18+
реклама
18+
Бургер менюБургер меню

Альфред Адлер – Наука жить (страница 19)

18

Можно долго рассуждать о значении фатализма. Он влияет как на целые народы и цивилизации, так и на отдельных людей. Для наших же целей важно лишь подчеркнуть его связь с мотивами психической активности и образом жизни. Во многих случаях вера в предопределение представляет собой трусливое бегство от насущной задачи прожить жизнь с пользой, и по этой причине она предоставляет лишь ложную поддержку.

Одной из базовых мысленных установок, которая влияет на наши отношения с другими, является зависть. В наши дни зависть принято считать признаком неполноценности. В какой-то степени каждый из нас испытывает это чувство. Небольшая зависть не приносит вреда, она весьма распространенное явление. Однако мы должны следить за тем, чтобы зависть была максимально полезной. Она должна двигать в нужном направлении нашу работу и любые другие действия, а также определять наше отношение к проблемам. В подобных случаях зависть не будет бесполезной, и мы должны снисходительно принимать ту частицу зависти, которая присутствует в каждом из нас.

Что же касается ревности, то она является гораздо более сложной и опасной мысленной установкой, потому что совершенно не приносит пользы. Не существует такой ситуации, в которой ревнивый человек мог бы жить с пользой для остальных.

Более того, в ревности прослеживаются последствия большого и глубокого чувства неполноценности. Ревнивый человек боится, что не сможет удержать своего партнера. Поэтому, желая повлиять на него, он проявлением ревности демонстрирует собственную слабость. Если мы посмотрим на прототип такого человека, то увидим ощущение лишения. И действительно, столкнувшись с ревнивым человеком, нам нужно в первую очередь обратиться к его прошлому и проверить, не имеем ли мы дело с индивидуумом, который в свое время испытал чувство отвергнутости и теперь боится, что подобное произойдет вновь.

Перейдем от общей проблемы зависти и ревности к анализу весьма необычного типа зависти – той, которую испытывают представительницы женского пола к превосходящей социальной позиции, занимаемой представителями пола мужского. Многие женщины и девочки хотели бы быть мужчинами. Эта установка вполне понятна, ведь, если оценить ситуацию беспристрастно, можно заметить, что в нашей культуре все лидирующие места занимают мужчины. Их всегда больше ценят, уважают и одобряют, чем женщин. С моральной точки зрения это неправильно и подлежит изменению. Например, девочки видят, что мужчинам и мальчикам в семье живется гораздо комфортнее, им, в частности, не приходится заниматься разными бытовыми мелочами. Они видят, что во многих отношениях у мужчин больше свободы, и эта превосходящая свобода мужского пола вынуждает их разочароваться в собственной социальной роли. Вот почему они пытаются вести себя как мальчики, и это подражание мальчикам проявляется по-разному. К примеру, девочки могут одеваться как мальчики, и иногда в этом их даже могут поддерживать родители, потому что одежда для мальчиков действительно гораздо удобнее. В настоящее время подобное поведение является полезным и не должно подвергаться порицанию. Однако наряду с ним существуют и бесполезные установки – скажем, когда девочка хочет носить мужское, а не женское имя. Доходит до того, что она впадает в ярость, если окружающие не обращаются к ней по тому мужскому имени, которое она для себя выбрала. Данная установка очень опасна, если отражает нечто более глубокое, чем простое баловство. Во взрослой жизни она может привести к неудовлетворенности своей половой ролью в обществе и к отвращению к институту брака, а в замужестве – к полному неприятию собственной сексуальной роли как женщины.

Не нужно придираться к женщинам, которые носят короткую одежду, так как она весьма удобна. Более того, женщины могут развиваться наравне с мужчинами во многих отношениях (допустим, в профессиональном плане) и выполнять работу, которая прежде считалась мужской. Гораздо опаснее, если они недовольны своей женской ролью в обществе и пытаются перенять мужские недостатки.

Эта опасная тенденция ярко проявляется в подростковом возрасте: именно тогда прототип начинает понемногу искажаться. Девочки, чей разум еще не окреп, начинают завидовать привилегиям мальчиков и выражают свою зависть в желании подражать им. Так в данном случае проявляется комплекс превосходства, состоящий в бегстве от надлежащего развития.

Как мы уже отмечали, подобное поведение может привести к полной неготовности вступать в любовные отношения и брак. Это, однако, не означает, что девочки с таким настроем не хотят выйти замуж. Поскольку в нашей культуре отсутствие мужа считается признаком социального поражения, замуж стремятся даже те представительницы женского пола, которые не заинтересованы в браке.

