Альфред Адлер – Наука жить (страница 22)
Начнем с небольшого вступления. Наиболее общий принцип воспитания состоит в том, что оно должно соответствовать той жизни, которая в будущем ждет человека, то есть идеалам, принятым в обществе. Если мы не будем воспитывать детей с учетом идеалов общества, то они с большой вероятностью столкнутся с трудностями во взрослой жизни и не найдут свое место в ней.
Безусловно, идеалы всего народа могут меняться – внезапно (как, например, после революции) или постепенно (в процессе эволюционного развития). Но это лишь означает, что учитель должен располагать неким обобщенным идеалом. Этот идеал должен всегда быть уместным и помогать человеку приспосабливаться к меняющимся обстоятельствам.
Разумеется, связь школ с социальными (национальными) идеалами обеспечивается правительством. Именно под влиянием правительства эти идеалы получают максимальное отражение в системе образования. Правительство не может уделить внимание каждому родителю или отдельно взятой семье, но оно следит за школами именно в интересах всего общества.
В разные исторические периоды образование отражало разные общественные идеалы. В Европе первые учебные заведения создавались для выходцев из аристократических семей – и, естественно, были аристократическими по своему духу. Позже школами начала управлять церковь, и система образования приобрела религиозную направленность. Только священнослужители могли быть учителями. Затем спрос общества на знания начал расти.
Добавились новые предметы, и потребовалось гораздо больше учителей, чем могла предложить церковь. Так в профессию вошли, потеснив различных духовных лиц, представители других сословий.
До недавнего времени учителя никогда не были исключительно учителями. Одновременно с преподаванием они практиковали и другие профессиональные занятия – такие, как, например, шитье одежды и обуви. Неудивительно, что главным инструментом обучения были розги. В таких школах было невозможно решить психологические проблемы детей.
Современный дух образования зародился в Европе во времена Песталоцци, который стал первым учителем, применившим, кроме порки и прочих наказаний, совершенно иные образовательные методы. Его имя весьма важно для нас, поскольку он продемонстрировал значимость новой методики для школы. С помощью правильных методов любой ребенок, если только он не слабоумный, способен научиться читать, писать, петь и считать. Нельзя утверждать, что все лучшие методики воспитания нам уже известны: они постоянно совершенствуются. Общество неустанно ищет новые, все более эффективные методики, и это правильное направление.
Возвращаясь к истории европейских школ, отметим, что, как только педагогические техники достигли определенного уровня, в обществе существенно возросла потребность в рабочих, которые умели читать, писать, считать и не нуждались в постоянном надзоре. Тогда и появился известный девиз: «Школа для каждого ребенка». Сегодня все дети обязаны ходить в школу. Такое положение дел связано с условиями нашей экономической жизни и с теми идеалами, которые их отражают.
В прошлом в Европе были влиятельны только аристократы, и в обществе существовал запрос лишь на чиновников и рабочих. Те, кто готовил себя для службы на высоких постах, посещали высшие учебные заведения, остальные же не ходили в школу вовсе.
Образовательная система всегда отражала актуальные национальные идеалы. В наше время их набор несколько изменился. В современных школах от детей не требуют сидеть тихо, сложив руки на коленях и не шевелясь: теперь учебный процесс подразумевает скорее сотрудничество учеников и учителей. Детей больше не подавляют авторитетом старших и не заставляют беспрекословно подчиняться: они имеют право на гораздо более независимое развитие. Подобных школ много в демократических Соединенных Штатах Америки, поскольку школы всегда развиваются в полном соответствии с идеалами страны, которые закрепляются в государственных законах.
Итак, связь школьной системы с национальными и социальными идеалами органична в силу ее происхождения и внутреннего устройства. Это дает школам как образовательным учреждениям большое преимущество, ведь с психологической точки зрения главная цель образования – социальная адаптация. Теперь школе легче управлять уровнем социализации каждого ребенка, чем семье, потому что она находится гораздо ближе к требованиям общества и меньше зависит от критического настроя детей. Она не балует детей и в целом отличается более беспристрастным отношением к ним.
