

19. А потом скажу сам себе: “Душа моя, много всего припасено у тебя на много лет вперёд, так что отдыхай, ешь, пей и радуйся!”»

20. Но Бог сказал ему: «Безумец! Этой же ночью заберут у тебя твою душу! Кому достанется всё, что ты накопил?»

21. Вот как бывает, когда человек копит для себя самого, когда богатство его — не в Боге.