Те, кто считает, что отношениям полов следует базироваться на принципе равенства, не должны поощрять этот маскулинный протест женщин. Равенство полов должно вписываться в естественные рамки вещей, в то время как подобный «протест» является слепым восстанием против реальности, а значит, проявлением комплекса неполноценности. Фактически через маскулинный протест нарушаются все возможные функции обоих полов. Возникают многие серьезные проблемы, и если мы отследим их, то увидим, что они берут свое начало еще в детстве.

Помимо девочек, желающих стать мальчиками, мы также встречаем мальчиков, которые хотят быть похожими на девочек (правда, таких случаев гораздо меньше). Любопытно, что они желают подражать не всем девочкам подряд, а лишь определенному типу, известному своей чрезмерной манерой флиртовать. Такие мальчики пользуются пудрой для лица, украшают себя цветами и пытаются вести себя как легкомысленные кокетки. Это тоже является проявлением комплекса превосходства. Во многих подобных случаях обнаруживается, что мальчик рос в среде, в которой главную роль играла женщина. Мальчик развивался, копируя мать, а не отца.

Один юноша обратился за консультацией из-за сексуальных проблем. Он рассказал, что в детстве все время проводил с матерью. Отец был в семье фигурой незначительной. До замужества мать была швеей; после свадьбы она продолжила работать. Мальчика, проводившего с ней все время, заинтересовала ее работа. Он начал рисовать и шить женские платья. Можно понять, как сильно он любил свою мать, по тому простому факту, что в возрасте четырех лет он научился определять время по положению стрелок на часах, потому что мать всегда уходила и возвращалась в одно и то же время. Каждый раз предвкушая ее возвращение, мальчик научился определять время: четыре часа – мама уходит, пять часов – она сейчас вернется.

Позже, когда он пошел в школу, он вел себя как девочка: не занимался спортом и избегал игр с другими мальчиками. Те смеялись над ним, а иногда даже в шутку целовали его. Однажды дети должны были сыграть в школьном спектакле; несложно догадаться, что этот мальчик получил роль девочки. Он играл настолько хорошо, что многие зрители решили, что роль действительно исполняет девочка, а один из зрителей даже влюбился в него. Так мальчик понял, что если он не получит должного признания как мужчина, то сможет добиться успеха в женской роли. Позже это стало причиной его сексуальных проблем.

Глава 7. Сны и их толкование

Как мы уже выяснили на примере разных ситуаций, в индивидуальной психологии сознательное и бессознательное образуют единое целое. В последних двух главах мы занимались объяснением элементов сознательного: ранних воспоминаний, движений и мысленных установок с точки зрения индивидуального целого. Теперь мы применим тот же метод толкования к нашей бессознательной или полусознательной жизни, то есть к области сновидений. Обоснованность этого метода заключается в том, что наша жизнь во сне является таким же элементом целого, как и наша жизнь наяву. Приверженцы других психологических школ постоянно пытаются выработать новые точки зрения в отношении сновидений, но наше понимание этой сферы развивалось в том же направлении, что и анализ всех составных частей личности, которые выражаются в ее отдельных проявлениях и движениях.

Мы знаем, что наша бодрствующая жизнь определяется целью превосходства. Точно так же мы можем заметить, что наши сны определяются индивидуальной целью превосходства. Сон всегда является частью образа жизни, и в нем всякий раз можно проследить прототип. Фактически, лишь увидев, как прототип переплетается с конкретным сном, можно с уверенностью заявлять, что вы поняли сон. Если вы хорошо знаете человека, то можете с большой долей достоверности рассуждать о характере его сновидений.

Возьмем в качестве примера тезис, что людям в целом свойственна трусость. Исходя из данного общего факта, можно предположить, что в большей части снов получат отражение страх, тревога или ощущение опасности. Если мы достаточно знаем человека и понимаем, что его цель – сбежать от решения жизненных проблем, мы можем допустить, что ему часто снится падение. Подобный сон похож на предупреждение: «Остановись – в противном случае ты потерпишь неудачу». В падении выражается его ви́дение будущего. Такие сны не редкость для большинства людей.

Конкретный пример – студент-прогульщик накануне экзамена. Легко представить, что его ждет. Весь день он беспокоится, не может сосредоточиться и наконец говорит себе: «Мне не хватает времени!» Ему хочется перенести экзамен на другой день, а ночью ему снится, что он куда-то падает. Это отражает его образ жизни: он нуждается в подобном сне для достижения своей цели.