[Бальмонт 1921, 125]
120. Полностью абсолютное ст-ие с ИС 7 и мотивами созерцания, вчувствования, схождения к небытию, сна, цикла жизнь/смерть. Частое в ИП замыкание цикла глаголом уснуть композиционно подготовлено движением инфинитивов в последней строфе из начальной позиции (соблюдавшейся в двух первых строфах) – к конечной.
Неизвестный автор
121. [Эпитафия] М. В. Дальскому
Великий Дальский здесь зарыт в могилу.
Имел в себе он чудодейственную силу:
Опаздывать в спектакль, ролей не знать,
И в мамонта Отелло обращать.
[Русская эпитафия, 330]
121. Одна из 38 «Эпитафий на будущих памятниках современных гениев»; среди других адресатов: Савина, Репин, Варламов и др. Дальский Мамонт Викторович (настоящая фамилия Неелов, 1865–1918) – актер, исполнитель в т. ч. шекспировских ролей. Типичное применение зависимой ИС 3, занимающей значительную часть краткого текста.
Филипп Степанович Шкулев (1868–1930)
122. Я хотел бы…
Я хотел бы маем быть, цветущим маем,
Грезою лучистой, птицей заповедной
И парить над краем, сердцу милым краем,
С чистою любовью, с песнею победной.
Я хотел бы солнцем быть, горячим солнцем
И согреть все души, размягчить черствины
И блеснуть зарницей, кованным червонцем,
Нарядить цветами степи и долины.
Я хотел бы ветром, ветром полуденным
Быть и облететь бы милую сторонку
И судьбой гонимым, счастьем обойденным
Спеть о новой жизни, к нам грядущей звонко.
Я хотел бы сказкой быть, заветной сказкой,
Полной содержаньем современной были,
И напомнить людям, позабывшим ласки,
Что любовь и братство злобой заменили.
[Шкулев 1973, 55–56]
122. Ст-ие Ш., одного из первых пролетарских поэтов, представляет собой подновленный вариант хомяковского «Желания» (№ 35), – гражданский (ср. мотивы согревания душ, новой жизни, братства), слегка символистский (ср. мотив сказки), с транспозицией в обстоятельный Х6жж. Узнаются привычные мотивы полета, пения, превращения в птицу, ветер, солнце; менее традиционны, хотя и наивно выражены, мотивы метаморфозы в месяц (май) и текст (сказку). Ст-ие состоит из ИС 2+5+3+2, каждая из которых занимает ровно одну строфу и образует ровно одно предложение простейшей структуры, управляемое анафорическими Я хотел бы.
Зинаида Николаевна Гиппиус (1869-1945)
ИП появляется у Г. лишь во втором десятилетии творчества, а абсолютное ИП – еще полутора десятками лет позже и не занимает большого места, несмотря на ее интерес к грамматическим экспериментам (ср. ст-ие «Все кругом» [«Страшное, грубое, липкое, грязное…»; 1904, оп. 1906], состоящее, за исключением заглавия – подлежащего и 2-строчного глагольного резюме, из прилагательных ср. р. и определяющих их наречий). В ст-ии «Что есть грех?» (1902), написанном в остальном именными предложениями, третья строфа (из четырех) образована ИС 3:
Грех – жить без дерзости и без мечтания, Не признаваемым – и не гонимым. Не знать ни ужаса, ни упования И быть приемлемым, но не любимым.
Ст-ие «Иметь» (1905; оп. 1906) примечательно абсолютным инфинитивным заглавием; ИФ 1+(1-2), правда, зависимые, есть и в тексте, особенно в последней, IV строфе:
Хочу дойти , хочу узнать, Чтоб там, обняв Его колени, И умирать, – и воскресать.
Ст-ие «Не будем как солнце» (1911; оп. 1914), посвященное В. Ропшину (Б. Савинкову) и написанное той же формой, что и его неинфинитивные «Терцины» (1911), а заглавием полемизирующее с книгой Бальмонта «Будем как солнце» (1903), кончается семью инфинитивными строками – ИС 5+1+4, которые перекликаются по содержанию и структуре скорее с бальмонтовским «Отдать себя» (1903; из сб. «Только любовь»; см. № 114), а тж. с киплинговским «If» (1910):
Посмей роптать , но в ропоте молиться , Огонь земной свечи хранить , нести, И, покоряя, – вольно покориться. Умей быть верным верному пути, Умей склоняться у святых подножий, Свободно жизнь свободную пройти И слушать… И услышать голос Божий.
Длинное ст-ие «14 декабря 17 года» (1917) кончается практически абсолютной строфой – ИС 2-4:
К одежде смертной прикоснуться , Уста сухие приложить , Чтоб умереть – или проснуться , Но так не жить! Но так не жить!
ИС 4 с обертонами проникновения в чужое, божественной власти и небытия завершает трехстрофное ст-ие 1924 г. «Идущий мимо»:
Как Бог, хотел бы знать я всё о каждом, Чужое сердце видеть , как свое, Водой бессмертья утолять их жажду – И возвращать иных в небытие.
[Гиппиус 1999]
123. Прогулки
Вы помните?..
О, если бы опять
По жесткому щетинистому полю
Идти вдвоем, неведомо куда,
Смотреть на рожь, высокую, как вы,
О чем-то говорить, полуслучайном,
Легко и весело, чуть-чуть запретно…
И вдруг – под розовою цепью гор,
Под белой незажегшейся луною,
Увидеть моря синий полукруг,
Небесных волн сияющее пламя…
Идти вперед, идти назад, туда,
Где теплой радуги дымно-горящий столб
Закатную поддерживает тучу…
И, на одном плаще минутно отдохнув,
Идти опять и рассуждать о Данте,
О вас – и о замужней Беатриче,
Но замолчать средь лиственного храма,
В чудесном сумраке прямых колонн,
Под чистою и строгой лаской
Огней закатных, огней лампадных…
Вы помните? Забыли?.. 
