Ан Ма Тэ – Рассудительное знание (страница 3)

Да, это называется «разделение труда» и тут я Америки не открыл, но погодите, основные открытия впереди.

Итак, мы начали и радостно видим, что Сидоровы наразводили коров и наделали молока, сыра и масла на всех. Много, вкусно, да ещё и осталось. Петровы такие лапти плетут и в таком количестве, что мы их всей деревней, и сносить-то не можем. Рыбаковы рыбы всем наловили, Ивановы хлеба напекли-и-и. Не жизнь, а сказка – живи и радуйся. Но куда девать излишки? Они пропадают. И тут мы слышим, что где-то ниже по реке есть другая деревня, где нашу продукцию можно обменять на другие нужные вещи. На лодки, топоры, на ножи и луки. Гвозди нам нужны тоже. И решаем мы свезти наши прекрасные товары в ту деревню и обменять на нужные нам вещи. Мы грузим всё добро в лодки и радостно, с песнями отправляемся в путь, уже предвкушая, чего мы там наменяем и как всё это эффективно используем.

Пока мы с вами не отходим от официальной линии, но что происходит дальше, когда мы приезжаем в соседнюю деревню? Официальные учебники нам говорят о меновой торговле. Люди, мол, обменивались, «я тебе корову – ты мне лодку; я тебе ботинки – ты мне пуд муки», и такая вот меновая торговля процветала веками… Ложь. (Именно здесь зарыта та самая пресловутая собака) Так не происходило. А происходило следующим образом… Петровы хотели свои лапти поменять на наконечники для стрел, но тот, кто делал наконечники, как оказалось, совершенно не нуждался в лаптях. Упс. Ивановы напекли свежего хлеба и хотели обменять его на сапоги, но тому, кто изготавливал сапоги, нужны были верёвки, а не хлеб. А тому, кто делал верёвки, нужны были лодки. Сидоровы, которые привезли молоко и мясо, очень хотели обменять их и на новые сарафаны для дочерей (замуж пора девицам) и на новый лук для старшего сына, и на сеть из хорошего материала, да и всего остального до кучи прикупить не мешало бы. Но тем, кто делает сарафаны, не нужно мясо, им нужна новая коса, а тем, кто делает луки, если и нужно мясо, то совсем немного. Не будут же они хороший дальнобойный лук за кило мяса отдавать. А тут ещё и из других деревень со своими товарами понаехали… и всё перемешалось. Все бегают, выясняют, что кому нужно. Кто-то пытается состыковать цепочки нуждающихся: взять мясо у Сидоровых, передать Пупкину, которому нужно мясо, взять у него лодку (которая Сидоровым не нужна), найти Хрюкина, которому нужна лодка и который продаёт гвозди и обменять-таки на сарафаны, ёлы-палы, для дочерей Сидоровых. Уф! Но тут выясняется, что на мясо нужна баранина, а не говядина, гвозди нужны другой длины, лодка – да, подойдёт, но гвоздей у Хрюкина столько нет, а сарафаны вообще, не того размера и цвета. И вот, народ шумит, выясняет, сколько, чего и кому надо. Пока суть да дело, привезённое молоко прокисло, мясо протухло, хлеб зачерствел. Да и непонятно, во сколько гвоздей оценить лодку, например. А сколько в лаптях потянет кузнечный молот, а хорошая дойная корова это сколько горшков, и какого размера и формы? И даже, если выяснили, то зачем хозяину коровы столько горшков?

Видите проблему? Происходит именно так. То, что пишут разные учебники, что люди, мол, обменивались шкурками животных, мешочками с солью, делали надрезы на памятных палочках и прочее, возможно только внутри общины. Исключительно. Обмен и бартер под честное слово в деревне, где все свои, и вообще, друг другу родственники. Но не на торгу. Финиш, приехали.

И что делать? А нужно то, в чём можно оценить и корову, и ночной горшок. Некий эквивалент, который устроит всех. Деньги, проще говоря. Иначе невозможно. Не получится. Никак. Нужны деньги, и никуда от этого ты не денешься. Экономика, это обмен товарами и услугами. Но обмен не получается, он невозможен. Ещё раз: нужен всеобщий эквивалент. Без него – никак.

Внимание. Вот здесь! Здесь! Именно здесь начинается Государство! Именно это так старательно прячут от наших глаз. Если нужен некий эквивалент, то возникают вопросы: что это будет за эквивалент такой и второй (самый главный): кто будет за этим следить и контролировать?