Со своей стороны, семья не всегда бывает проникнута социальными идеалами. Мы нередко видим семьи, в которых преобладают традиционные идеи. Лишь родители, сами прошедшие социальную адаптацию и понимающие, что она представляет собой главную цель формирования личности, способны гарантировать успех семейного воспитания. Если родители отдают себе отчет в том, что требует от них общество, то их дети получат правильное воспитание и будут готовы к школе, а школа, в свою очередь, правильно подготовит их к будущей жизни. Таково идеальное развитие ребенка дома и в школе: школа играет роль связующего звена между семьей и государством.
Мы уже указывали, что образ жизни ребенка в семье формируется до четырех-пяти лет, и в более позднем возрасте его уже не получится просто так взять и изменить. Это объективное положение вещей определяет направление, в котором должна двигаться современная школа. Она должна не критиковать и наказывать, а воспитывать, образовывать и развивать социальные интересы ребенка. Современная школа не имеет права применять принцип подавления и какую бы то ни было цензуру. Ее главная задача – постараться понять и решить личные проблемы ребенка.
С другой стороны, родители и дети так тесно связаны в семье, что первым порой бывает сложно воспитывать вторых ради общественного блага, и поэтому родители делают ставку на собственное благо, что ведет к формированию тенденции, которая позже навредит жизни таких детей: став постарше, они обнаружат себя перед лицом больших сложностей. Они уже столкнулись с ними в школе, и в будущем проблемы лишь усугубятся.
Чтобы исправить ситуацию, необходимо воспитывать и самих родителей. Зачастую это непросто, потому что мы не всегда можем повлиять на взрослых так же, как на детей. Даже находя ключ к родителям, во многих случаях мы обнаруживаем, что они не очень заинтересованы в идеалах целой страны. Они настолько привыкли к традиционному укладу, что не желают разбираться в чем-либо новом.
В таких случаях нам остается лишь расширять горизонты мышления остальных людей, и лучшим местом для этого являются школы: во-первых, там собирается сразу много детей; во-вторых, ошибки в образе жизни проявляются в школе ярче, чем дома; и в-третьих, потому, что от учителя по определению ожидается понимание детских проблем.
Так называемые нормальные дети не являются объектом нашего изучения, мы не берем их в расчет. Если мы видим, что ребенок полностью сформирован как личность и социально адаптирован, самое лучшее, что мы можем сделать, – это не подавлять его. Такие дети должны идти дальше своим путем, потому что, следуя собственному чувству превосходства, они в состоянии достичь своей цели на полезной стороне жизни. Именно потому, что их чувство превосходства способно принести ощутимую пользу обществу, оно не перерастает в комплекс превосходства.
С другой стороны, и чувство превосходства, и чувство неполноценности оборачиваются только бесполезными результатами в случае проблемных детей, невротиков, преступников и им подобных индивидуумов. У таких людей комплекс превосходства формируется в качестве компенсации их комплекса неполноценности. Как нам уже известно, чувство неполноценности присуще каждому человеку, но оно перерастает в комплекс, лишь когда приводит человека на бесполезную сторону жизни, полностью лишая его силы духа.
Все проблемы неполноценности и превосходства в полной мере появляются еще до того, как ребенок пойдет в школу. В это время формируется его образ жизни – который, в отличие от образа жизни взрослого человека, мы называем
Мы уже отмечали, что многие трудности возникают из-за проблем с неполноценными (поврежденными) органами. В таких случаях обычно и зарождается чувство неполноценности. И снова мы должны вспомнить, что вызывает проблему не сама органическая неполноценность, а социальная неприспособленность, которая за ней следует. Это положение дел предоставляет известные возможности для воспитания. Помогите человеку достичь социальной адаптации – и органическая неполноценность превратится из тяжелой ноши в нечто полезное. Как известно, такая неполноценность может оказаться источником сильнейшего интереса к чему-либо, который получает должное развитие в ходе воспитания и может повлиять на всю жизнь человека. Направленный в полезное русло, этот интерес порой полностью изменяет его жизнь.
Все зависит от того, каким образом сложности, вызываемые определенными органами, вписываются в рамки социальной адаптации. Если ребенок предпочитает только смотреть или только слушать, учитель должен стимулировать его интерес таким образом, чтобы оказались задействованы остальные органы чувств. В противном случае ребенок скоро начнет отставать от остальных учеников.