То есть, людям приходится выбирать из собственной среды наиболее авторитетных людей, которые соглашаются взять на себя эту роль. Ну, или эти авторитетные люди (что, скорее всего) сами назначают себя, а другим приходится соглашаться. Итог один – появляется некий орган, который берёт на себя «выпуск денег», то бишь эмиссию денежных средств, если по-простонародному. Как уж и в каком виде они это делают, вопрос второй. Важна суть. Сразу ли это золото, или потом золото, а сначала серебро и медь, но факт есть факт: деньги – это кусочки металла разного достоинства. Один золотой кусочек может по весу стоить пять таких же по весу, но серебряных, а один серебряный может стоить десять таких же, но медных. Давайте, простоты ради, назовём эту валюту «кусочками». Десять медных «кусочков» стоят один серебряный «кусок», а пять серебряных «кусков» стоят один золотой «кус». Во как! Ну, как-то, примерно так. Нам главное ухватить суть. Кто-то должен находить, выплавлять, рубить по размеру и распространять в оборот эти кусочки. Этот кто-то и есть Государство. Его глава и иже с ним. Приятно познакомиться – царь! Понятно, что пока без всяких царских пышностей, но корень тут – финансовая система. И никак по-другому. Давайте сразу напряжёмся и вспомним, кого там на монетах и купюрах испокон веков изображали?

Царей и королей! Людей, которые стояли во главе выпуска денег.

Вы видите, что ни армия, ни религия и ни «культура-мультура» тут не играет прямой роли. Люди вынуждены, я подчёркиваю: ВЫНУЖДЕНЫ пойти на это, иначе они просто не смогут обмениваться товарами и услугами. Помните определение экономики? Они вынуждены создать финансовую систему, и кто-то должен встать на её (системы) контроль. Итак: Государство равно Финансовая Система, и Финансовая Система равно Государство.

Вот так появляется государство. И по-другому оно появиться просто не может. Во главе этого механизма стоят простые человеческие потребности. Государство – вынужденный шаг. Следующие, впрочем, тоже… Продолжаем тянуть за ниточку.

*****

Ну и, ради смеха, давайте представим себе следующую ситуацию в современном мире: жил да был где-нибудь в Воронеже учитель испанского языка. И решил он построить себе дачу, а для этого ему нужен песок, кирпичи и цемент. И вот отправляется он в строительный магазин, узнаёт общую цену всего вышеперечисленного и пытается расплатиться… уроками испанского языка. Он говорит продавцу, который вытаращил на него глаза – уважаемый, та цена, что вы назвали, это 75 моих уроков испанского языка, я начну преподавать их вам прямо сегодня … через три месяца мы закончим, и так мы будем в расчёте! Итак, повторяйте за мной – Holla, hombre! (Олла, омбре!)

Сработает? (Можно представить себе лицо продавца, который, оправившись от первого изумления, в красочных идиоматических выражениях, отвечает нашему преподавателю… длинное многоточие…)

Мда, вот и я о том же. Так что, уважаемому учителю нужно за деньги преподать испанский тем, кому он нужен и только потом, потратить полученные средства на песок, цемент и кирпичи. Так и только так он сможет конвертировать свои услуги в товары, которые ему нужны.

Ну и напоследок хочу рассказать одну небольшую притчу. Очень уж она характерная. Вычитал недавно.

«В один городок, который некоторое время был отрезан наводнением от большой земли, приезжает богатый путешественник. Он снимает лучший номер в гостинице и даёт хозяину золотую монету. Хозяин гостиницы бежит и отдаёт эту монету мяснику, у которого брал в долг мясо для своей семьи. Мясник, в свою очередь, бежит к пекарю и отдаёт долг за хлеб, который набрал у него в взаймы за время наводнения. Пекарь же идёт к строителю и возвращает ему долг за починку пекарни, во время того же наводнения. Строитель, чей дом немного подтопило, идёт с этой монетой к хозяину гостиницы и возвращает ему долг за снятую комнату, в которой несколько дней ютилась его семья. Монета опять вернулась в гостиницу. Прошёл всего час. А постоялец, который её заплатил, вдруг по каким-то причинам передумал и сказал, что вынужден уехать, ночевать он здесь не будет, соответственно комната ему не нужна. Хозяин гостиницы достал монету, вернул её путешественнику и тот уехал». Вот и вся притча. Монета совершила круг и вернулась к хозяину. И никто никому ничего уже не должен. Все долги погашены. Вот она – квинтэссенция человеческих отношений. Самая суть экономики. Суть истории. Суть политики. То, вокруг чего увязано всё в нашей жизни.

Идём дальше. Тянем-потянем…

Глава 3.

Армия всех сильней

Помните, мы с вами говорили о том, что по некоторым представлениям, именно армия явилась причиной создания государства, как явления. То есть, сначала армия, военная сила, а потом, вокруг военного лидера образуется государство.

Ну, почему бы и нет?

Нет. Всё по той же причине. Регулярная армия, а армией является именно регулярная военная сила, а не мужики, которые работают в поле, затем похватали дубьё, чтобы отбиться от соседей, а отбившись, снова вернулись на своё дело. Покос у них, понимаешь. Это не армия. Это мужики с дубьём, это крестьяне. И ни на завоевательные походы и ни на серьезные оборонительные действия они не способны.